外研社：现代汉俄词典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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范明贤 等 编

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出版社： 外语教学与研究出版社

ISBN：9787560028897

版次：1

商品编码：10213242

品牌：外研社

包装：精装

开本：32开

出版时间：2002-08-01

用纸：胶版纸

页数：1104

正文语种：中文， 俄文

编辑推荐

　　　　商品《外研社：现代汉俄词典》有两种印刷封面，随机发货！
　　
　　　　该词典所收条目分单字条目和多字条目。前者用大号字排印；后者用小号字排印。本词典共收汉语条目约六万条，包括字、词、成语、例句等。从实用角度考虑，多选改革开放以来的新词语。

内容简介

　　《外研社：现代汉俄词典》共收汉语条目约六万条，包括字、词、成语、例句等。从实用角度考虑，多选改革开放以来的新词语。这些新语包括经济、政治、文化、教育、法制、国防、外交等方方面面。在词语的选录中力求做到科学性、实用性、规范性；力求多角度、多层次地为读者服务。本词典中等普及型工具书，可供大专院校俄语师生、俄语自学者和广大涉外俄语工作者使用。

目录

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体例说明
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词典正文
参考书目

沧海拾珠：一部探索中国古代文学瑰宝的深度导览 著者： 陆文清 出版社： 文源精舍出版 装帧： 精装，附赠手绘插图集 定价： 人民币 288.00 元 ISBN： 978-7-5581-2345-6 内容简介：穿越时空的思想与美学之旅 《沧海拾珠》并非一部简单的文学史梳理，而是一部深植于中国古代思想脉络与审美范式之中的精微导读。本书以“拾珠”为喻，旨在发掘并阐释那些在浩如烟海的古代文献中，虽历经风霜却依然光彩夺目的文学精粹与哲学思辨。本书尤其聚焦于汉魏六朝至唐宋的文学转型期，深入剖析了这一时期文人精神世界的嬗变及其在诗、赋、骈文、笔记等文体中的独特投射。 全书共分六大部分，层层递进，结构严谨，力求以古典学者的审慎态度，结合当代文本细读的创新方法，为读者构建一个立体、多维的古代文学图景。 第一部分：魏晋风骨的觉醒——“竹林七贤”与玄学的交织 本部分重点探讨了魏晋时期，在儒家正统受到挑战后，士人阶层如何通过“玄学”思辨，重塑自我认知与审美趣味。我们没有停留在对竹林七贤事迹的简单叙述，而是着重分析了嵇康的《与山巨源绝交书》中蕴含的个体自由意志的抗争，以及阮籍的《咏怀诗》中色彩晦暗的象征体系如何成为士人“避世”的心理投射。 通过对当时文人交往模式、服饰风格乃至饮酒方式的细致考察，本书揭示了“魏晋风度”并非空泛的潇洒，而是特定历史环境下，知识分子在政治高压下所采取的一种内向性精神建构。特别是对“名教与自然”这对核心矛盾的深入辩析，为理解后世文人的出世与入世提供了思想原点。 第二部分：山水田园的诞生——“陶渊明”的境界与“永明体”的声律革命 本书认为，中国山水文学的成熟，是文人对现实政治失望后，将精神寄托转向自然山川的结果。陶渊明的田园诗，被置于其与当时文坛主流（如鲍照、谢灵运等）的对比中考察。我们着重分析了“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字，它体现的不是简单的视觉感知，而是主体与客体的交融与物我合一的境界，这与道家“道法自然”的观念息息相关。 此外，本部分还对南朝刘宋时期由“永明体”引发的声律学研究进行了详尽的梳理。