季羨林全集（第5捲）·迴憶錄 2 ：牛棚雜憶學海泛槎 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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季羨林著，《季羨林全集》編輯齣版委員會編

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齣版社：外語教學與研究齣版社

ISBN：9787560083766

版次：1

商品編碼：10214252

品牌：外研社

包裝：精裝

叢書名：外研社文集：季羨林全集

開本：16開

齣版時間：2009-07-01

頁數：542

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

《季羨林全集（第5捲）· 迴憶錄 2 ：牛棚雜憶學海泛槎》（《學海泛槎》）是以迴憶作者這一生六七十年來的學術研究的內容為主軸綫來寫作的，它不是一般的自述，連不屬於狹義的學術研究範圍的文學創作和文學翻譯，都不包括在裏麵。
作者一直在思考有關這一次所謂“革命”的一些問題。特彆在作者撰寫《牛棚雜憶》的過程中，作者考慮得更為集中，更為認真。

作者簡介

季羨林（1911.8.2-2009.7.11），山東臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學傢、文學傢、國學傢、佛學傢、史學傢、教育傢和社會活動傢。曆任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長，是北京大學惟一的終身教授。通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤其精於吐火羅文，是世界上僅有的精於此語言的幾位學者之一。“梵學、佛學、吐火羅文研究並舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”。生前曾撰文三辭桂冠：國學大師、學界泰鬥、國寶。

牛棚雜憶
自序
一　緣起
二　從社教運動談起
三　1966年6月4日
四　對號入座
五　快活半年
六　自己跳齣來
七　抄傢
八　在“自絕於人民”的邊緣上
九　韆鈞一發
十　勞改的初級階段
十一　大批鬥
十二　太平莊
十三　自己親手搭起牛棚
十四　牛棚生活（一）
（一）正名
（二）我們的住處
（三）日常生活
（四）晚間訓話
（五）離奇的規定
十五　牛棚生活（二）
（六）設置特務
（七）應付外調
（八）連續批鬥
（九）1968年6月18日大批鬥
（十）棚中花絮
十六　牛棚生活（三）
（十一）特彆雅座
（十二）特彆班
（十三）東語係一個印尼語的教員
（十四）自暴自棄
（十五）“摺磨論”的小結
十七　牛棚轉移
十八　半解放
在延慶新華營
十九　完全解放
翻譯《羅摩衍那》
一個小插麯
一幕鬧劇
我的恢復組織生活
二十　餘思或反思
二一　後記
附錄自傳
一、理論
二、知識麵
……
學海泛槎——季羨林自述
自傳（一）
自傳（二）
小傳
我的心是一麵鏡子

精彩書摘

　　牛棚雜憶
　　二　從社教運動談起
　　60年代前半，在全國範圍內又掀起瞭一場驚心動魄的叫做“社會主義教育運動”的運動。北大又大大地摺騰瞭一番。規律仍然是：這場運動你整我，下次運動我整你。混戰瞭一陣，然後平靜下來，又都奉命到農村去搞社會主義教育運動。
　　我於1965年鞦天，開完瞭“國際飯店會議”以後，奉命到瞭京郊南口村，擔任這個村的社教隊的副隊長，分工管整黨工作。這是一個小小的山村。在鐵道修建以前，是口內外的交通要道。據當地的老百姓告訴我，當年這裏十分繁華，大街上店鋪林立，每天晚上臥在大街上的駱駝多達幾百頭，酒館裏麵劃拳行令之聲通宵達旦。鐵路一修，情況立變，現在已是今非昔比。全村到處可見斷壁頹垣，一片荒涼寂寞，當年盛況隻殘留在老年人的記憶中瞭。
　　村裏社教運動進行的情況，我不想在這裏談。我隻談與“文化大革命”有關的一些情況。這一場“史無前例的”所謂“革命”，來頭是很大很大的。這是盡人皆知的事實，用不著我再去細說。它實際上是在1965年鼕天開始的，正是我在南口村的時候。這時候，姚文元寫瞭一篇文章：《評新編曆史劇<海瑞罷官>》，點起瞭“革命”的烽火。這一篇文章鼓其如簧之舌，歪麯事實，滿篇邪理。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

季羨林是著名作傢、學者，可其一生經曆坎坷，被勞改、批鬥，見證瞭許多荒謬之極的曆史事件……耄耋之年，季羨林以自省之筆，紀錄瞭自己所經曆的這一切……讀來讓人感慨萬端。

評分☆☆☆☆☆

之前很難想象一位幾乎一輩子都在象牙塔的學究，還會如此生動和鮮活。

評分☆☆☆☆☆

之前很難想象一位幾乎一輩子都在象牙塔的學究，還會如此生動和鮮活。

評分☆☆☆☆☆

它帶去的不是仇恨的報復，而是一麵鏡子，從中可以照見惡和善，醜和美，照見絕望和希望。

評分☆☆☆☆☆

季先生大作，拜讀拜讀！！！！

評分☆☆☆☆☆

牛棚雜憶是季羨林寫的散文隨筆，是季羨林老先生對其在文革時期的一本迴憶錄，他以幽默甚至是調侃的筆調講述自己在“文革”中的不幸遭遇。此書對“文革”的殘酷性揭露的讓人不寒而栗。他齣書的目的就是希望總結教訓和“經驗”，讓更多經曆過的人齣來說話，讓更多知情者齣來說話，不要讓曆史的悲劇重演。

評分☆☆☆☆☆

之前很難想象一位幾乎一輩子都在象牙塔的學究，還會如此生動和鮮活。

評分☆☆☆☆☆

它帶去的不是仇恨的報復，而是一麵鏡子，從中可以照見惡和善，醜和美，照見絕望和希望。

評分☆☆☆☆☆

季羨林（1911~2009），山東臨清人。1934年畢業於清華大學外語係,翌年作為清華大學與德國的交換研究生赴德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文,獲哲學博士學位。1946年迴國在北京大學東方語言係任教授，曾任北大副校長、南亞研究所所長、中國史學會常務理事等職。對印度古代語言、印度古典文學、印度佛教史以及中印文化關係等方麵有精深研究，著作頗豐,有《中印文化關係史論叢》、《羅摩衍那初探》、《<大唐西域記>今譯》（閤著），譯有《沙恭達羅》、《五捲書》、《羅摩衍那》等。