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编辑推荐

有人说，中国画关注的是“己”，重在表现画家的精神追求，而西方绘画更多的是关注“人”，是人性的一种自然流露。绘画是创造，欣赏同样是创造。让我们走进名画，感受大师们的呼吸，丰富我们的生命……

内容简介

艺术欣赏不是物理和化学的定量和定性分析，美，充满着自由的想象，具有强烈的主观色彩。在艺术中，美是一性的，离开了美，世界的一切都将变得憔悴和枯萎。把握“美”在欣赏艺术时确实是个难度，但正因为“美”具有无限性和丰富性，艺术才会变得分外饱满和迷人。

作者简介

汤麟，1921年出生于武汉，毕业于国立社会教育学院电影艺术系。现任湖北美术学院教授。
著有《中国历代画论丛书》之《随唐五代卷》《元代卷》《维纳斯的启示》《西方名画和它的故事》《蒙娜丽莎的启示》《外国美术史》，国家教委主编全国大学教材《外国美术史及作品鉴赏》《美学辞典》《装饰艺术》《湖北民间美术论文集》。
曾任《芳草》杂志专栏作家，文化部《艺术教育》湖北地区特约编辑，写过一批较有影响的文章，如《王朝闻先生二、三事》《对叶圣陶先生关于美育的不同看法》，对蔡若虹先生《关于写心论与写心论的商榷》，评《吴冠中的艺术》。鉴于，在美术领城的突出贡献，被授予“卓有成就的美术史论家奖”。

