我是一名初學琵琶不久的愛好者,一直以來都在尋找能夠激發我學習熱情的教材。市麵上大部分的琵琶教材都偏嚮於傳統麯目,雖然經典,但對於我這個年紀的人來說,總感覺有些遙遠,難以産生共鳴。直到我偶然發現瞭這本《琵琶流行金麯99首》,我感覺就像打開瞭新世界的大門。這本書的選麯非常貼近我的喜好,都是我平常聽的流行歌麯,當我看到這些熟悉的鏇律能夠通過琵琶來演奏時,學習的動力一下就上來瞭。 書中的樂譜清晰易懂,對於初學者來說非常友好。即使是一些比較復雜的段落,作者也做瞭細緻的標注和解釋,讓我能夠一步一步地跟著練習。最讓我驚喜的是,有些歌麯的改編非常巧妙,既保留瞭原麯的韻味,又充分展現瞭琵琶獨特的演奏技巧。比如有一首大傢都很熟悉的勵誌歌麯,被改編得非常有力量感,掃弦的部分尤其精彩,讓我仿佛看到瞭陽光灑滿大地,充滿瞭希望。我常常一個人在傢,跟著書中的樂譜,一遍一遍地練習,雖然有時會齣錯,但每次彈奏齣完整的樂句,那種成就感都讓我覺得無比滿足。
評分作為一位常年奔波於音樂演齣和教學一綫的琵琶演奏者,我一直在思考如何讓琵琶音樂更好地融入現代生活,吸引更廣泛的聽眾。當我看到《琵琶流行金麯99首》這本書時,我仿佛看到瞭一個全新的可能。這本書的選麯策略堪稱大膽而又充滿智慧,它打破瞭傳統琵琶麯目相對固定的圈子,將目光投嚮瞭更具大眾基礎的流行音樂。 我翻閱瞭部分麯目,發現書中的編麯非常考究。作者並沒有簡單地將歌麯鏇律直接搬 onto 琵琶譜,而是充分考慮瞭琵琶的演奏特性,將一些流行歌麯中原本由閤成器或人聲演唱的部分,巧妙地轉化成瞭適閤琵琶演奏的技巧和樂句。例如,一些歌麯中的節奏型,被作者用琵琶的掃弦和快速的輪指來錶現,既保留瞭原麯的律動感,又賦予瞭琵琶特有的力量和錶現力。 更讓我感到驚喜的是,書中有幾首歌麯的改編,還嘗試加入瞭琵琶一些較為高難度的技巧,比如“打闆”、“颳奏”等,這些技巧在傳統琵琶麯中並不常見,但在流行音樂的演繹中,卻能起到畫龍點睛的作用,為音樂增添瞭豐富的色彩和層次。我能夠預見到,這本書的齣現,將極大地豐富琵琶演奏者的麯目庫,也為琵琶愛好者提供瞭一條更具吸引力的學習途徑,讓更多人能夠通過熟悉而又新穎的方式,領略琵琶音樂的魅力。
評分作為一名資深的音樂發燒友,我一直對各種樂器的改編和演繹保持著高度的關注。這次偶然的機會接觸到瞭《琵琶流行金麯99首》,可以說是給我帶來瞭不小的驚喜。我一直認為,樂器不應該被固化在傳統的框架裏,任何樂器都有其潛力去演繹不同風格的音樂。這本書恰恰證明瞭這一點。 書中選擇的流行金麯,涵蓋瞭多個年代和風格,從經典老歌到近期熱門麯目,都能在其中找到。更難能可貴的是,這些改編並非簡單的鏇律搬運,而是經過瞭精心設計和編排。我注意到其中一些歌麯的改編,充分利用瞭琵琶的音色特點,比如用“輪指”來錶現原麯中流暢的鏇律綫,用“摭、滾、挑”等指法來豐富節奏和錶現力。 我特彆欣賞其中一首快節奏的舞麯改編,原麯本身就充滿活力,改編後的琵琶版本更是將這種活力推嚮瞭極緻。琵琶快速的輪指和掃弦,營造齣一種動感十足的氛圍,甚至能讓人聯想到原麯的伴奏樂器。而對於一些抒情慢歌,改編則更加注重情感的細膩錶達,琵琶音色的柔美和穿透力,將歌麯中的思念、憂傷或甜蜜,錶現得淋灕盡緻,有一種彆樣的韻味。
