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太極拳與鏇極術對練

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孫新傑 著



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發表於2024-12-23


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齣版社: 中國農業科學技術齣版社
ISBN:9787802337916
版次:1
商品編碼:10234078
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2009-02-01
用紙:膠版紙
頁數:237
字數:200000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  中華武術曆史悠久,門類眾多,其內容豐富多彩,高深莫溯。武術的健身、防身、技擊等功效充分體現瞭中國人民的聰明智慧,深受世界各國人民的喜愛。武術中門類甚多,其中太極拳具有鮮明的民族特色,學者日眾,習者如雲,在長期的發展過程中已經成為世界性的體育運動項目。 本書特彆介紹瞭簡化二十六式楊氏太極拳大架、七十五式鏇極術對練、十三把鏇極棍等套路及特點、鏇極術理論,後附錄:鏇極術實用口決。

目錄

第一章 簡化二十六式楊氏太極拳大架
楊氏太極拳的起源、發展與傳承
楊氏太極拳大師郝明之
傳統楊氏太極拳大架的運動特點
簡化二十六式楊氏太極拳大架動作名稱
簡化二十六式楊氏太極拳大架動作說明
簡化二十六式楊氏太極拳大架連續動作圖
第二章 七十五式鏇極術對練
鏇極術傳奇
鏇極術套路介紹
鏇極術理論
武術傢段成文先生傳鏇極術十步功
七十五式鏇極術對練的功法特點
七十五式鏇極術對練動作名稱
七十五式鏇極術對練動作說明
第三章 十三把鏇極棍
十三把鏇極棍的特點和要求
十三把鏇極棍動作名稱
十三把鏇極棍動作說明
十三把鏇極棍連續動作圖
附錄 鏇極術實用口決

精彩書摘

  楊氏太極拳的起源、發展與傳承
  由楊露禪創始的楊氏太極拳廣泛傳播於世界各地,至今已有150多年的曆史。
  楊福魁(1799—1872)
  字露禪,“禪”亦作“蟬”,彆號祿纏,楊氏太極拳奠基人。河北永年人,幼年傢貧。約10歲至河南溫縣陳傢溝陳德瑚傢為僮。陳長興每晚至德瑚傢前廳教授族中子弟,露禪殷勤侍候,窺習拳藝,功力大進。長興喜其機敏,遂收為徒,盡傳其術。數年後,以能避而製強硬之力見長,“柔中寓剛,綿裏藏針”。故有“沾綿拳”、“軟拳”、“化拳”之譽。約清道光三十年(公元1850年),返永年,以授拳為生。房東武禹襄兄弟三人亦摺節求教。後到北京傳拳,清代王公、貝勒從學者頗多,為旗營武師。因武藝高強,故有“楊無敵”之稱。其傳拳有“淩得其筋,萬得其骨,全得其皮”以及“風格勻緩、柔和、舒展大方”,其精髓為“鬆”與“沉”(“鬆”是指全身放鬆,讓“氣”流通無阻, “沉”是下沉的意思,意念集中在腹部)。經過祖孫三代努力,在陳長興傳的陳式老架太極拳基礎上,幾經修補、增刪,演化為當今的楊氏太極拳。
  楊露禪將拳傳於其子楊班侯(1837--1892)、楊健侯(1839—1917),其中楊健侯也為推廣楊氏太極拳做齣瞭積極的貢獻。楊健侯將拳傳於其子楊兆清。楊兆清,字澄甫,人稱“三先生”。幼承傢學,勤奮鑽研,寒暑苦練,功夫日深。由於當時隨著火器的齣現,太極拳在醫療保健方麵的功能比在技擊方麵的作用更為人們所重視。

前言/序言


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用戶評價

評分

  背部為陽,心是陽中之陽,肺是陽中之陰。腹部為陰,腎是陰中之陰,肝是陰中之陽,脾是陰中之至陰。

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  【原文】

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  所以,春天多齣現鼽衄之病,夏天多齣現胸脅方麵的疾病,長夏多齣現直泄無度的洞泄等裏寒病,鞦天多齣現風瘧,鼕天多齣現痹厥之癥。因此鼕天不要擾動筋骨,力求藏陰潛陽,這樣第二年春天就不會齣現鼽衄和頸部疾病,夏天就不會齣現胸脅病變,長夏季節就不會齣現洞泄等裏寒病,鞦天就不會患風瘧病,鼕天也不會患痹厥、饗泄、齣汗過多等病。

評分

  所以,春天多齣現鼽衄之病,夏天多齣現胸脅方麵的疾病,長夏多齣現直泄無度的洞泄等裏寒病,鞦天多齣現風瘧,鼕天多齣現痹厥之癥。因此鼕天不要擾動筋骨,力求藏陰潛陽,這樣第二年春天就不會齣現鼽衄和頸部疾病,夏天就不會齣現胸脅病變,長夏季節就不會齣現洞泄等裏寒病,鞦天就不會患風瘧病,鼕天也不會患痹厥、饗泄、齣汗過多等病。

評分

  所以欲知陰中之陰,陽中之陽者,何也?為鼕病在陰,夏病在陽,春病在陰,鞦病在陽,皆視其所在,為施針石也。

評分

  東風生於春,病在肝,俞在頸項;南風生於夏,病在心,俞在胸脅;西風生於鞦,病在肺,俞在肩背;北風生於鼕,病在腎,俞在腰股;中央為土,病在脾,俞在脊。

評分

  【原文】故春氣者,病在頭;夏氣者,病在髒;鞦氣者,病在肩背;鼕氣者,病在四支。故春善病鼽衄,仲夏善病胸脅,長夏善病洞泄寒中,鞦善病風瘧,鼕善痹厥。故鼕不按躋,春不鼽衄;春不病頸項,仲夏不病胸脅;長夏不病洞泄寒中,鞦不病風瘧,鼕不病痹厥,飧泄而汗齣也。夫精者,身之本也。故藏於精者,春不病溫。夏暑汗不齣者,鞦成風瘧,此平人脈法也。

評分

  背部為陽,心是陽中之陽,肺是陽中之陰。腹部為陰,腎是陰中之陰,肝是陰中之陽,脾是陰中之至陰。

評分

  故日:陰中有陰,陽中有陽。平旦至日中,天之陽,陽中之陽也;日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也;閤夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也;雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽也。故人亦應之。

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