普通高等教育中医药类规划教材:中医学基础

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梁颂名,王新华 著
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出版社: 上海科学技术出版社
ISBN:9787532336999
版次:1
商品编码:10190164
包装:平装
开本:16开
出版时间:2008-06-01
页数:279
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《中医学基础》可供全国高等医药院校中药类专业使用。

内容简介

  《中医学基础》是由国家中医药管理局普通高等教育中医药类规则教材编审委员会组织编写和审定的,根据四年制中药类专业的教学计划和《中医学基础》教学大纲的要求进行编写的。《中医学基础》在教材的结构上作了较大的调整,全书共分五篇十七章,教材内容上,增加了方法论、体质、康复等,并在诊法与辩证章后附有研究进展。

内页插图

目录

第一篇 绪论
第一章 中医学理论体系的形成和发展
第一节 中医药的起源
第二节 中医学理论体系的形成
第三节 中医学发展简况
一、基础医学
二、临床医学
三、中药学
四、方剂学
第四节 中外医药交流简况

第二章 中医学与古代哲学
第一节 阴阳学说
一、阴阳学说的基本内容
(一) 阴阳对立
(二) 阴阳依存
(三) 阴阳消长
(四) 阴阳转化

二、阴阳学说在中医学中的应用
(一) 说明组织结构
(二) 说明生理活动
(三) 说明病理变化
(四) 用于疾病的诊断
(五) 用于疾病的治疗

第二节 五行学说
一、五行学说的基本内容
(一) 事物属性的五行分类
(二) 五行相生相克

二、五行学说在中医学中的应用
(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系
(二) 说明五脏病变的相互影响
(三)用于疾病的诊断
(四) 用于疾病的治疗

第三章 中医学与方法论
第一节 观察与实验
一、观察
(一) 观察方法在中医学中的作用
(二) 中医观察的特点
(三) 中医观察的基本原则

二、实验
(一) 古代的中医实验
(二) 实验方法在中医学中的作用

第二节 比较与分类
一、比较
二、分类

第三节 类比
一.类比的概念
二、类比在中医学中的应用

第四节 归纳与演绎
一、归纳
二、演绎

第五节 分析与综合
一、分析
二、综合

第四章 、中医学的基本特点
第一节 整体观念
第二节 辨证论治

第五章 《中医学基础》的主要内容和学习方法
第一节 《中医学基础》的主要内容
第二节 《中医学基础》的学习方法

第二篇 人体的结构和功能
第六章 生命活动的基本物质
第一节 精
一、精的生成
二、精的功能
(一) 生殖作用
(二) 促进生长发育
(三) 生髓化血
(四) 滋养作用

第二节 气
一、气的生成
二、气的功能
(一) 推动作用
(二) 固摄作用
(三) 营养作用
(四) 温煦作用
(五) 防御作用
(六) 气化作用
三、气的运动
四、气的分类及各自的生成、分布与功能
特点
(一) 元气
(二) 宗气
(三) 营气卫气

第三节 血
一、血的生成
二、血的功能
(一) 濡养脏腑经络
(二) 濡养形体官窍
(三) 血液是精神活动的主要物质基础
三、血的运行

第四节 津液
一、津液的生成
二、津液的功能
(一) 滋润和营养作用
(二) 化生血液
(三) 运输废物
三、津液的输布与排泄
(附) 五脏化五液

第五节 精气血津液之间的关系
一、精与气的关系
二、精与血的关系
三、精与津液的关系
四、气与血的关系
五、气与津液的关系
六、血与津液的关系
(附)关于物质阴阳的概念

第七章 脏腑
第一节 五脏
一、心
(一) 推动血液运行
(二) 主管精神活动
(附)心包络

二、肝
(一) 疏通全身气机
(二) 贮藏血液和调节血流量

三,脾
(一) 主管消化吸收
(二) 统摄血液
(附) 胰

四、肺
(一) 主管呼吸
(二) 辅心行血
(三) 促进水液输布和排泄

五、肾
(一) 主管生长发育
(二) 主管生殖一
(三) 主管水液代谢
(四) 主管纳气
(五) 濡养温煦脏腑
(附) 命门

第二节 六腑
一、胆
二、胃
三、小肠
四、大肠
五、膀胱
六、三焦

第三节 奇恒之腑
一、脑
二、女子胞
(附)精室

第四节 脏腑之间的关系
一、五脏之间的关系
(一) 心与肺的关系
(二) 心与脾的关系
(三) 心与肝的关系
(四) 心与肾的关系
(五) 肺与脾的关系
(六) 肺与肝的关系
(七) 肺与肾的关系
(八) 肝与脾的关系
(九) 肝与肾的关系
(十) 脾与肾的关系
二、六腑之间的关系
三、脏与腑之间的关系
(一) 心与小肠的关系
(二) 肺与大肠的关系
(三) 脾与胃的关系
(四) 肝与胆的关系
(五) 肾与膀胱的关系

