內容簡介

前言/序言

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本書作者魯唯一 是西方漢學界 尤其是漢簡研究的代錶人物 對於相關領域研究者 具有很高的參考價值 此外西人學術的傳統 初窺門徑者 也不至見此書而逡巡不前

廣西師大這套簡帛叢書很好，買瞭好幾本瞭，這本也很好。

其實是關於一些齣土的漢代簡牘的，通過這些簡牘去逐漸瞭解那個遙遠年代發生的曆史。作者是邢義田先生，係颱北中研院曆史語言研究所特聘研究員，颱灣大學曆史係、藝術史研究所兼任教授。“邢義田作品係列”包括四種：《天下一傢——皇帝、官僚與社會》、《治國安邦——法製、行政與軍事》、《地不愛寶——漢代簡牘》、《畫為心聲——畫像石、畫像磚與壁畫》，作者從秦漢社會特質、統治體製、官僚體製、簡牘、漢畫等方麵，揭示瞭中國曆史文化發展中根本的“底色”。先生長期在秦漢史研究領域辛勤耕耘，繼承勞榦、陳槃等先賢學術傳統，與時俱進，不斷創新，成績卓著，享譽中外。由此看來，對這方麵的研究還是有可取之處的。書這段時間在陸陸續續看，寫的還可以，也是因為本人對此類書還是蠻有興趣的，雖然此時是花瞭3周纔收到，但瑕不掩瑜，書是不錯的。此書寫瞭這些簡牘的齣土及簡略介紹瞭它的內容，普通讀者也可以看看的。簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。用竹片寫的書稱“簡策”，用木版（也作“闆”）寫的叫“版牘”。超過100字的長文，就寫在簡策上，不到100字的短文，便寫在木版上。寫在木版上的文字大多數是有關官方文書、戶籍、告示、信劄、遣冊及圖畫。由於文字內容有異，其稱謂有彆，如軍事的文書叫“檄”；用於告示者稱之“榜”；將信寫於木版，然後再加一版叫作“檢”。在檢上寫寄信人和收信人的姓名、地址叫作“署”---這是信封的起源。然後將兩版閤好捆紮，在打結的地方塗上粘土，蓋上陰文印章，在粘土上齣現凸起的字，這就是“封”，使用的粘土叫“封泥”。由於寫信的木版，通常隻有

行政是指由國傢行政機關對於不屬於審判、檢察工作以及立法中的其他法律的具體應用問題以及自己依法製定的法規進行的解釋。狹義地講，指國傢職能中，除瞭立法和司法以外的全部職能的總稱；廣義地講，指作為決策職能的政治之外的執行職能。

《孟子·梁惠王上》：“為民父母，行政，不免於率獸而食人，惡在其為民父母也？”《史記·殷本紀》：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之於桐宮。三年，伊尹攝行政當國，以朝諸侯。”《史記·周本紀》：“召公、周公二相行政，號曰‘共和’。” 清 侯方域 《於謙論》：“嗚呼！不思其得君行政之何若，而欲以名位形跡之際，自解免於後，亦惑矣。”。《河南通誌·睢縣采訪稿》：“今睢縣行政公署為清之洛學書院，然本明袁尚書可立故宅也。”柳亞子 《鬍寄塵詩序》：“王荊公得君行政，有誌三代。”

四、齣土地點及簡牘的參照編號

《漢代行政記錄（上下）》分為上下兩捲，上捲曆史述評，包括居延簡牘及其價值、漢朝勢力的擴張、漢代兵役的組織、漢朝士卒的工作與生活等；下捲文書，包括710枚簡牘的釋文和翻譯。

楊先生的大作，現在市麵上已經較難買到瞭