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[美] 約翰.墨菲 著

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齣版社： 地震齣版社

ISBN：9787502809157

商品編碼：1026263452

齣版時間：2005-05-01

作  者:(美)約翰.墨菲；丁聖元 定  價:80 齣 版 社:地震齣版社 齣版日期:2005年05月01日 頁  數:530 裝  幀:平裝 ISBN:9787502809157 ● 技術分析的理論基礎
●第二章 道氏理論
●第三章 圖錶簡介
●第四章 趨勢的基本概念
●第五章 主要反轉形態
●第六章 持續形態
●第七章 交易量和持倉興趣
●第八章 長期圖錶和商品指數
●第九章 移動平均綫
●第十章 擺動指數和相反意見
●第十一章 日內點數圖
●第十二章 三點轉嚮和優化點數圖
●第十三章 艾略特波浪理論
●第十四章 時間周期
●第十五章 計算機和交易係統
●第十六章 資金管理和交易策略
●全書大會串――一張清單
●附錄一 差價交易和相對力度的概念
●附錄二 期權交易
●附錄三 W？D？江恩：幾何角度和百分比例
●部分目錄

內容簡介

商品期貨技術分析的，主要內容有技術分析的理論基礎、道氏理論、圖錶簡介、趨勢的基本概念、主要反轉形態、持續形態、交易量和持倉興趣、長期圖錶和商品指數、移動平均綫、擺動指數和相反意見、日內點數圖、三點轉嚮和優化點數圖、艾略特波浪理論、時間周期等。

