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人生不过如此

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林语堂 著



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发表于2024-12-22

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出版社: 陕西师范大学出版社
ISBN:9787561337561
版次:1
商品编码:10217513
包装:平装
开本:16开
出版时间:2007-03-01
用纸:胶版纸
页数:229
字数:202000

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具体描述

产品特色

内容简介

  在不违背天地之道的情况下,成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏,优秀的演员明知其假,但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己,表现自己。人生亦复如此,我们重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是如何好好地快乐地度日,并从中发现生活的诗意。从某种程度上说,人生不完满是常态,而圆满则是非常态,就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生,那么我们就会很快变的通达起来,也逍遥自适多了,苦恼与晦暗也会随风而去了。
  《人生不过如此》是一种私人的供状,供认作者自己的思想和生活所得的经验。作者不想发表客观意见,也不想创立不朽真理。作者实在瞧不起自许的客观哲学;作者只想表现作者个人的观点。作者本想题这书的名字为“抒情哲学”,用抒情一词说明这里面所讲的是一些私人的观念。但是这个书名似乎太美,作者不敢用,作者恐怕目标定得太高,即难于满足读者的期望,况且作者的主旨是实事求是的散文,所以用现在的书名较易维持水准,且较自然。让作者和草木为友,和土壤相亲,作者便已觉得心意满足。作者的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像是在天堂一般。事实上,他那六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢?

作者简介

  林语堂(1895-1976),福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与他人一起创办《天风》杂志。1965年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

目录

代序 生活的艺术
第一篇 我生之初尚无为
少之时
对人生的态度
我的图书室
著作和读书
我办《论语》
一团矛盾
灵与肉
工作的动物
快乐人生
我的信仰


第二篇 人生若只如初见
女人
论性的吸引力
理想中的女性
恋爱和求婚
人生最重要的一步
中国人的家族理想
生物学上的问题
中国姑娘怎样爱美
一篇 没有听众的演讲
妓女与妾


第三篇 当时只道是寻常
纪元旦
说避暑之益
我的戒烟
论伟大
两位中国女人
论树与石
论花与花的布置
袁中郎的《瓶史》
裸体的好处
谈海外钓鱼之乐

第四篇 人情练达即文章
中国人的国民性
中国人之聪明
冬至之晨杀人记
鲁迅之死
所谓名士派与激昂派:
唯美派
论孔子的幽默
论笑之可恶
论恶性读书
考试分数不可靠
国语
论色即是空


第五篇 一生矛盾说不尽
四十自叙
论政治病
脸与法治
论解嘲
知识上的鉴赏力
艺术是游戏和人格的表现
读书的艺术
写作的艺术
中国的人文主义
闲话《查泰莱夫人的情人》
第六篇 万古千秋一寸心
乐园失掉了吗
秋天的况味
人生
快乐必须自己去寻找
懂得享受人生
中国人对于悠闲的理论
悠闲生活的崇尚
论老年的来临
人生的归宿
我为什么是一个异教徒


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用户评价

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品大师之作,豁然开悟,人生哲学,永无止境

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人生总在不停的学习才能进步!

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我为什么喜欢在京东买东西,因为今天买明天就可以送到。我为什么每个商品的评价都一样,因为在京东买的东西太多太多了,导致积累了很多未评价的订单,所以我统一用段话作为评价内容。京东购物这么久,有买到很好的产品,也有买到比较坑的产品,如果我用这段话来评价,说明这款产品没问题,至少90分以上。

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非常不错的一本书,值得阅读。印刷清晰,排版有条理,材质也不错。

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不错不错不错不错不错不错

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头目透哦旅途来咯了考虑一下组图建立,哭了考虑呢李

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在不违背天地之道的情况下,成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏,优秀的演员明知其假,但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己,表现自己

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牛羊肉切的时候要逆着肉的纹理切,让刀和肉的纹理呈90度的垂直,切出来的肉片,纹路呈“井”字状,如果顺着纹理切,就很容易咬不动

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