評分這本《琵琶流行金麯99首》簡直是一場音樂盛宴!我一直對中國傳統樂器有著濃厚的興趣,但接觸到的琵琶麯目多以古典名麯為主,總覺得少瞭一些更貼近時代、更具流行性的作品。收到這本書的時候,我簡直欣喜若狂。翻開目錄,看到那些耳熟能詳的流行金麯被改編成琵琶麯,瞬間就被吸引住瞭。從抒情慢歌到動感快歌,書中的選麯跨度非常大,涵蓋瞭我很多喜歡的歌手和年代的作品。我迫不及待地找來我的琵琶,對照著譜子開始彈奏。 第一個嘗試的是一首經典的抒情歌麯,原麯就非常打動人心,經過琵琶的演繹,那種細膩的情感錶達更是淋灕盡緻。琵琶的音色本身就帶著一種獨特的韻味,時而如泣如訴,時而又如黃鶯齣榖,與流行歌麯中蘊含的深情完美融閤,創造齣一種前所未有的聽覺體驗。我尤其喜歡其中某個段落的琶音處理,那種密集而富有層次的音符,像是將原麯中的副歌部分以一種更華麗、更具錶現力的方式呈現齣來。書中的編麯也很有巧思,並沒有完全拘泥於原麯的鏇律,而是巧妙地融入瞭一些琵琶的技法,比如輪指、掃弦等,讓整首麯子既保留瞭流行歌麯的辨識度,又充滿瞭琵琶的藝術魅力。
評分這本書的齣現,無疑為琵琶音樂的傳播和發展注入瞭新的活力。我一直認為,傳統樂器的生命力在於不斷地創新和融閤,而《琵琶流行金麯99首》正是這一理念的絕佳體現。收到這本書的時候,我就被它時尚而又不失格調的設計所吸引,書名簡潔明瞭,透露齣內容的豐富性和吸引力。 翻閱內頁,我被書中收錄的麯目深深吸引。這些都是我們耳熟能詳的流行金麯,很多歌麯承載著我青春的迴憶,能通過琵琶這種極具中國特色的樂器來演繹,這本身就充滿瞭新意。我嘗試彈奏瞭幾首,感覺非常棒。書中對樂譜的處理非常到位,既保留瞭歌麯的核心鏇律,又巧妙地融入瞭琵琶特有的演奏技巧,讓整首麯子聽起來既有流行歌麯的親切感,又不失古典樂器的韻味。 尤其讓我印象深刻的是一首描繪離彆場景的歌麯,改編後的琵琶版本,通過琵琶那抑揚頓挫的音色,將那種依依不捨、感慨萬韆的情緒錶現得淋灕盡緻。作者在某些段落運用瞭“搖指”和“掃弦”的結閤,營造齣一種時而低沉、時而激昂的復雜情感,讓人在彈奏和聆聽時都能産生強烈的共鳴。這本書的齣現,讓我在享受流行音樂的同時,也能更深入地感受琵琶的魅力,讓我更加熱愛這門樂器。
不錯很給力,快,好
評分書不錯,質量很好,是正版的。
評分印刷質量挺好
評分很喜歡質量不錯很喜歡質量不錯
評分這本書叫韆年一嘆是餘鞦雨著寫的最經典的作品之一。很多人都推薦的,比如·餘鞦雨經典文化散文全麵升級版。餘鞦雨追尋人類文明足跡的旅程筆記,萬裏曆程、文明追溯、曆史思索、心靈對話。文化苦旅後,通過餘鞦雨的眼睛來發現世界。·餘鞦雨考察伊斯蘭文明全紀錄,解讀世界文化史。一流美文,一流深度,大幅修改、最新修訂上市!·希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉剋、伊朗、巴基斯坦、尼泊爾在這些人類文明遺跡的行走考察中,餘鞦雨有哪些肉眼觀察和深度思索,遇到瞭哪些驚心動魄的故事·餘鞦雨微博坦言韆年一嘆是他特彆珍貴的作品主要講得是關於韆年一嘆記錄瞭餘鞦雨先生在2000年穿越數萬公裏考察伊斯蘭文明遺跡的經曆。行跡遍布希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉剋、伊朗、巴基斯坦、尼泊爾等。車輪緊貼地麵,一公裏一公裏的碾過去,完全不知會遇到什麼,所知道的隻是一幕幕驚心動魄真實的故事。這是一個當代人心中的世界文化史,第一流的美文,第一流的深度。全新版的韆年一嘆經過餘鞦雨先生大幅度修改增刪,全新修訂再度。我很喜歡的內容哀希臘看到瞭愛琴海。浩大而不威嚴,溫和而不柔媚,在海邊熾熱的陽光下隻須藉得幾分雲靄,立即涼意爽然。有一些簡樸的房子,靜靜地圍護著一個遠古的海。一個立著很多潔白石柱的巨大峭壁齣現在海邊。白色石柱被岩石一比,被大海一襯,顯得精雅輕盈,十分年輕,但這是公元前五世紀的遺跡。在這些石柱開始屹立的時候,孔子、老子、釋迦牟尼幾乎同時在東方思考。而這裏的海邊,則徘徊著埃斯庫羅斯、索福剋勒斯、蘇格拉底、希羅多德和柏拉圖。公元前五世紀的世界在整體上還十分荒昧,但如此耀眼的精神星座燦爛於一時,卻使後世人類幾乎永遠地望塵莫及。這就是被稱為軸心時代的神秘歲月。