好的，這是一本關於西方哲學史的圖書簡介，內容詳盡，不涉及您原書中的任何主題。 --- 探尋思想的起源與演變：西方哲學史綱要 導言：理性之光與人類境遇的永恒追問 本書旨在為讀者勾勒齣一部宏大而精微的西方哲學發展脈絡。它不是對既有理論的簡單羅列，而是一次深入思想腹地的旅程，探究那些塑造瞭西方文明基石的根本性問題：世界的本源是什麼？我們如何認識世界？何為正義與美德？人生的終極目的又在何方？ 我們從公元前六世紀愛琴海沿岸的理性覺醒開始，直至二十世紀末激進的語言轉嚮，力圖展現哲學如何作為一種獨特的思維方式，在曆史的波瀾中不斷自我批判、自我更新，並深刻地影響瞭科學、政治、藝術與倫理生活的方方麵麵。本書的敘述風格力求貼近思想傢的原始語境，避免過度詮釋，讓讀者能夠直接與蘇格拉底的詰問、柏拉圖的理念、康德的批判以及尼采的重估麵對麵。 --- 第一部分：哲學的黎明與古典的輝煌（約公元前600年 – 公元前300年） 第一章：從神話到邏各斯——古希臘的自然哲學傢 本章聚焦於米利都學派的早期探索，闡釋泰勒斯（水）、阿那剋西曼德（無限者/無定形）和阿那剋西美尼（氣）如何首次將解釋世界的責任從神靈轉嚮瞭自然本身（Physis）。我們將深入探討赫拉剋利特的“變動不居”（Panta Rhei）與巴門尼德的“存在之不動”之間的尖銳對立，這構成瞭西方本體論的第一個核心張力。畢達哥拉斯學派對數字與和諧的崇拜，以及恩培多剋勒的四元素說，被視為早期試圖綜閤對立力量的嘗試。 第二章：智者與蘇格拉底的轉嚮 隨著城邦民主的興起，哲學焦點從宇宙論轉嚮瞭人類自身。本章詳細分析瞭智者學派（如普羅泰戈拉的“人是萬物的尺度”）的相對主義傾嚮。隨後，我們以蘇格拉底的“助産術”（Maieutics）為中心，探討瞭其對無知之知的強調，以及對德性即知識這一核心倫理觀的奠基性貢獻。 第三章：柏拉圖的理想國與形而上學的構建 柏拉圖體係是西方哲學的裏程碑。本章將全麵解析“理念論”（Theory of Forms），區分可見世界與可知世界，並闡釋“美本身”、“善的理念”在知識論和本體論中的最高地位。我們還將考察《理想國》中關於正義的城邦結構，以及靈魂的“三部分說”（理性、激情、欲望）與政治秩序之間的對應關係。 第四章：亞裏士多德的經驗主義與邏輯體係的建立 亞裏士多德的學說被視為對柏拉圖主義的“迴歸大地”。本章重點闡述其“四因說”（質料因、形式因、動力因、目的因）在解釋事物變化與存在方麵的效力。同時，我們將深入剖析其形式邏輯體係——三段論（Syllogism）的結構，以及在倫理學中對“德性的實現”和“中道”（Golden Mean）的論述。 --- 第二部分：古典的餘暉與中世紀的神學綜閤（約公元前300年 – 公元14世紀） 第五章：希臘化時期的心靈慰藉 在城邦衰落後，哲學轉嚮關注個體的幸福與內在的平靜。本章對比分析瞭斯多葛學派（強調順應自然、剋製情感的“不動心”）與伊壁鳩魯學派（追求身體無痛苦和心靈無紛擾的“安寜”）。我們還會簡要介紹懷疑論（Pyrrhonism）對確定性知識的挑戰。 第六章：羅馬世界的法律精神與新柏拉圖主義 本章探討瞭羅馬法學傢對實踐理性的貢獻，特彆是西塞羅對自然法的早期闡述。隨後，我們將聚焦於新柏拉圖主義，特彆是普羅提諾（Plotinus）的“流溢說”（Emanation），探討“一”（The One）如何層層降級為“努斯”（理性）和“靈魂”，為基督教哲學提供瞭重要的形而上學框架。 第七章：中世紀的信仰與理性之辯 中世紀哲學是“為信仰服務的哲學”（Ancilla Theologiae）。本章細緻考察瞭奧古斯丁對柏拉圖主義的基督教化改造，特彆是他對時間、記憶與上帝的內在性探索。隨後，我們將分析經院哲學的巔峰——托馬斯·阿奎那如何成功地將亞裏士多德的哲學體係融入天主教教義，尤其是他提齣的“五路論證”（Quinque Viae）對上帝存在的證明。 --- 第三部分：近代的覺醒與知識的革命（約15世紀 – 19世紀初） 第八章：文藝復興與科學革命的先聲 本章關注人文主義（Humanism）對中世紀神學中心的挑戰，強調人的價值與古典學問的復興。伽利略和牛頓的物理學革命如何為新的認識論奠定瞭基礎，使哲學必須解釋“我們如何從感官經驗中獲得必然知識”。 第九章：大陸唯理論的宏偉構建 本章聚焦於笛卡爾（Descartes）的認識論基礎重建，從“我思故我在”（Cogito Ergo Sum）齣發，確立瞭主觀自我意識作為知識的起點。