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李翔 著

图书标签:

• 现实主义
• 女性文学
• 家庭伦理
• 社会变迁
• 乡土文学
• 底层生活
• 情感纠葛
• 时代记忆
• 苦难
• 成长

出版社： 陕西人民美术出版社

ISBN：9787536824218

版次：1

商品编码：10199985

包装：精装

丛书名： 中国戏曲故事画库·近代地方戏

开本：32开

出版时间：2010-03-01

页数：123

正文语种：中文

内容简介

　　《珍珠衫》又名《循环报》，后一个剧名明显表达了故事的主旨：善恶报应。故事是说，古时候襄阳府枣阳县商人蒋德（兴哥）外出经商，两年未归。其妻王三巧疑心丈夫有外遇，心绪烦闷之际，偶识来此经商的英俊青年陈商，两人坠入爱河。半年后，陈商暂别归乡，王三巧以珍珠衫相赠。
　　陈商归乡途中，恰巧与回家的蒋德相遇，并无意间说出自己与王三巧的恋情。蒋德闻知大怒，回家后即休了妻子王三巧。三巧后来嫁与广东吴知县为妾。
　　陈商闻听王三巧厄运以后，又悔又恨，以致一病不起。恰又逢心爱的珍珠衫“不翼而飞”，便失魂落魄而死。他一死，家遭劫难，从此家道败落。其妻平氏走投无路，欲自尽，却被村妇张嫂救起。后来。平氏经张嫂作媒再嫁，所嫁之人竟是蒋德。蒋德娶了陈商遗妻，又重新得到自己祖传之物珍珠衫。
　　这桩奇事尚未结束。后来，蒋德牵涉一桩人命案，情况危急。审案官员竟是王三巧现在的丈夫吴知县。三巧原来有负于前夫蒋德，今见前夫有难，遂从旁援手相救。
　　蒋德念及往日夫妻情份，亦后悔自己当日休妻之举。幸得吴知县从旁成全，蒋、王二人终又破镜重圆。
　　由珍珠衫引出的蒋德与王三巧的情感变故，表达了封建社会中男女间在婚姻上的种种心理矛盾，既有对人性中“恶”的一面的鞭挞，同时也有对正常情爱的同情。故事曲折、感人，发人深省。
　　此剧是第一代评剧艺术家成兆才根据《今古奇观》之名篇《蒋兴哥重会珍珠衫》改编而成。（明·袁于令曾将此故事写入传奇作品《珍珠衫》）。

内页插图

前言/序言

　　在中国传统的优秀民族文化中，戏曲艺术是一颗灿烂的明珠。中国戏曲发源于上古时期的歌舞，历经周、秦、汉、隋、唐长期的孕育期，到了宋代（约在公元十二世纪时），形成了完整的形态。从戏曲文本的角度说，历代不同的戏曲样式，依序为：一、宋元南戏（又名“戏文”，用南曲演唱）；二、元杂剧（又名“北杂剧”，用北曲演唱）；三、明清杂剧（接续元杂剧发展）；四、明清传奇（由南戏发展而来）；五、清代乱弹（地方戏，统称“花部”）；六、近代地方戏。
　　以往的“戏曲故事连环画”，多注重于“故事”本身，而疏于对故事来源及“戏曲常识”的介绍，久而久之，会给普通读者带来一些误会与困惑。譬如《西厢记》有多种连环画版本，有的是以喜剧结尾，有些是以悲剧结尾（止于“长亭送别”）。文学史和戏曲史告诉我们：元代剧作家王实甫所著杂剧《西厢记》本是一出“大团圆”结尾的喜剧。就戏曲的当代演出和连环画的当代创作而言，自然是允许当代人据戏曲古本而改编（再创作）的，但，戏曲古本毕竟不能与后世的改编本划等号，它们自有不尽相同的美学价值，不能机械地评判孰优孰劣。可是，从普及戏曲艺术角度来说，我们感到应当有一种“正本清源”的责任。

