具體描述
內容簡介
“四王吳惲”，即王時敏、王鑒、王 、王原祁、吳曆、惲壽平六位清初畫傢的閤稱，畫史上稱為“清六傢”。他們的繪畫曾被認為是清代畫史上的“正統派”。正因“四王吳惲”繪畫的正統地位，他們的作品一直是清代朝野人士收藏的重點。本書所收六傢一百餘件精品，按六傢序列分彆集中，以作品所著年款為先後序列。對於讀者認識這一畫史現象的曆史內涵、六傢的繪畫特色及在畫史上的作用等，都有重要的啓示。內頁插圖
目錄
總序文物目錄
導言
圖版
王時敏
山水圖扇
山水圖扇
傷倪瓚山水圖軸
山水圖扇
長白山圖捲
鞦山白雲圖軸
仿古山水圖冊
山水圖軸
山水圖軸
鬆壑高士圖軸
仿古山水圖冊
山水圖扇
落木寒泉圖軸
山水圖扇
仙山樓閣圖軸
作杜甫詩意圖冊
虞山惜彆圖軸
端午圖軸
王鑒
九峰讀書圖軸
四傢靈氣圖軸
仿王濛山水圖軸
夢境圖軸
仿董源溪山圖捲
山水圖扇
青綠山水圖捲
仿吳鎮山水圖扇
仿黃公望山水圖軸
仿古山水圖冊
仿古山水圖冊
陡壑密林圖軸
仿古山水圖冊
長鬆仙館圖軸
仿吳鎮溪亭山色圖軸
仿倪瓚溪亭山色圖軸
仿惠崇水村圖扇
……
王翬
王原祁
吳曆
惲壽平
附錄
前言/序言
用戶評價
啓功對王翬和惲壽平評價很高
評分，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。四王吳惲，即王時敏、王鑒、王、王原祁、吳曆、惲壽平六位清初畫傢的閤稱，畫史上稱為清六傢。他們的繪畫曾被認為是清代畫史上的正統派。正因四王吳惲繪畫的正統地位，他們的作品一直是清代朝野人士收藏的重點。本書所收六傢一百餘件精品，按六傢序列分彆集中，以作品所著年款為先後序列。對於讀者認識這一畫史現象的曆史內涵、六傢的繪畫特色及在畫史上的作用等，都有重要的啓示。讀書，撇開喧囂，撥開冗務，於小樓一角仔細的品味，咀嚼書中的寜靜和快感，在寂靜中體會人生的滋味，在書海中濾除浮躁的心態，淡泊名利，淡然處世，無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。
評分四王畫派的追隨者很多，例如之後齣現“小四王”(王昱、王愫、王宸、王玖)，還有“後四王”(王三锡﹑王廷周﹑王廷元﹑王鳴韶)等。四王所推展的文人畫風，雖將筆墨技法帶入更深度的發展，如乾筆渴墨、層層積染的錶現推至極限，為書畫藝術開創更加豐富的錶現力，同時也有不良的影響至今。舉凡書畫藝術的呈現，雖仍以“筆墨”技法做為優先強調的重點，但最大的缺失，在於一味的崇古仿古，忽視親近體察大自然的造化，缺乏反映真實的現實感受，這不良的影響，便是構圖瞭無新意、題材乏善可陳，不僅限製清代文人藝術的眼界，更阻礙藝術創作生命的發展。於是論及後世書畫傢的弊病，莫不是因四王影響下，所形成的消極無趣、無病呻吟的創作態度。
評分王時敏：明末清初知名畫傢，曾與明末畫傢董其昌來往，宗法元代黃公望，摹古功夫深厚，注重傳統文人筆墨技法，並開創“婁東派”。
評分王原祁：王時敏之孫，直接繼承祖父而揚名畫壇。幼時曾受王時敏的影響，故崇尚黃公望的畫風，不過比較著重乾筆積墨、反復皴染的變化，其畫被贊譽“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”。後來繼承“婁東派”，成為該畫係之首要地位。
評分“四王”分彆是：
評分王 翬：王鑒的學生，得到前二王的指導，不僅從臨古來著手，兼學各傢諸體的技法，本人更主張要集古人之大成。王鑒也是四王之中，唯一注意觀察自然的實景寫生，所以作品除瞭技法精熟，也能夠脫古而齣新。由於追隨者也多，遂形成“虞山派”。
評分印刷精美，圖文並茂。全套60本，慢慢收集。京東把價格抬上去瞭，使用優惠券打摺力度小瞭很多。
評分"四王"畫派特點：“四王”山水畫的總傾嚮是摹古，他們對深究傳統畫法，錶示“唯此為是”。這一派的山水畫傢，在摹古方麵，確是身體力行，他們步履古人，於臨仿逼肖上邊，下足瞭實實在在的功夫。他們有泥古之弊，但在摹古上也總結瞭前人的筆墨方麵的經驗心得，對於繪畫曆史遺産的整理和研究，不能說是毫無貢獻。
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