第八章 经络
第一节 经络系统的内容
一、十二经脉
二、奇经八脉
三、十五别络

第二节 经络的循行分布
一、十二经脉的循行分布
(一) 循行分布规律
(二) 循行分布部位

二、奇经八脉的循行分布
(一) 循行分布规律
(二) 循行分布部位
三、十五别络的循行分布

第三节 经络的生理功能
一、经络的基本功能
(一) 联络组织器官,沟通表里上下
(二) 通行气血阴阳
(三) 感应与传导
(四) 调节机能活动

二、奇经八脉的功能特点
(一) 加强十二经脉的联络与沟通
(二) 调节十二经脉中的气血与阴阳
(三) 参与女性的特殊生理活动

三、十五别络的功能特点
(一) 加强十二经脉表里两经间在肢体的联系
(二) 加强十四经脉与躯体组织之间的联系

第九章 形体官窍
第一节 五体
一、脉
二、筋
三、肌肉
四、皮肤
五、骨

第二节 五官九窍
一、舌
二、目
三、口
四、鼻
五、耳
六、二阴
(附)五脏外华

第十章 体质
第一节 体质的形成
一、先天因素
二、后天因素
三、影响体质的其他因素

第二节 体质的分类
一、阴阳平和质
二、偏阳质
三、偏阴质

第三节 体质的演化
一、体质演化的条件
二、体质演化的一般规律

第三篇 病因病机
第十一章 病因
第一节 外感病因
一、六淫
(一) 风
(二) 寒
(三) 暑
(四) 湿
(五) 燥
(六) 热(火)