内页插图

目录

驮梦的足迹（代序）林斤澜
进入形象世界
——如何欣赏一幅画汤麟
中世纪的解冻
[意大利]波提切利《春》
抹去贝壳上的沙粒
[意大利]波提切利《维纳斯的诞生》
人们，要警惕呵
[意大利]波提切利《诽谤》
在朦胧的轻纱中
[意大利]达·芬奇《蒙娜丽莎》
民主科学的乐章
[意大利]拉斐尔《雅典学院》
尊严、牺牲与祝愿
[意大利]拉斐尔《西斯廷圣母》
柔情·火花·薇娜塔
[意大利]拉斐尔《东拉·薇娜塔》
花神与异端
[意大利]提香《花神》
小心！对你的审判
[意大利]米开朗基罗《最后的审判》
异端与自由
[意大利]委罗内塞《利未家的宴会》
愚蠢的预言和谎话
[意大利]卡拉瓦乔《女占卜者》
绞架上的天平
[德国]丢勒《四使徒》
生命的两翼
[德国]克拉纳赫《维纳斯与偷蜜的小爱神》
第一次形象的呼唤
[尼德兰]杨·凡·艾克《阿尔诺芬尼夫妇像：
我要烧掉你们
[尼德兰]博斯《愚人船》与《干草车》
撒旦在横行
[尼德兰]勃鲁盖尔《农民的婚礼》
爱情·松枝·常春藤
[荷兰]哈尔斯《吉普赛女郎》
初冬凄迷的葬礼
[荷兰]伦勃朗《花神》
黑暗王子与光明的巨星
[荷兰]伦勃朗《夜巡图》
爱的退却与主攻
[佛兰德斯]鲁本斯《劫夺留西帕斯的女儿》
谁是最美的7
[佛兰德斯]鲁本斯《帕里斯的评判》
胜利的失败者
[西班牙]委拉斯开兹《布列达的投降》
我就是生命的永恒
[法国]普桑《阿卡迪亚的牧人》
蔷薇树下的王妃
[法国]布歇《蓬巴杜夫人》
阿乌加斯金河畔的少女
[法国]格勒兹《打破的水罐》
为祖国的荣誉而献身
[法国]大卫《荷加斯兄弟的宣誓》
山菊花·风暴·秋千
[法国]弗拉戈纳尔《秋千》
悲剧中的诙谐曲
[英国]贺加斯《时髦婚姻》
迷人的罂粟花
[英国]庚斯博罗《格雷汉姆夫人肖像》
榕树·泉边·硝烟
[英国]庚斯博罗《西顿斯夫人》
阳光·温暖·鲜花和大地
[英国]乔治·罗姆尼《正在跳舞的高韦爵士的孩子们》
艺术家的隐语与痛苦
[英国]乔治·罗姆尼《戴草帽的汉密尔顿夫人》
醉透的枫叶
[西班牙]戈雅《着衣的玛哈》
凝思·流泉·浪花
[西班牙]戈雅《德·波赛尔夫人》
权势与金钱的交易
[俄罗斯]费多托夫《少校的求婚》
少女·婚姻·老鬼
[俄罗斯]普基寥夫《不相称的婚姻》
诅咒，剑、十字架和鞭子
[俄罗斯]别洛夫《三架马橇》
在炽热的沙滩上
[俄罗斯]列宾《伏尔加河上的纤夫》
乐观的情绪·笑的震撼
[俄罗斯]列宾《查波罗斯人给土耳其苏丹复书》
恐怖的伊凡
[俄罗斯]列宾《伊凡雷帝杀子》
期待黎明的夜莺
[俄罗斯]克拉姆斯柯依《月夜》
倔强而又脆弱的心灵
[俄罗斯]克拉姆斯柯依《无名女郎》
远祖的追忆
[俄罗斯]苏里科夫《近卫军临刑的早晨》
路。囚徒的路
[俄罗斯]列维坦《弗拉基米尔路》
初绽的小花
[俄罗斯]哈尔拉莫夫《意大利女孩》
痛苦的十字·诺亚的方舟
[俄罗斯]艾伊瓦佐夫斯基《九级浪》-
森林，绿色的永存
[俄罗斯]希施金《造船木材松树林》
古典而浪漫的白杜鹃
[法国]弗朗索瓦·热拉尔《雷卡米埃夫人像》
在生与死的极限上
[法国]籍里柯《梅杜萨之筏》
流血不流泪
[法国]德拉克洛瓦《沙尔丹纳帕勒的末日》
自己的天空·真实的寓言
[法国]库尔贝《画室》
露珠串起的回忆
[法国]柯罗《孟特枫丹的回忆》
少女·流泉·浪花
[法国]安格尔《泉》——
塞纳河畔的哀怨
[法国]米勒《喂食》
晚钟·土地·苦恋
[法国]米勒《晚钟》
心弦·魔力·光彩
[法国]马奈《奥林匹亚》
偶遇
[法国]德加《青年女子像》
轻歌曼舞的背后
[法国]德加《舞蹈排练场》
野姑娘，你听着呀
[法国]德加《早晨梳妆的姑娘》
不，我等太阳
[法国]莫奈《日出·印象》
阳光写成的诗篇
[法国]莫奈《日本女郎》
未谱成的最后乐章
[法国]塞尚《林中的浴女》和《苹果与橘子》
拥抱生活
[法国]雷诺阿《伊蕾娜小姐》
燃烧的星星和月亮
[荷兰]凡·高《星月夜》及其他
色彩与音乐的旋律
[美国]惠斯勒《灰色与黑色第一改编曲：画家的母亲》
本世纪最“公正”的裁判
[美国]惠斯勒《飞旋的焰火：黑色和金色的小夜曲》
童年回忆
[美国]卡萨特《蓝沙发》
老祖母的乡音
[英国]康斯太布尔《干草车》
大海啊，大海
[英国]密莱司《凯勒·海伦》
不必了，太晚了
[英国]罗塞蒂《贝娅特丽丝》
在地中海的岛屿上
[英国]约翰·波依特《在平台上》
心灵深处的压抑和控诉
[法国]莱尔米特《收割的报酬》
我期待
[罗马尼亚]格列高莱斯库《期待》
“第一次生理征兆”的恐惧
[挪威]蒙克《青春期》
母亲呵，母亲
[德国]珂勒惠支《自画像》
第五个春天的悲剧
[西班牙]毕加索《哭泣的女人》
古典静穆的回归
[西班牙]达利《原子的丽达》
生命啊。在挣扎着
[美国]怀斯《草地》
热情·粗犷·震惊
[法国]马蒂斯《绿线》
达达
[法国]皮卡比亚《扎拉的画像》