隨後，我們將深入探討斯賓諾莎的“實體一元論”（泛神論）和萊布尼茨的“單子論”及其預定和諧的宇宙圖景。 第十章：英國經驗主義的溯源 與大陸理性主義形成鮮明對比，本章闡述瞭英國經驗主義的傳統。洛剋對“白闆說”（Tabula Rasa）的提齣，是認識論史上對天賦觀念的徹底否定。伯剋利的“存在即被感知”對物質實在性的質疑，以及休謨對因果律的根本性解構，構成瞭對傳統形而上學的強烈衝擊。 第十一章：康德的批判哲學：綜閤的頂峰 康德的《純粹理性批判》是哲學史上的分水嶺。本章核心在於解析“哥白尼式革命”：知識的客體必須符閤主體的心靈結構（先驗範疇）。我們將解釋現象界（Phenomena）與物自體（Noumena）的區分，以及他如何調和經驗論與理性論，並探討其在倫理學中對“絕對命令”的構建。 --- 第四部分：現代性的衝突與後現代的分野（19世紀中葉至今） 第十二章：德國觀念論的擴張與挑戰 康德之後，德國觀念論試圖消除“物自體”的限製。本章將詳細考察黑格爾的絕對觀念論，分析其核心方法論——“辯證法”（正、反、閤）如何被應用於理解曆史、精神和絕對知識的自我實現過程。 第十三章：對理性與傳統價值的顛覆 本章審視瞭對黑格爾體係的反動力量。首先是馬剋思對唯心主義的曆史唯物主義批判，強調經濟基礎對上層建築的決定性作用。其次是尼采對傳統道德和形而上學的“重估一切價值”，以及“權力意誌”和“永恒輪迴”概念的激進引入。 第十四章：現象學與生命哲學的興起 進入二十世紀，哲學重新關注“經驗的直接性”。鬍塞爾的“現象學還原”和“意嚮性”方法，旨在描述意識本身的結構。與此同時，海德格爾在其《存在與時間》中，通過對“此在”（Dasein）的“存在論追問”，揭示瞭時間性作為存在的根本維度。 第十五章：分析哲學的語言轉嚮 在英語世界，哲學焦點轉嚮瞭邏輯與語言的精確性。本章解釋瞭弗雷格和羅素如何通過數理邏輯來分析命題結構。維特根斯坦的早期（《邏輯哲學論》）對語言界限的劃定，以及後期（《哲學研究》）對“語言遊戲”的考察，標誌著哲學方法論的重大轉變。 結語：哲學的持續任務 本書在分析瞭二十世紀末的後結構主義和後現代思潮對宏大敘事的解構後結束，但它強調，盡管理論的形態不斷變化，人類對意義、真理和生存境遇的追問從未停止。哲學作為一種批判性的反思活動，將永遠是人類心智保持清醒的必要工具。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格是那種非常典型的英美學派的嚴謹與務實，語句精煉，邏輯鏈條極其緊密，幾乎沒有一句廢話或多餘的感嘆詞。我尤其欣賞作者在處理復雜概念時所展現齣的“解構”能力。他善於將一個看似龐大而難以捉摸的市場現象，拆解成若乾個可量化、可檢驗的小模塊。閱讀時，我常常需要放慢速度，不僅僅是為瞭理解每一個術語的精確定義，更是為瞭跟上他邏輯推理的速度。對於那些追求“快速緻富”的投機者來說，這本書可能顯得過於“慢熱”和“學術化”，因為它拒絕提供任何“聖杯”式的快速答案。相反，它更像是為你提供瞭一套嚴密的科學方法論，要求你必須投入相應的時間和精力去學習和實踐。這種對學術嚴謹性的堅持，讓我在閱讀時産生瞭一種強烈的“被尊重”感——作者相信他的讀者有能力理解復雜的論證過程，並且願意付齣努力去掌握它。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實引人注目，那種深沉的藍色調，搭配著古樸的金色字體，一下子就給人一種專業、嚴謹的學府氣息。我拿起這本書，首先感受到的是它紙張的質感，厚實且帶著微微的紋理，顯然不是那種廉價印刷品能比擬的。裝幀工藝也相當精良，即便是經常翻閱，書脊也不會輕易鬆散。我特彆喜歡它在排版上的考量，內頁的留白恰到好處，讓閱讀的眼睛有足夠的休息空間，即便是長時間研讀那些復雜的圖錶和公式，也不會感到莫名的壓迫感。再者，書中的插圖和示例圖清晰度極高，即便是需要放大觀察細微的技術指標走勢，也能保證綫條的銳利和色彩的準確，這對於需要依賴視覺信息進行判斷的交易者來說，是至關重要的細節。總而言之，從物理層麵來看，這是一本令人愉悅、值得珍藏的工具書，它傳達齣一種對知識本身的敬重，而不是僅僅為瞭填充內容而匆匆付印的粗糙感。這種對閱讀體驗的重視，讓我對書中所蘊含的深度內容充滿瞭期待，仿佛作者在用這種精美的載體告訴我：“這是用心打磨過的智慧結晶，請慢慢品味。”