二、疫疠
(一) 疫疠的性质和致病特点
(二) 影响瘟疫病发生与流行的因紊

第二节 内伤病因
一、七情
(一) 喜
(二) 怒
(三) 忧
(四)思
(五) 悲
(六) 恐
(七) 惊

二、饮食失宜
(一) 饥饱无度
(二) 饮食不洁
(三) 饮食偏嗜

三、劳逸失当
(一) 过劳
(二) 过逸

第三节 其他病因
一、外伤因素
(一) 损伤
(二) 烧烫伤
(三) 冻伤
(四) 虫兽咬伤

二、胎传因素
(一) 胎弱
(二) 胎毒
三、病理性因素
(一) 痰饮
(二) 癫血

第十二章 病机
第一节 发病机理
一、正气邪气与发病
(一) 正气在疾病发生中的作用
(二) 邪气在疾病发生中的作用
(三) 邪正斗争与发病缓急

二、内外环境与发病
(一) 外环境与疾病发生的关系
(二) 内环境与疾病发生的关系

第二节 病变机理
一、邪正盛衰
(一) 邪盛
(二) 正衰

二、阴阳失调
(一) 阴阳偏盛
(二) 阴阳偏衰

三、精气血津液失常
(一) 精失常
(二) 气失常
(三) 血失常
(四) 津液失常

四、脏腑经络失常
(一) 脏腑失常
(二) 经络失常
(附) 内生五变

第三节 病程演变机理
一、病位传变
(一) 表里之间传变
(二) 内脏之间传变

二、病性转化
(一) 虚实转化
(二) 寒热转化

三、疾病转归
(一) 痊愈
(二) 死亡
(三) 缠绵
(四) 后遗

四、疾病复发
(一) 食复
(二) 劳复
(三) 情志复
(四) 重感复

第四篇 诊法辨证

第十三章 诊法
第一节 望诊
一、望神
(一) 得神
(二) 失神
(三) 少神
(四) 假神
(五) 神志错乱

二、望面色
(一) 常色
(二) 病色

三、望形态
(一) 望形体
(二) 望姿态

四、望头颈五官
(一) 望头面
(二) 望颈项
(三) 望五官

五、望皮肤
(一) 望水痘
(二) 望斑疹
(三) 望自痔
(四) 望痈疽疔疖

六、望二阴
(一) 望前阴
(二) 望后阴

七、望舌
(一) 望舌质
(二) 望舌苔
(三) 舌质和舌苔的综合诊察
(附)危重病舌象的诊法

八、望小儿食指络脉
(一) 观察方法
(二) 临床意义

九、望排出物
(一) 望痰涎涕睡
(二) 望呕吐物
(三) 望二便

第二节 闻诊
一、听声音
(一) 正常声音
(二) 病变声音

二,嗅病气
(一)病体之气
(二) 病室之气

第三节 问诊
一、一般问诊
(一) 主诉
(二) 现病史
(三) 既往史
(四) 个人生活史
(五) 家族史

二、问现在症
(一) 寒热
(二) 汗
(三) 饮食口味
(四) 大小便
(五) 疼痛
(六) 睡眠

三、妇科问诊
(一) 月经
(二) 带下
(三) 胎产

四、儿科问诊
(一) 出生前后情况
(二) 预防接种与传染病史
(三) 发病原因

第四节 切诊
一、脉诊
(一) 切脉的部位
(二) 切脉的方法
(三) 正常脉象
(四) 常见病脉
(五) 相兼脉的主病规律
(六) 脉症顺逆与从舍

二、按诊
(一) 按肌肤
(二) 按手足
(三) 按脘腹
(四) 按俞穴
(附)研究发展
一、舌诊研究
二、脉诊研究

第十四章 辨证
第一节 八纲辨证
一、表里辨证
(一) 表证
(二) 里证
(附) 半表半里证
(三) 表证和里证的关系

二、寒热辨证
(一) 寒证
(二) 热证
(三) 寒证与热证的关系
(四) 寒热证与表里证的关系

三、虚实辨证
(一) 虚证
(二) 实证
(三) 虚证与实证的关系
(四) 虚实证与表里寒热证的关系

四、阴阳辨证
(一) 阴证
(二) 阳证

第二节 气血阴阳病辨证
一、气病辨证
(一) 气虚证
(二) 气陷证
(三) 气滞证
(四) 气逆证

二、血病辨证
(一) 血虚证
(二) 血证
(三) 血热证
(四) 血寒证

三、气血同病辨证
(一) 气血两虚证
(二) 气不摄血证
(三) 气虚血瘀证
(四) 气滞血瘀证
(五) 气随血脱证

四、阴病辨证
(一) 阴虚证
(二) 亡阴证

五、阳病辨证
(一) 阳虚证
(二) 亡阳证

第三节 脏腑病朔
一、心与小肠病辨证
(一) 心气虚证
(二) 心阳虚与心阳暴
(三) 心血虚证
(四) 心阴虚证
(五) 心火亢盛证
(六) 心脉痹阻证
(七) 痰迷心窍证
(八) 痰火扰心证
(九) 小肠实热证

二、肺与大肠病辨证
(一) 肺气虚证
(二) 肺阴虚证
(三) 风寒柬肺证
(四) 风热犯肺证
(五) 热邪塑肺证
(六) 燥邪犯肺证
(七) 痰湿阻肺证
(八) 大肠湿热证
(九) 大肠津亏证

三、脾与胃病辨证
(一) 脾气虚证
(二) 脾气下陷证
(三) 脾不统血证
(四) 脾阳虚证
(五) 寒湿困脾证
(六) 湿热蕴脾证
(七) 胃阴虚证
(八) 胃热证
(九) 胃寒证
(十) 食滞胃脘证

四、肝与胆病辨证
(一) 肝气郁结证
(二)肝火上炎证
(三) 肝血虚证
(四) 肝阴虚证
(五) 肝阳上亢证
(六) 肝风内动证
(七) 寒滞肝脉证
(八) 肝胆湿热证
(九) 胆郁痰扰证

五、肾与膀胱病辨证
(一) 肾阳虚证
(二) 肾阴虚证
(三) 肾精不足证
(四)肾气不固证
(五) 肾不纳气证
(六) 膀胱湿热证

六、脏腑兼病辨证
(一) 心肾不交证
(二) 心脾两虚证
(三) 心肝血虚证
(四) 心肾阳虚证
(五) 心肺气虚证
(六) 脾肺气虚证
(七) 脾肾阳虚证
(八) 肺肾阴虚证
(九) 肝肾阴虚证
(十) 肝脾不调证
(十一) 肝胃不和证
(十二) 肝火犯肺证