通过对齐梁时期沈约等人如何将音韵学系统地引入诗歌创作，本书论证了这种对声调平仄的精细化处理，不仅是技术层面的进步，更是中国古典美学中对“和谐”与“节律”追求的极致体现，直接影响了唐诗的成熟。 第三部分：唐诗的广阔天地——盛唐的“浑厚”与中唐的“沉郁” 唐诗被誉为中国古典诗歌的巅峰，本书采取分期研究的方法，避免了一概而论的弊端。 在盛唐部分，我们聚焦于李白与杜甫。对李白，侧重分析其浪漫主义的“飞扬”与其吸收的楚辞、游仙文学的底色，探讨其“天子呼来不上船”背后的文化自信。对杜甫，则着力分析“沉郁顿挫”的形成，将其置于安史之乱的社会背景下，阐释其诗歌如何成为“诗史”，展现了知识分子对国家和黎民的深切关怀。重点剖析了《登高》一诗的结构之精巧与情感之厚重，认为其是集大成之作。 中唐部分，则转向韩愈、柳宗元的“古文运动”及其诗歌。我们深入探讨了韩愈如何试图以“文以载道”的儒家精神重塑诗歌，其对“奇险”和“涩怪”风格的追求，实则是对盛唐气象衰落后的一种精神抵抗。 第四部分：宋词的婉约与豪放——情感的细致雕琢与哲理的融入 宋词的兴起标志着文学重心从重人伦教化的“诗”向重个体情思的“词”的转移。 婉约派（以柳永、秦观为代表）的分析，不将“艳情”视为低俗，而是视为对都市生活中微妙情感的细腻捕捉，特别是柳永对市井俗语的吸收，体现了宋代市民阶层的文化崛起。 豪放派（以苏轼、辛弃疾为代表）的分析，则着重于苏轼如何将禅宗的空灵、哲学的思辨融入词中，使得词的意境得以拓展，从闺阁延伸至宇宙洪荒。辛弃疾的词，则被置于南宋偏安一隅的政治困境中，分析其“以文为词”的创新，以及如何将壮志难酬的悲愤，化作金戈铁马的意象。 第五部分：笔记小说的兴衰——从志怪到言情的“人”的发现 本部分跨越魏晋至明初，审视了中国叙事文学的早期形态。我们区别于传统上将“笔记”简单分类为“志怪”和“志人”，而是探讨了笔记如何成为文人进行思想试验田的场所。 志怪小说（如干宝《搜神记》）反映了民间信仰与士人对超自然力量的敬畏。而志人小说（如刘义庆《世说新语》）则标志着对人性与个体禀赋的自觉关注。本书特别强调了《世说新语》中对人物神态、语言风格的捕捉技巧，认为这是小说艺术成熟的先声。 第六部分：经典与当下——古代文学批评范式的迭代 最后一部分，本书回溯了自钟嵘《诗品》始，至严羽《沧浪诗话》止的文学批评史。我们分析了“诗品”中对诗人进行等级划分的思维定势，以及“诗中有诗，意中有意”的批评理念如何从宋代开始占据主流。通过对古代批评家对“格调”、“气象”、“风神”等概念的界定，读者可以更好地理解古代文人创作时所遵循的美学参照系。 本书旨在提供一种超越传统教材的阅读体验，让读者不仅知晓“谁写了什么”，更能理解“为什么这么写”，从而真正领略中国古典文学的深厚底蕴与不朽魅力。 本书特色： 1. 文本细读与宏观架构并重： 选取经典篇目进行逐句乃至逐字分析，同时将个体文本置于整个文学史的流变中考察。 2. 跨学科视野： 融合了历史学、哲学（玄学、禅宗）和音韵学知识，以更立体的角度解读文学现象。 3. 图文互证： 附录的珍稀古籍摹本插图，为读者直观感受古代艺术风格提供了视觉辅助。 4. 语言典雅，叙述流畅： 笔法沉稳扎实，力求学术深度与可读性完美结合。 推荐读者： 文学史专业学生、古典文化爱好者、需要深入理解中国传统美学思维的严肃读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的收录的例句质量，实在不敢恭维。很多时候，例句读起来生硬、拗口，甚至语法上都存在一些微妙的瑕疵，让人看了直犯嘀咕，这真的是地道的俄语表达吗？我拿着这些例句去和我的俄语母语朋友交流时，他们都明显愣了一下，然后告诉我，虽然语法上勉强说得通，但在实际交流中是绝对不会这样说的，听起来非常“书面化”或者“翻译腔”。对于我们学习语言的人来说，例句的作用是提供地道的语感和实际应用场景，而不是成为一个验证晦涩定义的工具。当例句本身都缺乏可靠性和自然度时，它不仅帮不了忙，反而可能误导学习者，让他们在不自觉中学会一些不自然的表达方式，这对于培养地道的语感是致命的伤害。

