内容简介

　　《浮生六记（外三种）》共收清人小品四种：均为闺中忆语体散文的代表作品。书中所涉及的四位女性，都是聪慧美丽、才华横溢而又过早逝去的知识女性。作者以凄美的文字、缠绵的笔调，抒发了对亡妻（妾）的悼亡之情，向读者展示着他们的伉丽情深、缱绻爱恋、动乱忧患、悲欢离合……

目录

精彩书摘

　　影梅庵忆语
　　爱生于昵，昵则无所不饰。缘饰著爱，天下鲜有真可爱者矣。矧内屋深屏①，贮光阒彩，止凭雕心镂质之文人描摹想象，麻姑幻谱②，神女浪传③。近好事家复假篆声诗④，侈谈奇合，遂使西施、夷光、文君、洪度⑤，人人阁中有之，此亦闺秀之奇冤，而啖名之恶习已。
　　①矧：况且。
　　②麻姑：神话中的女仙。
　　③神女：巫山女神，相传楚襄王游高唐时梦中所遇。
　　④声诗：乐曲。
　　⑤西施、夷光：古代越国美女。文君：卓文君。汉人，司马相如之妻。洪度：薛涛，字洪度，唐代女诗人。
　　亡妾董氏，原名白，字小宛，复字青莲。籍秦淮，徙吴门。在风尘虽有艳名，非其本色。倾盖矢从余，入吾门，智慧才识，种种始露。凡九年，上下内外大小，无忤无间。其佐余著书肥遁，佐余妇精女红，亲操井臼，以及蒙难遘疾，莫不履险如夷，茹苦若饴，合为一人。今忽死，余不知姬死而余死也，但见余妇茕茕粥粥，视左右手罔措也，上下内外大小之人，咸悲酸痛楚，以为不可复得也。
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前言/序言

　　本书共收清人小品四种，即冒襄《影梅庵忆语》、沈复《浮生六记》、陈裴之《香畹楼忆语》和蒋坦《秋灯琐忆》。这四种书中涉及的四个女性，都是很有文才的人，而各有各的个性，各有各的遭遇。四书作者都以抒情的笔调，表现悼亡的主题（《秋灯琐忆》实际上也是悼亡之作），其中著名的为冒襄之悼董小宛。因为四位作者的生平遭际不同，四书的篇幅也有参差，所以以下分别对四书作一简略的介绍。
　　（一）
　　兵荒马乱，到处啼痕的明末，却出了几起名3：悦倾城的故事，其中的女主角，又都是风尘中人，冒襄与董小宛即为其中为人瞩目的一对。
　　冒襄（1611-1693），字辟疆，号巢民，江苏如皋人。他少有文名，与方以智、陈贞慧、侯方域并称为明末四公子。董小宛是江南四名妓之一，所以他们的结合，特别为后人所艳称。董小宛的名字，连民间也熟知，就因中间包含着她入清官为世祖妃这一大疑案，关于这，直到今天，海内外学者还在著文争鸣。冒辟疆的诗文集，一般人未必收藏，但他追念董小宛的《影梅庵忆语》得之甚易，读书界对之普遍欢迎，除了该书具有丰富的史料价值之外，同时也因为作品文字优美、故事凄凉之故。
　　小宛是秦淮歌妓，名在教坊司乐籍，但她与一般操皮肉生涯者不同，只以歌唱侑酒为主。妓女从良，有的未必出于自愿，结局往往很悲惨。冒董的结合，却是出于小宛的自主，以少女而有慧眼，《忆语》中即有“屡别屡留，不使去”语，所以嫁冒氏后，双方确有真挚的爱情，这从书中所记操家、避乱、侍疾种种情节中都可以看到。在这一点上，董小宛与与她同时并称的柳如是、李香君等一样，比父母包办的婚姻更有自主性。
　　《忆语》一开头就说：“爱生于昵，昵则无所不饰，缘饰着爱，天下鲜有真可爱者矣。”昵指偏爱，即俗所谓“情人眼里出西施”。言下之意，他在《忆语》中写的小宛各种才德上的优点，都是真实的，出于至情的，“始终本末，不缘狎昵”，即并非出于色欲的赏玩。

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《板桥杂记(外1种)》真实记述了明末清初南京歌女名妓的群体形象和悲剧命运，叙述了一个个生离死别的动人故事。秦淮河畔，长板桥边，歌女名妓情思万种，志士才子风度翩翩。随着朝代的更迭，一切归于破灭，志士隐迹沉沦，歌女流落星散。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈挺好的

这是原版的浮生六记，很有韵味，没有翻译，有一些词的解释，喜欢很久的书

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