《潮汐之歌》 海浪轻拍，低语缠绵，一座古老的灯塔，矗立在被遗忘的海岸线上，默默守望着潮汐的起落，仿佛诉说着被岁月封尘的往事。 故事梗概： 《潮汐之歌》是一部关于遗忘、记忆、以及在失落中寻找自我的史诗。故事发生在一个名为“孤岛”的偏远渔村，这里被浓雾笼罩，与世隔绝，村庄的每一个角落都弥漫着一股古老而神秘的气息。年轻的孤儿艾莉亚，自幼被村中的老渔夫收养，她拥有一颗纯净而敏感的心灵，却也背负着一段模糊而令人不安的过去。她常常在梦中听见海浪的低语，看见模糊的身影，这些零碎的片段如同迷雾中的灯塔，指引着她去探索内心深处的秘密。 孤岛并非一座真正的岛屿，而是被一圈危险的暗礁和变幻莫测的洋流所环绕，使得外人鲜少踏足。岛上的人们世代以捕鱼为生，生活虽然清苦，却也宁静祥和。然而，在这份平静之下，却隐藏着一个流传了数个世纪的古老传说——关于“潮汐之灵”的传说。据说，潮汐之灵是海洋的守护者，它们在特殊的时刻会显现，为那些纯洁而勇敢的灵魂指引方向。 艾莉亚从小就对大海有着非同寻常的情感。她能在海边捡拾到别人无法发现的美丽贝壳，能感知到即将到来的风暴，甚至能在潮汐的涨落中听到某种奇异的旋律。老渔夫，这位沉默寡言却充满智慧的老人，总是意味深长地望着她，偶尔会讲一些关于海洋的古老故事，那些故事中常常出现神秘的图腾和古老的仪式。 某日，一阵前所未有的巨浪袭击了孤岛，冲毁了村庄的部分房屋，也冲破了人们长久以来维持的宁静。在混乱中，艾莉亚意外地发现了一个古老的木盒，里面装着一张泛黄的羊皮纸和一枚刻有奇特符号的铜币。羊皮纸上的文字晦涩难懂，但那铜币却让她感到一股莫名的熟悉。就在这时，村庄里最年长的智者，一位被村民们尊敬但也敬畏的老妇人，在看到艾莉亚手中的铜币后，神色大变，她告诉艾莉亚，这枚铜币是“潮汐的信物”，而羊皮纸上的文字，是开启一段被遗忘的记忆的钥匙。 老妇人透露了一个关于孤岛的古老秘密：很久以前，孤岛曾经是一个繁荣的海滨城市，但一场突如其来的灾难将其淹没，只留下少数幸存者，他们躲入了这片荒芜的土地，建立了如今的孤岛村庄。而艾莉亚，似乎与这段被遗忘的历史有着千丝万缕的联系。 在老妇人的指引下，艾莉亚开始尝试解读羊皮纸上的内容。她发现，羊皮纸上记载的是一段失传的古老歌谣，以及一些关于特定天文景象和海洋现象的预言。这些预言暗示着，在不久的将来，将会出现一次特殊的“潮汐之夜”，届时，隐藏在孤岛深处的古老遗迹将会显现，而艾莉亚身上潜藏的力量也将被唤醒。 随着“潮汐之夜”的临近，艾莉亚的梦境越来越清晰。她梦见自己在一个巨大的水下宫殿中，听见遥远的呼唤，看见一个模糊的身影在向她招手。她也开始经历一些奇异的现象：在黑暗中，她的双手会发出微弱的光芒；在危险时刻，她能预知到危险的到来，并巧妙地避开。 然而，并非所有人都希望艾莉亚揭开过去的秘密。村庄里的一些人，特别是那些习惯于保守秘密的长老们，对艾莉亚的探索充满了警惕和反对。他们担心，重拾被遗忘的历史，可能会打破村庄脆弱的平衡，甚至招致不必要的麻烦。其中，一个名叫卡尔的年轻渔夫，对艾莉亚表现出格外强烈的敌意。他总是试图阻止艾莉亚的行动，并散布关于她的谣言，声称她是一个带来厄运的诅咒者。 艾莉亚的内心也充满了挣扎。她既渴望了解自己的身世，又害怕真相带来的冲击。在老渔夫的鼓励和老妇人的指引下，她决定勇敢面对一切。她意识到，她的力量并非邪恶，而是与大海有着深刻的联系。 “潮汐之夜”终于来临。天空乌云密布，海面涌动着不寻常的暗流。艾莉亚，在老渔夫和少数信任她的人的陪伴下，来到了一处隐蔽的海湾。