精彩书摘

在西方描写女性的绘画作品中，至今为止，还没有一幅能超过达·芬奇《蒙娜丽莎》的艺术成就。到罗浮宫的人，时间再紧也决不放弃参观这幅作品的机会。
达·芬奇（1452-1519）是意大利文艺复兴时期三大画家之一。他的一生，是敢于以自己的科学探索冲击中世纪的愚昧无知和教会精神禁锢的一生，是坚持人文主义立场和美学观点，揭露那些真正叛卖耶稣的犹大，并敢于肯定人的价值和生活权利的一生。他处在“一个需要巨人而且产生了巨人的时代”。恩格斯把他列入巨人和“不受资产阶级观点局限的人”的行列，对他的科学成就和艺术天才作了高度的、充分的评价。他画的女性不像威尼斯画派那样，以露骨的成熟的人体对抗着中世纪的禁欲主义。但是，他创作的艺术形象却洋溢着与中世纪世界观彻底决裂的热情。他的创作，不论是作为艺术的结晶，或历史的见证，都具有纪念碑的意义。
《蒙娜丽莎》一反西方人物画那种刻板、冷涩的构图，给形象以人的活力，奠定了人文主义肖像画的不朽地位。蒙娜丽莎是佛罗伦萨一个皮货商人的妻子，当时她24岁，达·芬奇画她时，请人在她旁边唱歌、演奏、说笑话。达·芬奇自己也为她讲故事或用其他办法让她高兴，使她自始至终保持着愉快的情绪。有人说，由于长期接触，达·芬奇暗暗地爱上了她，她也喜欢和他接近。画面上，她优雅地侧坐在阳台的椅子上，背景是起伏的远山，蜿蜒的小路，潺潺的溪水。为了加强对人物心理特征的集中表现，达·芬奇突破了基督教禁欲主义认为腹部以下为情欲所在，因而人物肖像不许画到腹部以下的荒谬规定，创造了有头、有胸、有腹的肖像形式。

前言/序言

　　半个世纪以前，天府之国，缙云山麓，一片黑松林。林下温泉分流如溪，合洪成瀑，晴日白雾似烟，雨天若喷。
　　这里办了一个草创的电影学院。
　　教育专家有种说法，办学有三：一要好师资，二要好设备，三要好学生。大自然不包含在“设备”里边吧？但对学艺术的来说，这个学校在图画里，能不起作用吗？若论现在说的“硬件”，那是抗战时期，又在“草创阶段”，样样不得不白手起家，正是一穷二白，不料聚集了整批的文化名流。回想起来，只有“风云际会”四个字，可算合适。名流中有活动家，有真才，有的有实学。讲台上滔滔不绝，课外有数不清的艺术经验，也有个别不爱教课不会讲课逃课如逃学，却又艺术气质如月色星光。
　　学生中有一部分是当年特有的“流亡学生”，因抗日远离家乡，闯荡江湖。随着家庭搬迁过来的另作别论。“流亡学生”大多一无所有，却驮着两个梦：一个是爱国，一个是爱艺术。
　　“名流”和“流亡”的合流，发生了非常的“自由”。怎么说出非常来了？因为这个“自由”可以流向自起自落，不学不习，照样毕业，也可以流向自努自力，任情任性，永无了期。
　　因此，半个多世纪中，投入电影事业的，不过二三人。别样的归宿，说是始料未及也可以。说当年已就花插下种，又豆又瓜，更属“现实”，复富“浪漫”。
　　终老北国的几个老同学，每每念叨中原的汤麟学兄：教授美术史，著作美学书，不是有意栽花，也非无心插柳。
　　当年山色朦胧，水气氤氲，青春年少，魂魄情深。别看穷得精光，驮的梦且是烂漫。经过半世纪的辛勤劳动，笔下意义日益显现。字里行间，驮梦的足迹依旧又不依旧：一是生活的爱，一是美术的美。老同学们读来，更觉梦梦相承，梦与梦圆。
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动画

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是调查兵团的兵长、特别作战班班长，为艾伦·耶格尔的监护人。有严重洁癖，对打扫的要求很高，常在调查兵团本部一丝不苟地检查灰尘，拜此所赐，艾伦不得不重做所有打扫。在特别篇中常用手帕擦拭身上沾到巨人的血。但在自己的部下临终前，会握住其沾满血的手并答应会消灭所有巨人，让其安静的离去。

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1.自己来选择，不会后悔的道路。（灵魂的语录）[5]

