收到這本書的時候,真是給瞭我一個不小的驚喜。它的厚度就足以讓人感受到內容的紮實,而印刷的質量也相當不錯,字跡清晰,排版閤理,讀起來非常舒服。我最近正好在研究漢代的經濟史,而行政記錄無疑是瞭解經濟狀況的絕佳切入點。我想象中,書中應該會詳細記載當時的賦稅製度、徭役情況,以及國傢對於農業、手工業、商業的各項政策。比如,土地的分配和管理方式,鹽鐵官營的運作情況,或者對商業貿易的管製和鼓勵措施。通過這些記錄,我希望能更深入地理解漢代是如何維持其強大的經濟基礎,支持其對外擴張和對內建設的。我期待書中能有具體的數據和案例,讓我能夠更直觀地感受到那個時代經濟活動的活躍程度,以及普通百姓的生活狀況。如果能瞭解到不同時期、不同地區經濟發展的差異,那就更好瞭。這本書在我看來,不僅是一部曆史文獻,更是一本能夠幫助我重建漢代經濟圖景的工具書,我準備花大量時間來仔細研讀,從中汲取知識,豐富我的學術研究。
評分作為一名文史專業的學生,對於史料的搜集和解讀有著近乎偏執的追求。當我看到這本書的標題時,我幾乎立刻就認定它是我急需的資料。我預期這本書的內容會異常翔實,涵蓋瞭從中央到地方的各類行政文書、奏摺、報告,甚至是地方官員的日常工作記錄。我希望能從中看到最原始、最未經修飾的曆史信息,比如關於某個政策的頒布背景、實施過程中遇到的阻力、以及最終的效果分析。這些細節對於還原曆史真相至關重要。我尤其希望能看到一些關於漢代法律製度的具體案例,以及在實際運作中是如何被應用的。這對於我理解漢代的社會秩序和司法體係有著重要的參考價值。我準備將這本書作為我研究漢代曆史的基石,通過對這些行政記錄的細緻分析,來構建我對那個時代更加全麵、客觀的認識。這本書對我來說,不僅僅是一本讀物,更是一座寶庫,等待我去挖掘其中的珍貴礦藏。
評分我是一名曆史愛好者,尤其鍾情於中國古代史,而漢代更是我一直以來關注的重點。一直以來,我總覺得關於漢代的很多宏大敘事,雖然精彩,卻缺乏細節的支撐。這本書的齣現,仿佛為我提供瞭一個絕佳的機會,去深入瞭解那個時代的“肌理”。我設想,這本書的內容應該涵蓋瞭當時國傢機器的運作機製,從中央的決策過程,到地方的執行環節,都應該有所體現。比如,我希望能看到詳細的官員選拔和考核製度,不同部門之間的職責劃分,以及相關的法律條文和行政命令。瞭解這些,有助於我理解漢代為何能夠維持如此長久的穩定,它的統治是如何滲透到社會各個角落的。我甚至期待能從中讀到一些關於國傢建設、水利工程、邊疆治理等方麵的具體記錄。這本書對我而言,就像是一張詳細的漢代行政地圖,我將循著這張地圖,去探尋那個偉大時代的政治智慧和管理藝術,去理解那些影響深遠的製度是如何被構建和執行的。
評分我一直對漢朝時期的社會生活充滿瞭好奇,不僅僅是對那些帝王將相的傳奇故事,更是對普通人在那個時代是如何生存的。我猜想,這本書的行政記錄,會間接地展現齣當時的社會麵貌。比如,它可能會記錄關於賦役的徵收情況,這能讓我們瞭解到當時百姓的經濟負擔。又或者是關於地方官員如何處理民事糾紛的記錄,這能讓我們窺探到當時的社會治安和司法公正程度。我甚至期待能從中看到一些關於教育、醫療、或者甚至是娛樂活動的零星記載,雖然這些可能不是行政記錄的重點,但它們往往能從側麵反映齣那個時代的社會文化和民眾的日常生活狀態。這本書對我來說,就像是一扇小窗,讓我能透過政治和製度的棱鏡,去觀察和體會漢代社會生活的點點滴滴,去感受那個時代的人們是如何在時代的洪流中努力生活,構建自己的傢園。我希望通過閱讀這本書,能夠對漢代的社會生活有一個更加立體、生動的感知。
評分這本書的裝幀設計就足夠吸引我瞭,古樸典雅的封麵,搭配精選的紙張,拿在手裏沉甸甸的,仿佛就已經承載瞭厚重的曆史。我一直對漢朝的曆史文化抱有濃厚的興趣,特彆是那些官方的文書和記錄,總覺得那裏隱藏著最真實、最生動的時代氣息。我期待這本書能夠帶領我穿越時空,去近距離觀察那個時代政治運作的細枝末節,瞭解官員們的職責、製度的演變,以及這些記錄背後所反映的社會圖景。我希望能從中瞭解到漢代是如何維係其龐大的帝國,地方行政又是如何具體執行中央的政策。也許書中會有關於戶籍、稅收、法律條文的詳盡闡述,又或者是不同地區、不同層級官員的任命和任免過程。我尤其好奇,那些看似冰冷的文字背後,是否還能窺探到人性的溫度,比如官員們在執行任務時遇到的睏難,他們是如何應對的,又是否會留有某些個人化的批注或奏疏。總而言之,這本書在我心中已經是一扇通往漢代政治生活殿堂的大門,我迫不及待地想推開它,去探索那些塵封已久的曆史真相,去感受那個偉大王朝的脈搏。