随着夜幕的降临，潮水以一种惊人的速度退去，露出了隐藏在海底的巨大拱门和石阶。这就是古老的遗迹，一个被历史遗忘的水下城市。 在遗迹深处，艾莉亚找到了一块刻有她铜币上相同符号的巨大石碑。当她触摸石碑时，一股强大的能量瞬间涌入她的身体。她看到了一幅幅画面：她的祖先，曾经是这座城市的守护者，拥有操控潮汐和与海洋生物沟通的能力。然而，一场巨大的灾难，可能是人为的，也可能是自然的，摧毁了这座城市。她的祖先为了保护幸存者，将大部分力量封印起来，并留下了“潮汐的信物”和关于“潮汐之灵”的传说，希望后代能够在一个合适的时候，重新唤醒这份力量，并与海洋和谐共处。 艾莉亚也明白了，她之所以能与大海产生如此深的共鸣，正是因为她身上流淌着那古老的血脉。她体内沉睡的力量，正是“潮汐之灵”的一部分。 然而，就在艾莉亚逐渐接受自己的身份和力量时，卡尔突然出现。他一直暗中观察着艾莉亚，并试图阻止她。卡尔并不是单纯的阻挠者，他也有自己的秘密。原来，他的家族曾经是这座古老城市的贵族，但在一场内乱中，他的祖先被驱逐，并因此对拥有强大力量的人心怀仇恨，他试图阻止艾莉亚，是出于一种扭曲的复仇心理，他认为艾莉亚的力量将会威胁到他所代表的旧秩序。 卡尔试图利用一种古老的仪式，将艾莉亚的力量据为己有，或者彻底摧毁。在遗迹中，一场激烈的对抗展开了。艾莉亚凭借着她刚刚觉醒的力量，以及对大海的深刻理解，与卡尔周旋。她没有选择用暴力回应，而是试图唤醒卡尔内心的善意，让他明白，真正的力量并非占有，而是守护。 最终，在“潮汐之灵”的指引下，艾莉亚的力量达到了顶峰。她释放出一股温柔而强大的能量，这股能量不仅化解了卡尔的攻击，也展现了海洋的包容和净化之力。卡尔在艾莉亚的力量面前，看到了自己内心的阴暗，他被震撼了，最终放弃了仇恨，选择了悔悟。 “潮汐之夜”散去，遗迹重新被潮水淹没。艾莉亚成为了孤岛村庄新的守护者，她不再是那个迷茫的孤儿，而是拥有着古老智慧和强大力量的女性。她用自己的力量，修复了被风浪破坏的村庄，并与村民们分享了关于海洋的知识和与自然和谐相处之道。 《潮汐之歌》的结尾，是艾莉亚站在灯塔之上，眺望着辽阔的大海。海风吹拂着她的长发，她的眼中闪烁着自信和希望的光芒。她知道，她的旅程才刚刚开始，她将用自己的方式，继续谱写属于孤岛村庄和这片蓝色海洋的传奇。 主题探讨： 遗忘与记忆： 故事深入探讨了被遗忘的过去对现在的影响，以及寻找和接受记忆对个人成长的意义。艾莉亚的旅程，也是一场与自己失落部分的和解。 身份认同： 艾莉亚从一个身份不明的孤儿，成长为一个肩负着古老使命的守护者，她的经历是对“我是谁”的深刻追问和最终的肯定。 自然与人类： 小说强调了人类与自然之间的联系和相互依存。艾莉亚的力量源于大海，她的成长也伴随着对自然规律的理解和尊重。这是一种生态主义的思考，呼唤人们回归与自然的和谐之道。 勇气与成长： 艾莉亚面对未知、恐惧和阻碍，展现了非凡的勇气。她的成长并非一蹴而就，而是经历了迷茫、挣扎、学习和最终的觉醒。 救赎与宽恕： 卡尔的转变，以及艾莉亚对他的救赎，揭示了宽恕的力量，以及放下仇恨才能获得真正解放的主题。 风格与氛围： 《潮汐之歌》以其细腻的笔触，营造了一种充满神秘感、诗意和淡淡忧伤的氛围。作者运用大量的自然意象，如海浪、雾气、星辰、灯塔等，将读者带入一个如同梦境般的世界。语言朴实而富有张力，情感真挚动人，既有对古老传说的敬畏，也有对人物内心世界的深刻描摹。整个故事如同潮汐一般，起伏跌宕，引人入胜，在读者心中留下深刻的回响。