現代世界上再囂張、再霸道的那些國傢,說起那個時代,也會謙卑起來。他們會突然明白自己的輩分,自己的幼稚。但是,其中也有不少人,越是看到長者的衰老就越是覬覦他們的傢業和財寶。因此,衰老的長者總是各自躲在一隅,承受淒涼。在現在世界留存的軸心時代遺跡中,眼前這個石柱群,顯得特彆壯觀和完整。這對於同樣擁有過軸心時代的中國人來說,一見便有一種特殊的親切。石柱群矗立在一個高颱上,周圍攔著繩子,遠處有警衛,防止人們越繩而入。我與另一位主持人許戈輝小姐在攔繩外轉著圈子抬頭仰望,耳邊飄來一位導遊的片言隻語石柱上刻有很多遊人的名字,包括一位著名的英國詩人拜倫!我立即脫口而齣。拜倫酷愛希臘文明,不僅到這裏遊曆,而且還在希臘與土耳其打仗的時候參加過誌願隊。我告訴許戈輝,拜倫在長詩唐璜中有一節寫一位希臘行吟詩人自彈自唱,悲嘆祖國擁有如此燦爛的文明而終於敗落,十分動人。我還能記得其中
評分蠻好的一本書,一些麯子還蠻新的
評分很喜歡:..王傑1.王傑,他的每一本書幾本上都有,這本全國高等院校本科教材·全國高等院校專升本教材美學(第2版)很不錯,美學(第2版)對美學理論的論述以審美經驗作為起點,以美學未來發展的主要形態結束。在概括近十年來國內外美學研究最新進展的基礎上,以馬剋思主義的意識形態理論為基礎,對美學的基本問題、審美現象的基本形態和類型、美學的基本概念以及重要的美學史現象作齣準確、明晰的論述,引導學生藉鑒21世紀人文科學和社會科學知識來理解和掌握現代美學理論。全書文字簡明精要,體係嚴謹科學,闡釋深入淺齣,具有較強的學理性和開放性。美學(第2版)適用於高等院校漢語言文學、藝術類專業本科教學及中學教師進修高等師範本科教學,也可供其他學科選修和自學者使用。日常生活經驗也有兩個層次生理經驗和心理經驗。生理經驗是人的機體對客觀刺激的自然反應。生理經驗不僅僅限於對事物形象的感知,也不會長時間地觀照事物的外部形象。此外,日常生活中也存在著大量的現象,帶給人的刺激大大超過瞭主體感知器官的適應域限,産生強烈不適應乃至痛苦的生理經驗,使主體不得不進行感知轉移。日常生活中的生理經驗會迅速導嚮一種功利性的思考。生理反應是人認識、接觸、改造外部世界的必要環節,人類永遠無法超越。主體在日常生活中對對象的感知常常會陷入功利性的考慮,如木材商見到鬆樹時,考慮的是其作為木材的用途、價格道學傢見到人體繪畫就會指斥其有傷風化等。功利性思維模式是日常生活經驗展開的基本路徑,一件事物有用還是沒用,好還是壞,首先被用功利性的態度區彆對待日常生活是一個行動的世界,趨利避害,飢求食、寒求衣乃至改造世界,都必須通過具體的行動來完成,這構成瞭日常生活的主體內容。功利性是日常生活的內在準則,因此,功利性也成為日常.生活經驗的特性。與日常生活經驗相比,審美經驗具有超功利性。日常生活經驗是審美經驗的基礎。審美活動是人類主體發展到一定階段的産物,審美能力也是在生活實踐和審美實踐中積纍起來的。第一,審美活動中的生理感受是以生活中真實的生理感受經驗為基礎的。比如,欣賞畫中秀麗山水、嫵媚花枝或姣好的少女時的生理感受,與人們日常生活中麵對實際的人或物的形象時所獲得的生理感受是一緻或相近的。在霧失樓颱、鳥語花香的詩情畫意中獲得的生理感受同樣是日常感知經驗記憶的復現。第二,審美心理感受也是以日常生活中獲得的情感體驗的經驗記憶為基礎的。沒有感受過朋友間的深情厚誼,沒有經曆過與親人朋友的依依惜彆,自然很難體驗到桃花潭水深韆尺,不及汪倫送我情的動人之處。隻是時過境遷,功利性逐漸剝落,所以情感經驗的重新喚起和重新體驗纔擺脫瞭狹隘的功利束縛,纔有瞭指嚮普遍人
評分不錯不錯 很好的一本書
評分非常好用,正品喲~
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有