第四节 外感病辨证
一、六经辨证
(一) 太阳病证
(二) 阳明病证
(三) 少阳病证
(四) 太阴病证
(五) 少阴病证
(六) 厥阴病证

二、卫气营血辨证
(一) 卫分证
(二) 气分证
(三) 营分证
(四) 血分证

三、三焦辨证
(一) 上焦病证
(二) 中焦病证
(三) 下焦病证
(附)研究进展
一、八纲的研究
二、血瘀证的研究
三、脏虚证的研究

第五篇 预防治则康复
第十五章 预防
第一节 未病先防
一、培养正气,提高抗病能力
(一) 重视精神调养
(二) 加强身体锻炼
(三) 注意生活起居
(四) 人工免疫

二、消灭病邪,防止邪气侵害
(一) 药物杀灭病邪
(二) 讲究卫生
(三) 避免病邪侵害
(四) 防范各种外伤

第二节 既病防变
一、早期诊治
二、控制疾病的传变

第十六章 治则
第一节 扶正祛邪
一、扶正
二、祛邪
三、扶正与祛邪兼用

第二节 标本先后
一、缓则治本
二、急则治标
三、标本兼治

第三节 正治反治
一、正治
(一) 寒者热之
(二) 热者寒之
(三) 虚则补之
(四) 实则泻之

二、反治
(一) 热因热用
(二) 寒因寒用
(三) 塞因塞用
(四) 通因通用

第四节 因人因地因时制宜
一、因人制宜
二、因地制宜
三、因时制宜

第十七章 康复
第一节 康复的基本原则
一、形神共养
(一) 养形重在养精血保胃气
(二) 养神重在调神爱神

二、调养气血阴阳
(一) 调养气血
(二) 调养阴阳
(三) 协调脏腑
(四) 疏通经络

第二节 常用康复医疗法
一、药物康复法
二、针灸推拿气功康复法
(一) 针灸康复法
(二) 推拿康复法
(三) 气功康复法

三、体育娱乐康复法
(一) 体育康复法
(二) 娱乐康复法

四、自然康复法
(一) 泉水疗法
(二) 泥土疗法
(三) 热砂疗法
(四) 日光疗法

第三节 康复医疗的适应范围
一、残疾者
二、老年病证
三、慢性病证
四、急性热病瘥后诸证

精彩书摘

  至清代,温病学的理论日趋完善,叶天士、吴鞠通等温病学家,创立了以卫气营血、三焦为核心的温病辨证论治理论和方法,从而使温病学在因、证、脉、治方面形成了完整的理论体系。此外,晋唐以后,其他临床各科也有长足的发展。如外科方面,南齐人龚庆宣著《刘涓子鬼遗方》,是现存最早的外科专书。元·危亦林撰《世医得效方》,对正骨金镞设专篇论述。明陈实功的《外科正宗》,记载了许多外科手术,如刀针扩创引流术、鼻息肉摘除术、截肢术等。儿科方面,宋·钱乙的《小儿药证直诀》,是最早的一部儿科专著,书中记载治疗痘疹初起的升麻葛根汤,治疗小儿心热的导赤散,治疗脾虚气滞的异功散,以及治疗肾阴不足的六味地黄丸等,至今临床一直广为应用。金·宋慈著《洗冤集录》,这是世界上最早的一部法医学专著,先后被译为朝、日、英、德、俄等多种文字,流传于国际间,成为各国审理死伤案件的重要参考书。其他如喉科、眼科等在明清都有专著问世。三、中药学南北朝时期,药物种类成倍增长,远远超过了《神农本草经》的记载。同时,对药物的加工炮制,植物药的生态、形态以及相关的物候知识的认识都有很大进步。如雷教的《炮炙论》,反映了汉以后药物加工技术的进步,陶弘景的《神农本草经集注》,对魏晋以来300余年药学的发展作了总结,载药730种。唐代的医药学有较大发展,各地使用的药物种类已达千种。唐显庆四年颁行了由李勣、苏敬等主持编纂的《新修本草》,又称《唐本草》,是世界上最早的一部药典著作,比欧洲纽伦堡药典早800多年。全书收载药物844种,还增加了药物图谱,并附以文字说明,这种图文对照的方法,开创了世界药学著作的先例。此后,陈藏器编成了《本草拾遗》,书中不仅增补了大量民间药物,而且较详细描述了辨识品类的方法,并将各种药物功用概括为十类,提出了著名的“十剂”,为中药临床分类最早的设想。唐至五代时期,对某些食物药和外来药都有专门的研究,如孟诜的《食疗本草》、李珣的《海药本草》等,扩大了药物研究范围和应用形式,进一步丰富了中药学的内容。宋代应用的药物品种大幅度增加,而生药形性鉴别与药物生长环境生态研究尤有发展,非常重视道地药材和质量规格,并将重要的配伍禁忌药物具体加以总结,列出其名称,即后世所遵循的“十八反”、“十九畏”。至于本草书籍的修订,则沿唐代先例以国家规模进行。如公元975年刊行的《开宝本草》,1060年的《嘉韦占补注本草》,以及1061年的《本草图经》等。私人撰述的书籍,如唐慎微的《经史证类备急本草》,该书载药1500余种,并于各药之后附列方剂以相印证。宋以前许多本草资料后来已经亡佚,亦赖此书的引用得以保存下来。元·忽思慧所著《饮膳正要》,是饮食疗法的专门著作,记录了不少回、蒙民族的食疗方药,并首次记载了用蒸馏法的工艺制酒。明代伟大的医药学家李时珍,以毕生精力对古代本草学进行了全面的整理总结,历时27年,编成《本草纲目》这一科学巨著。该书载药1892种,附方11000多首。改绘药图,订正错误,新增药物374种,并按药物的自然属性和生态条件为分类基础,分为16纲,60类。这是中古时代最完备的分类系统。由于该书综合了16世纪以前动物学、植物学、矿物和冶金学等多学科的知识,因此,其影响远远超出了本草学的范围。