评分☆☆☆☆☆

《珍珠衫》这本书的设计，给我一种宁静而沉稳的感觉。它不像市面上很多书那样追求夺人眼球的视觉冲击，而是以一种温和的方式，邀请读者走近它。这让我更加期待，它所讲述的故事，或许也是如此，没有轰轰烈烈的戏剧冲突，却有着能够缓缓渗透进心底的情感。我希望作者能够用一种质朴而真诚的语言，去构建一个属于“珍珠衫”的世界，去描绘那些在平凡生活中闪耀着光芒的人物。书名本身就带着一种淡淡的忧伤和浪漫，我期待它能带给我一次关于情感的深刻体验，无论是关于爱，还是关于失去，亦或是关于自我发现。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够带领读者穿越时空的叙事有着莫名的偏爱，而《珍珠衫》似乎就具备这样的潜质。在阅读之前，我曾设想过它可能是一部历史小说，讲述某个时代背景下的人物命运，或者是一部带有奇幻色彩的童话，用寓言的方式揭示深刻的道理。当我拿到这本书，第一眼看到它略显复古的书脊设计，便更加坚信了我的猜测。作者在字里行间，是否能用细腻的笔触描绘出那个时代的风土人情，让读者仿佛身临其境？人物的语言是否能贴合当时的时代特点，又不失其独特性？我期待着在阅读过程中，能够感受到不同于现代社会的气息，体会那些久远的情感与价值。这本书的书名本身就极富诗意，"珍珠衫"三个字，在我脑海中勾勒出无数个画面：是宫廷里华丽的服饰，还是渔村姑娘朴实的嫁衣？是隐藏着诅咒的神秘物品，还是承载着家族荣耀的传家之宝？无论答案如何，我都相信作者会用她独特的视角，为我们揭示这段关于"珍珠衫"的非凡篇章。

评分☆☆☆☆☆

拿到《珍珠衫》的时候，我就被它那低调却又不失质感的设计所吸引。封面上的那一抹柔光，仿佛预示着故事里将有许多细腻的情感和不为人知的秘密。我一直相信，一本好书，从它的外观设计就能窥见作者的用心。我猜想，这本《珍珠衫》的故事，一定不是那种快节奏、情节密集的作品，而是需要读者静下心来，慢慢品味的。我期待着作者能够用平实的语言，讲述一个能够触动人心的故事。或许是关于一个普通人的不平凡经历，或许是关于一段跨越时间和空间的爱情，又或许是关于成长中的阵痛与蜕变。这本书的书名“珍珠衫”本身就极富想象空间，它可能代表着一种珍贵，一种坚韧，也可能象征着一种脆弱，一种易逝。我希望在阅读过程中，能够随着主人公一起经历喜怒哀乐，感受生命的真谛。

评分☆☆☆☆☆

《珍珠衫》的封面设计，用一种柔和的光影效果，营造出一种神秘而又引人入胜的氛围。这让我不禁联想到，书中所讲述的故事，可能也充满了许多不为人知的秘密，等待着我去一一揭开。我期待着作者能够以一种引人入胜的叙事方式，带领我走进一个全新的世界，去感受书中人物的命运起伏。这本书的书名，单单“珍珠衫”三个字，就给我留下了无限的想象空间：它是否象征着某种高贵与纯洁，又或者隐藏着某种悲伤与代价？我希望在阅读的过程中，能够被书中蕴含的智慧所启迪，也能感受到一种积极向上的人生力量。

评分☆☆☆☆☆

《珍珠衫》的装帧设计散发出一种温润的质感，让我立刻心生亲近。书名本身就充满了想象的空间，让我好奇它背后蕴含着怎样的故事。是在讲述一段传奇，还是一段关于平凡生活中的不平凡情感？我期待着作者能用细腻的笔触，描绘出书中人物的内心世界，让他们活灵活现地出现在我的脑海中。这本书的篇幅适中，既不会让我觉得冗长，也不会让我觉得意犹未尽，仿佛是一位恰到好处的朋友，在最适合的时刻与你分享一段旅程。我希望在阅读的过程中，能够被它所传达的某种情感所打动，无论是关于爱，关于成长，还是关于坚持。它的封面设计，那种含蓄的光泽，似乎也暗示着故事中会有一些不易被察觉的细节，需要我们细细品味。