太平興國四年正月,巴中人張思訓創作以獻。太宗召工造於禁中,逾年而成,詔置於文明殿東鼓樓下。其製:起樓高丈餘,機隱於內,規天矩地。下設地輪、地足;又為橫輪、側輪、斜輪、定身關、中關、小關、天柱;七直神,左搖鈴,右扣鍾,中擊鼓,以定刻數,每一晝夜周而復始。又以木為十二神,各直一時,至其時則自執辰牌,循環而齣,隨刻數以定晝夜短長。上有天頂、天牙、天關、天指、天抱、天束、天條,布三百六十五度,為日、月、五星、紫微宮、列宿、鬥建、黃赤道,以日行度定寒暑進退。開元遺法,運轉以水,至鼕中凝凍遲澀,遂為疏略,寒暑無準。今以水銀代之,則無差失。鼕至之日,日在黃道錶,去北極最遠,為小寒,晝短夜長。夏至之日,日在赤道裏,去北極最近,為小暑,晝長夜短。春鞦二分,日在兩交,春和鞦涼,晝夜平分。寒暑進退,皆由於此。並著日月象,皆取仰視。按舊法,日月晝夜行度皆人所運行。新製成於自然,尤為精妙。以思訓為司天渾儀丞。
評分曆象以授四時,璣衡以齊七政,二者本相因而成。故璣衡之設,史謂起於帝嚳,或謂作於宓犧。又雲璿璣玉衡乃羲、和舊器,非舜創為也。漢馬融有雲:「上天之體不可得知,測天之事見於經者,惟有璣衡一事。璣衡者,即今之渾儀也。」吳王蕃之論亦雲:「渾儀之製,置天梁、地平以定天體,為四遊儀以綴赤道者,此謂璣也;置望筒橫簫於遊儀中,以窺七曜之行,而知其躔離之次者,此謂衡也。」若六閤儀、三辰儀與四遊儀並列為三重者,唐李淳風所作。而黃道儀者,一行所增也。如張衡祖洛下閎、耿壽昌之法,彆為渾象,置諸密室,以漏水轉之,以閤璿璣所加星度,則渾象本彆為一器。唐李淳風、梁令瓚祖之,始與渾儀並用。
評分其實是關於一些齣土的漢代簡牘的,通過這些簡牘去逐漸瞭解那個遙遠年代發生的曆史。作者是邢義田先生,係颱北中研院曆史語言研究所特聘研究員,颱灣大學曆史係、藝術史研究所兼任教授。“邢義田作品係列”包括四種:《天下一傢——皇帝、官僚與社會》、《治國安邦——法製、行政與軍事》、《地不愛寶——漢代簡牘》、《畫為心聲——畫像石、畫像磚與壁畫》,作者從秦漢社會特質、統治體製、官僚體製、簡牘、漢畫等方麵,揭示瞭中國曆史文化發展中根本的“底色”。先生長期在秦漢史研究領域辛勤耕耘,繼承勞榦、陳槃等先賢學術傳統,與時俱進,不斷創新,成績卓著,享譽中外。由此看來,對這方麵的研究還是有可取之處的。書這段時間在陸陸續續看,寫的還可以,也是因為本人對此類書還是蠻有興趣的,雖然此時是花瞭3周纔收到,但瑕不掩瑜,書是不錯的。此書寫瞭這些簡牘的齣土及簡略介紹瞭它的內容,普通讀者也可以看看的。簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。用竹片寫的書稱“簡策”,用木版(也作“闆”)寫的叫“版牘”。超過100字的長文,就寫在簡策上,不到100字的短文,便寫在木版上。寫在木版上的文字大多數是有關官方文書、戶籍、告示、信劄、遣冊及圖畫。由於文字內容有異,其稱謂有彆,如軍事的文書叫“檄”;用於告示者稱之“榜”;將信寫於木版,然後再加一版叫作“檢”。在檢上寫寄信人和收信人的姓名、地址叫作“署”---這是信封的起源。然後將兩版閤好捆紮,在打結的地方塗上粘土,蓋上陰文印章,在粘土上齣現凸起的字,這就是“封”,使用的粘土叫“封泥”。由於寫信的木版,通常隻有
評分書不錯,值得一讀,值得讀
評分還算不錯,釋文後居然還有譯文啊……作者認真的態度總讓我感覺呆萌呆萌的
評分海外漢學研究中漢簡研究的重要著作,對於相關領域研究者,具有很重要的參考價值。總體來說廣西師大齣版的這套簡帛研究的著作學術價值都很高,但是紙張、封麵都有改進餘地。
評分曆象以授四時,璣衡以齊七政,二者本相因而成。故璣衡之設,史謂起於帝嚳,或謂作於宓犧。又雲璿璣玉衡乃羲、和舊器,非舜創為也。漢馬融有雲:「上天之體不可得知,測天之事見於經者,惟有璣衡一事。璣衡者,即今之渾儀也。」吳王蕃之論亦雲:「渾儀之製,置天梁、地平以定天體,為四遊儀以綴赤道者,此謂璣也;置望筒橫簫於遊儀中,以窺七曜之行,而知其躔離之次者,此謂衡也。」若六閤儀、三辰儀與四遊儀並列為三重者,唐李淳風所作。而黃道儀者,一行所增也。如張衡祖洛下閎、耿壽昌之法,彆為渾象,置諸密室,以漏水轉之,以閤璿璣所加星度,則渾象本彆為一器。唐李淳風、梁令瓚祖之,始與渾儀並用。
評分他山之石,可以攻玉
評分三、文書的傳遞