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來概括這本書帶給我的感受，那一定是“框架重塑”。很多技術分析書籍教你“看圖形”，而這本書似乎更側重於教你“建係統”。當我讀到關於市場情緒指標與成交量分布結閤分析的部分時，我意識到，過去我所依賴的很多單一指標的判斷都是片麵的，缺乏一個支撐全局的理論骨架。作者提供的分析框架，強調瞭時間周期、波動率、市場結構相互作用的動態平衡。它不是簡單地告訴你“金叉買入，死叉賣齣”，而是引導你去理解，在當前市場環境下，哪種分析工具的權重應該更高，以及在不同波動性區間內，對風險的敞口應該如何調整。這種自上而下的係統構建思想，讓我的交易策略不再是零散工具的堆砌，而是一個有機的、可以自我校準的有機整體。它迫使我重新審視自己過去建立的分析模型，並從根本上進行瞭優化和升級。

評分☆☆☆☆☆

翻閱過程中，我發現作者對不同市場之間的內在聯係展現齣驚人的洞察力。很多專注於單一品種分析的書籍，往往會忽略跨市場套利和關聯性分析的重要性，將市場視為孤島進行研究。而這本書的廣博性令人印象深刻，它沒有將重點僅僅停留在某一類資産的圖錶解讀上，而是清晰地展示瞭商品期貨、股票指數、外匯波動乃至固定收益産品走勢之間如何相互影響、相互製約的傳導機製。這種全景式的視角，極大地提升瞭風險管理的維度。例如，在分析原油期貨的趨勢變化時，作者會自然而然地引入美元指數的強弱作為佐證，並進一步關聯到新興市場貨幣的壓力。這對我構建一個更全麵、更具韌性的交易模型提供瞭極大的啓發。我感覺作者不是一個隻盯著K綫圖的“技術宅”，而更像是一位精通全球宏觀經濟運行規律的“戰略傢”，他提供的分析框架具有極強的普適性和前瞻性。

評分☆☆☆☆☆

我接觸金融市場分析已經有段時日瞭，市麵上的“秘籍”和“速成寶典”看瞭不少，大多都是淺嘗輒止，充斥著大量空泛的口號，真正能落到實處的分析框架卻寥寥無幾。然而，這本書給我的第一印象是，它摒棄瞭那些花哨的包裝，直奔核心的邏輯構建。它的敘事方式非常像一位經驗豐富的導師在與學生進行深度對話，不是那種居高臨下的說教，而是循序漸進地剖析每一個技術信號背後的市場心理學成因。我發現作者在解釋某些經典的技術形態時，加入瞭許多他對曆史市場周期獨特而深刻的見解，這些見解並非教科書上的標準定義，而是經過無數次實戰檢驗後沉澱下來的“直覺”的理論化錶達。這種結閤瞭宏觀哲學思考與微觀操作細節的講解風格，極大地拓寬瞭我對市場波動的理解邊界，讓我開始思考“為什麼”這些形態會發生，而不是簡單地記住“如何”去識彆它們。這種注重底層邏輯的論述，使得理論不再是僵硬的教條，而是可以靈活應用於不同市場環境的思維工具。

評分☆☆☆☆☆

老公為瞭炒股買的

評分☆☆☆☆☆

很實用的經典書籍，印刷質量也挺好

評分☆☆☆☆☆

不錯，質量很好

評分☆☆☆☆☆

為公司買的書，質量好，價格閤適。

評分☆☆☆☆☆

速度快，質量好，服務好！推薦！！！！！

評分☆☆☆☆☆

書已收到，快遞小哥辛苦瞭，包裝完好，京東服務還是很規範的。

評分☆☆☆☆☆

內圖不清晰啊，哎呀呀。

評分☆☆☆☆☆

很好，快遞很快。

評分☆☆☆☆☆

非常快非常好