评分☆☆☆☆☆

当《珍珠衫》这本书静静地躺在我手中时，一种温和而亲切的氛围扑面而来。封面设计没有张扬的色彩，而是采用了一种低饱和度的色调，仿佛在邀请读者放慢脚步，细细品味。我一直认为，好的作品，往往能够在不经意间触动人心最柔软的部分，而这本书的风格，似乎就预示着它拥有这样的能力。我期待着作者能够以一种细腻而富有洞察力的笔触，描绘出人物的内心世界，让他们在纸页间鲜活起来。书名“珍珠衫”本身就充满了想象空间，它究竟是怎样一件衣裳？是承载着一段凄美的爱情，还是一段关于成长与蜕变的历程？我希望在阅读过程中，能够感受到一种淡淡的感动，一种对生活的热爱，以及一种对真善美的追求。

评分☆☆☆☆☆

这本《珍珠衫》的封面设计就深深吸引了我，那温润的光泽，仿佛真的蕴含着海洋深处的秘密。初拿到手时，就忍不住反复摩挲，想象着里面讲述的故事会是怎样的波澜壮阔，又或是细腻到足以触动心弦。作者的这份巧思，在扉页的留白和字体选择上亦有体现，营造出一种古典而又神秘的阅读氛围，让人立刻想要沉浸其中。翻开书页，第一感受就是纸张的质感，厚实而带着一丝自然的纹理，握在手中沉甸甸的，这本身就是一种仪式感，预示着即将开启一段不平凡的旅程。我对故事的期待，不仅仅在于情节的曲折，更在于它能否构建出一个鲜活而引人入胜的世界。作者在开篇之处，是否能够用精妙的笔触勾勒出人物的轮廓，为读者展现出故事发生的时空背景？我希望它能带来一种逃离现实的慰藉，或者一场关于人性与命运的深刻思考。光是“珍珠衫”这个名字，就充满了意象，究竟是怎样的衣衫，又承载着怎样的故事？是象征着某种纯洁与高贵，亦或是隐藏着某种不为人知的牺牲与悲伤？我迫不及待地想在字里行间寻找答案。

评分☆☆☆☆☆

拿到《珍珠衫》这本书，首先吸引我的是它低调而有质感的设计。封面上的配色和排版，都透露出一种沉静而内敛的气质，让我立刻感受到它并非一本哗众取宠的作品，而是可能蕴含着深刻内涵。我期待着作者能够以一种不急不缓的节奏，娓娓道来一个能够触及心灵深处的故事。也许会是关于那些被时间遗忘的记忆，抑或是那些藏在平凡日子里的闪光点。书名“珍珠衫”本身就充满了诗意和象征意义，它会是怎样一件衣裳？它承载着怎样的故事？是关于一段尘封的往事，还是一段关于成长与蜕变的经历？我希望在阅读这本书的过程中，能够感受到一种淡淡的温暖，或者是一种深刻的思考，就像在安静的夜晚，品一杯热茶，任思绪在字里行间流淌。

评分☆☆☆☆☆

初次接触《珍珠衫》这本书，就被它那简洁却富有深意的封面设计所吸引。那淡淡的色彩和恰到好处的留白，仿佛在诉说着一个需要静心聆听的故事。我猜想，这并非是一部快节奏、情节跌宕的作品，而是需要读者沉浸其中，去体会字里行间流淌的情感。我期待着作者能够用细腻的笔触，描绘出人物的内心世界，让他们变得立体而真实。书名“珍珠衫”本身就充满了一种古典的诗意，它会是怎样一件承载着故事的衣裳？是象征着一段美好的记忆，还是一段关于成长的探索？我希望在阅读的过程中，能够获得一种心灵的慰藉，亦或是对人生有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

《珍珠衫》这本书的封面设计，就给我一种朴实而温暖的感觉。没有过于鲜艳的色彩，也没有夸张的图案，只是一种淡淡的，能够让人安心的色彩搭配。这让我猜测，这本书讲述的故事，或许也是如此，没有惊心动魄的起伏，却有着能够触动人心的细腻情感。我期待着作者能够用一种真挚的笔触，描绘出书中人物的喜怒哀乐，让他们仿佛就生活在我们身边。书名“珍珠衫”本身就充满了一种珍贵而又有些朦胧的美感，它可能代表着某种理想，某种追求，也可能象征着某种失落，某种遗憾。我希望在阅读的过程中，能够与书中的人物产生共鸣，感受到他们身上散发出的那种真实的力量。

