佛學常識：跟大師學國學（第3輯） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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太虛著

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齣版社：中華書局

ISBN：9787101075113

版次：1

商品編碼：10269716

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名：跟大師學國學

開本：大32開

齣版時間：2010-08-01

用紙：膠版紙

頁數：271

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

《跟大師學國學:佛學常識》是近代高僧太虛大師所撰《佛學概論》、《中國佛學》的閤集。《佛學概論》從“學史”和“學理”兩個角度論述瞭佛學曆史和佛教原理；《中國佛學》對中國佛學的特質、宗源以及各宗代錶高僧的佛教思想作瞭詳細闡釋，其中不乏有趣的佛典故事。此次齣版，還將太虛大師《我之宗教觀》，《我的宗教經驗》、《我的佛教改進運動略史》三文附於書後，以便讀者朋友更好瞭解太虛大師和他的佛學思想。

精彩書評

他是正信，慈悲，而又勇猛精進的，真正的和尚。
——畫傢豐子愷
太虛大師主以佛法應導現代人心，而要自學佛者之摧乎僻化、神化、腐化著手。使佛法而可行於斯世，閤“人生佛教”莫由!惟其平常，乃見偉大!
——印順法師
太虛法師提齣瞭“人生佛教”的思想，主張佛教應多注意現實問題，應著重研究宇宙人生問題，指導人生。他對佛教各宗的學說都有深刻的瞭解，對唯識思想尤有精深的研究……闡述佛法，稱性而淡，平淡中見真意。
——當代學者印永清

佛學概論
緒言
上編學史
第一章釋尊略傳
第二章印度佛學略史
第三章中國佛學略史
第四章各地之佛學略史

下編學理
第一章因緣所生法五乘共學
第二章三法印齣世三乘共學
第三章一實相印大乘不共學
第四章概括
第五章結論

中國佛學
第一章佛學大綱
第二章中國佛學特質在禪
第三章禪觀行演為颱賢教
第四章禪颱賢流歸淨土行
第五章中國佛學之重建
附錄一我之宗教觀——t四年鞦在蘇州東吳大學講
附錄二我的宗教經驗——二十九年二月在捨衛國對
佛教訪問團團員講
附錄三我的佛教改進運動略史——二十九年七月在
漢藏教理院暑期訓練班講

精彩書摘

臨濟宗最要的是三句、三玄、三要。有僧問師日：“如何是真佛、真法、真道（道即僧，古時稱僧人為道人）？乞師開示。”師日：“佛者，心清淨是；法者，心光明是；道者，處處無礙淨光是。三即一，皆是空名而無實有。如真正行道人，念念心不間斷。自達摩大師從西土來，隻是覓個不受惑的人，後遇二祖，一言便瞭，始信從前錯用功夫。山僧今日見處，與祖師無彆。若第一句中薦得，堪與祖佛為師；若第二句中薦得，堪與人天為師；若第三句中薦得，自救不瞭。”僧問：“如何是第一句？”師日：“三要印開硃點窄，未容擬議主賓分。”關於第一句，有人解為涅槃三德，但宗下以涅粲三德是佛果上的，尚非宗門下的祖師意。又問日：“如何是第二句？”師日：“妙解豈容無著問，漚和爭負截流機。”僧日：“如何是第三句？”師日：“但看棚頭弄傀儡，抽牽全藉裏頭人。”師說畢，乃日：“大凡演唱宗乘，一句中須具三玄門，一玄門須具三要，有權有實，有照有用，汝等諸人作麼生會？”
上文說的第二句，即般若方便雙融的圓滿教理，以此教理自悟悟他，故日可以為人天師。第三句是指不能瞭達第一句和第二句，僅依彆人傳授之少許法門而修，自己毫無主宰抉擇，故謂其如傀儡。
臨濟還有四種喝，所謂：“有時一喝如金剛王寶劍，有時一喝如踞地師子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用。”臨濟應機常用喝，故又稱為“臨濟喝”。因為這樣，於是他的弟子們也就學喝起來瞭。師一日謂眾日：“汝等總學我喝，我今問汝：有一人從東堂齣，一人從西堂齣，兩人齊喝一聲，這裏分得賓主麼？
……