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25.众人所追随的兵长、「到死为止」的命令

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#16 现在究竟该做什么

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一幅成功的作品对观众具有直接的感染力，能够使他们感到快乐、产生思考、令其向往，抑或仅仅是享受。技巧固然重要，但是它的作用只是辅助性的，也仅仅是创作工具。 摄影技巧就像语言一样，掌握得越细腻，就能表达得越精妙，但如果拍摄者心中乏善可陈，也无需要宣泄的情感，拍摄话语就会空洞无味。在《人体摄影拍摄教程》中重点放在各种技术手段所表达的艺术含义上，而不过多涉及摄影技巧。有足够多的技巧美化你的作品，但最有用的摄影指南是训练你用摄影的思维去观察人体。 一旦你读完《人体摄影拍摄教程》中的人体摄影的历史以及使你的目光更敏锐的方法，并知道如何将你的特殊视角与感受传递到图像中，且当你已经详细考虑日后可能应用的后期制作技巧，并看到其他摄影师如何着手处理这种摄影分支的代表作品时，最后一章就已经完成了——而作者是你自己。这是一本满是摄影原料的书籍，以及帮助你进行发掘的更多经验。请仔细的选择它们，为你的作品找到最佳的组合方式，尽情享用吧。 自照相机发明以来的今天，人体一直激起摄影师的创作灵感。它是一种回报丰厚而又兼具挑战的题材，但是，用光优美、造型感人的人体肖像可不只是专业摄影师的独特创作领域。无论你仅用一台相机在一个简朴的房间里或是在配有全套装置的摄影室里拍摄，同样都可以创作出好的作品。帕斯卡尔·贝腾斯在这本非常有趣并激发灵感的书中，揭示了如何创作出精美的影像。他介绍了如何充分利用每一次机会和克服种种限制（器材、模特、场景、资金），来取得突出的成果。 开篇介绍了人体摄影的历史与基本方法，并通过摄影师的构思来解释创意的演变。之后帕斯卡尔·贝腾斯按照创作照片的过程展开细致的指导教学。 界定风格与技法章节向读者提供了对拍摄主题、情绪以及选择黑白还是彩色的分析方法，帮助读者发现利用任何意外机遇的方法，并学会克服那些困扰摄影师的限制。 当一旦确定了构思和方法，就应着眼于采取行动来改进影像。在本书发掘技巧的章节里，作者将带来各种技巧与创意的介绍，不同光线的运用，模特的姿态表情调整，虚化锐化的选择，构图的方法等，当所有的技巧都和场景联系起来，便可以形成你所期待的作品。 在作品拍摄结束之后，数字化的后期加工是照片制作必不可少的环节，书中在此章节为读者带来了可用于改善、强化、调整或者修饰影像常用的基础而有效的方法。 在最后部分，本书推荐了10位知名的人体摄影师，他们每个人都专门为本书创作了一张照片，并配以精彩的过程描述：照片的拍摄理念、准备阶段状态、使用的器材、如何有效和模特沟通合作来实现目标等。他们所展示的多样的拍摄手段和各自独到的风格，能够拓宽读者对人体摄影的理解。这些难得的背后故事也会激发读者的拍摄灵感，帮助你形成自己的风格 帕斯卡尔·贝滕斯，是比利时的一名专业摄影师，他擅长为出版物、商业及私人客户拍摄肖像、时尚、旅游以及人体摄影作品。他的日常工作地点在鲁汶附近，在那里他开办了一系列的关于人体摄影不同方面的一天课程。他的作品在现代摄影杂志和书籍中广泛出现，并在欧洲和北美的很多地方主办过展览。他之前出版过的书籍包括《温柔的触摸》（1999）、《人体摄影艺术》（2003）、《神圣的女孩》（2004）等。他采访过的摄影师有埃夫基、杜纳斯·林德柏格、马龙和威特金，并组织过大量摄影展览。 对我来说，一幅成功的作品要对观众具有一种直接的感染力，这样就能抓住他们的注意力，使他们向往、欢笑、思考，抑或仅仅是享受。我倾向于技巧虽然重要，但它的作用是辅助性的，它仅仅是创作的有用工具。摄影技巧就像语言一样，你掌握得越细腻，就能表达得越精妙，但如果你心中乏善可陈，也无需要宣泄的情感，你的话语就会空洞无味。所以我在本书中把重点放在各种技术手段所表达的艺术含义上，而不过多涉及摄影技巧。让你有足够多的技巧美化你的作品，但最有用的摄影指南是训练你用摄影的思维去观察人体。 　　举例来说，用侧光照射模特产生雕塑式的光影效果和器材其实并无关系，但却和你对各种效果的理解与布光有极大关系；模特在画面中的位置反映了你的构图水平；指引模特去表达你希望创造的气氛体现了你的想象力与沟通能力。即使你只使用具有最基本功能的相机，也可依赖这些要素投入拍摄。 　　一旦你读完本书中人体摄影的历史以及使你的目光更敏锐的主要方法，并知道如何将你的特殊视角与感受传递到图像中，且当你已经详细考虑日后可能应用的后期制作技巧，并看到其他摄影师如何着手处理这种摄影分支的代表作品时，最后一章就已经完成了—而作者是你自己。我只能给你一本满是摄影原料的书籍，以及帮助你进行发掘的更多经验。请仔细地选择它们，为你的作品找到最佳的组合。请享用吧！

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24.巨大之森

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#04 解散式之夜

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