评分☆☆☆☆☆

从系统性和覆盖面的角度来审视这本词典，我发现它存在着明显的时代脱节感。许多近年来在俄语世界中迅速流行起来的新词汇、网络用语，甚至是一些科技和经济领域里频繁出现的新兴术语，在这本书里是完全找不到踪影的。我尝试查找一些与当代俄罗斯社会生活紧密相关的词汇，结果都是“未收录”或者给出一个非常陈旧的、不再被广泛使用的翻译。这使得我在阅读现代俄罗斯新闻报道或者收听最新的广播节目时，经常会遇到“字典盲区”，不得不依赖网络资源进行实时查询，这完全违背了我购买纸质工具书的初衷——我需要的是一本结构完整、能够应对当下语言环境的工具。一个好的词典应该具备与时俱进的能力，而不是躺在书架上成为一本“历史文献”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是灾难，封面那种廉价的塑料感，摸上去就让人心里咯噔一下。内页的纸张也选得十分粗糙，稍微翻动一下就能闻到一股刺鼻的油墨味，感觉就像是印刷厂里最便宜的那种批量生产出来的东西。更别提那排版了，字体大小不一，行距忽宽忽窄，看得人眼睛都快花了。有时候想查个词，得在密密麻麻的文字丛中找半天，效率极其低下。而且，很多重要的例句居然被挤在了页面的角落，字小得跟芝麻粒似的，根本没法仔细看清。说真的，作为一个对阅读体验有基本要求的人来说，每一次打开它都像是在进行一场耐心的折磨，出版商在最基础的制作工艺上都如此敷衍，让人不禁怀疑里面的内容质量是否也同样敷衍了事。我宁愿花更多的钱买一本纸质手感和排版精良的工具书，也不想忍受这种粗制滥造的“产品”。

评分☆☆☆☆☆

我想谈谈关于检索便利性的问题。尽管它是一本纸质词典，但其索引和排序的设计实在令人费解。俄语词汇的变位和词形变化是学习的难点之一，一本优秀的俄汉词典应当能很好地处理这个问题，比如清晰地标注出动词的完成体/未完成体关系，或者名词的格变化。然而，这本书在这方面的处理显得非常粗糙。很多时候，我需要先回忆起一个单词的原始词干，否则根本找不到。即便找到了，关于其变位规则的标注也常常是含糊不清，需要我再翻阅其他语法书进行佐证，这大大增加了查询的步骤和耗时。一本工具书的价值，很大程度上取决于它能否快速、准确地提供信息，而这本词典的设计似乎完全没有考虑到学习者在实际使用中可能遇到的检索障碍，使得查找过程变得异常繁琐和低效，让人感到非常不便。

评分☆☆☆☆☆

我购买这本书的初衷是希望它能成为我俄语学习道路上的得力助手，尤其是在处理那些复杂、微妙的语境差异时。然而，实际使用下来，它的表现只能用“令人沮丧”来形容。很多常用词汇的释义过于简单和直白，完全没有体现出俄语在不同语境下的灵活多变性。举个例子，某个动词的几个核心含义，书里只是简单地罗列了对应的中文，但对于它们在正式场合、日常交流或是文学作品中的使用限制和倾向性，几乎没有给出任何深入的剖析或对比。这对于我这种追求精准表达的学习者来说，帮助实在太有限了。我更希望看到的是，像“词语辨析”或者“用法侧重”这种详细的板块，而不是这种蜻蜓点水的介绍。感觉这更像是一本为初中级别学生准备的入门词汇手册，对于需要进行深度阅读和写作的高阶学习者来说，它提供的价值微乎其微，根本无法满足我对抗复杂语言现象的需求。

评分☆☆☆☆☆

自从读书开始至今，离开家乡一晃就是三十多个年头，这三十多年能走多远的路，我没有丈量过，然而，无论走多远，我的心从来没有离开过这块土地！

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一般。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

我的家乡位于上党地区一个偏僻的角落，只有上百户的村落，即使我闭上眼睛，也一一能记起这乡人熟悉的面孔，从小，我就跑遍了家乡的每一个角落，因而这家乡，没有一处不在我的梦里重现，家乡没有什么名贵的物产，没有什么久远的历史遗迹，可家乡的朴实与静美却在我们乡人的心里留下一片最美的风景！

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我有些担心、忧虑，因为这些毕竟破坏了我们心里那一片静谧的风景！我是这家乡

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不错

评分☆☆☆☆☆

好评。最后一本被我买来了。

评分☆☆☆☆☆

帮同学买的，她很喜欢！发货速度和物流超快 非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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给同学买的！不知道怎么样！应该还不错吧！