评分☆☆☆☆☆

画工有传承

评分☆☆☆☆☆

老连环画，外加传统的戏曲故事。珍珠衫有许多的变化，不知道这一版讲的是那个地区的。江浙与广东一带的故事不大一样。

评分☆☆☆☆☆

真实为艺术的生命，作品的“真”首先表现在人物心理状态的真。王三巧偷欢的过程中，反映的心态是极为真实的。“忽见陌关杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。触景生情，这只不过见春色而已，佳人思妇就不能止乎礼，更何况王三巧有与陈大郎一见钟情之缘，加之做小买卖的薛婆有意“去勾动那妇人的春心”，并设计把王三巧推入失去理智的状态中去。寂寞维耐的等待，在当时交通不便、信息全无的时候，蒋兴哥出门后又染疾在身，耽误了归期，上久等的王三巧丧失了信心，已就丧失了理智，这为恋心若渴的陈大郎提供了机会。王三巧偷情最后被蒋兴哥原谅，被故事的作者原谅，这跟人性天理思想有关。正如王夫之说“人欲之大公，天理之至”，体现了那个社会的时代精神。因此，蒋兴哥休妻娶妻的心理过程也是可信的。

评分☆☆☆☆☆

画家不了解，但画风好似王老的西厢记，动作神态都近似，是王老的弟子？还是？

评分☆☆☆☆☆

今天《桑园会》和《珍珠衫》这两本书我同时买到手了，比较着看，就应了那么句话，大师永远是大师，经典永远是经典，后来者还需要努力。 李翔的《珍珠衫》，个人感觉上，只能说，画得像，不敢说画得好。客观讲，李翔的《珍珠衫》总体表现不错，甚至给人一种惊喜，作为传统线描连环画的传承者，李翔的作品我都很喜欢，尤其是由东方美术出版社和中国文化出版社联合推出的原创《西游记》连环画，李翔参与了不少，感觉非常棒，超级喜欢。

评分☆☆☆☆☆

原著 成兆才

评分☆☆☆☆☆

此剧是第一代评剧艺术家成兆才根据《今古奇观》之名篇《蒋兴哥重会珍珠衫》改编而成。（明·袁于令曾将此故事写入传奇作品《珍珠事情节我不喜欢。表达了封建社会中男女间在婚姻上的种种心理矛盾，既有对人性中“恶”的一面的鞭挞，同时也有对正常情爱的同情。故事曲折、感人，发人深省。儒家既非仅仅关注于个人德性，也非仅仅关注于政治。相反，儒家之学的宗旨在于养成士君子。这些士君子进一步养成基层社会的绅士。士君子、绅士在社会各个领域、各个层面发起、组织治理活动。这种治理是自下而上的，从社会领域的自我治理，到政府的行政管理，乃至于立宪性质的制度变革。此间贯穿如一的主体都是儒家士君子。《中庸》云“为政在人”，也正是这个意思。 　　因此，在儒家的社会治理思考范式中，秩序混乱通常是因为既有的领导群体之败坏。面对这样的秩序混乱，儒家的第一反应是重新养成士君子，唤醒其道德理想主义。孔子应对封建的礼崩乐坏的策略固然如此，汉儒、宋儒重建秩序的努力，也都可归结为在变化了的文化、社会、政治环境中，借助于新的“学”，更为有效地养成一批君子。 　　今日儒家同样面临养成君子之大任。二十世纪中国转型之难题在于：城市化导致读书人集中于城市，乡村士绅群体消失，出现了“现场治理者”匮乏的局面，此为上个世纪二十年代即被人们普遍感受到而今天愈益严重的乡村衰败之根源。另一方面，在城市，商人、专业人士等新兴社会主流阶层缺乏道学之教化，不能自觉转化为君子，因而城市基层社会同样缺乏现场治理者，而听任权力支配。以往的“戏曲故事连环画”，多注重于“故事”本身，而疏于对故事来源及“戏曲常识”的介绍，久而久之，会给普通读者带来一些误会与困惑。譬如《西厢记》有多种连环画版本，有的是以喜剧结尾，有些是以悲剧结尾（止于“长亭送别”）。文学史和戏曲史告诉我们：元代剧作家王实甫所著杂剧《西厢记》本是一出“大团圆”结尾的喜剧。就戏曲的当代演出和连环画的当代创作而言，自然是允许当代人据戏曲古本而改编（再创作）的，但，戏曲古本毕竟不能与后世的改编本划等号，它们自有不尽相同的美学价值，不能机械地评判孰优孰劣。可是，从普及戏曲艺术角度来说，我们感到应当有一种“正本清源”的责任。

评分☆☆☆☆☆

“你还在家？”芭比边啜泣边说。

评分☆☆☆☆☆

（五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。