前言/序言


《中医养生实践指南》 本书旨在为广大中医爱好者、养生实践者以及希望了解并运用中医智慧提升生活品质的读者提供一份系统、实用、易懂的养生实践指南。全书紧密围绕“治未病”的养生理念,结合现代生活方式,深入浅出地阐述中医养生的核心要义,并提供一套行之有效的养生方案。 内容概述: 本书分为四个主要部分,层层递进,引导读者逐步掌握中医养生的精髓。 第一部分:中医养生观与现代生活 何谓中医养生? 本部分首先廓清中医养生的基本概念,阐释其与疾病治疗的区别与联系,强调养生是“扶正固本”的主动健康管理。我们将深入解读“天人合一”、“形神合一”等中医核心哲学思想在养生中的体现,以及“阴阳平衡”、“五行相生相克”理论如何指导我们认识身体的健康状态。 现代生活的养生挑战: 针对现代人普遍面临的亚健康状态,如工作压力、生活节奏快、饮食不规律、睡眠不足、缺乏运动等,本书会分析这些不健康的生活方式对人体可能产生的负面影响,并从中医角度解读其根源。 养生与“治未病”: 详细阐述“治未病”思想在养生中的核心地位,包括“未病先防”、“已病防变”、“病后防复”等不同层面的养生策略。我们将介绍如何通过养生来提高人体的正气,增强抵抗力,预防疾病的发生。 第二部分:体质辨识与个性化养生 认识你的体质: 本部分的核心是帮助读者认识并辨别自己的体质。我们将介绍中医体质辨识的八种基本类型,即平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质。每种体质的形成原因、临床表现(包括面色、体形、语言、脉象、舌象、情绪、易患疾病等特征)都会有详细的图文讲解,力求通俗易懂。 针对不同体质的养生法则: 针对每一种体质,本书将提供具体的养生指导。这包括: 饮食调养: 推荐适合该体质的食物种类、烹饪方式,以及需要禁忌的食物。例如,阳虚体质者应多食温热性食物,少食生冷寒凉;阴虚体质者则宜多食滋阴润燥的食物。 起居作息: 结合不同体质的生理特点,指导合理的睡眠时间、作息规律,以及如何顺应四时气候变化进行调整。 情志养生: 分析不同体质的情绪特点,提供疏导情志、保持心态平和的方法。例如,气郁质者需要多舒展情志,避免忧思郁怒。 运动锻炼: 推荐适合该体质的有益运动,如平和质者适宜八段锦、太极拳等;气虚质者可选择温和的运动,避免剧烈消耗。 穴位按摩与艾灸: 介绍针对不同体质特点,可以常按或艾灸的特定穴位,以及相应的操作方法和注意事项。 第三部分:中医养生实践方法 食疗养生: 药食同源的智慧: 介绍常见的中药材与食材的药用价值,讲解如何通过日常饮食达到养生保健的目的。 四季食谱精选: 提供春、夏、秋、冬四个季节根据时令特点和中医养生原理设计的食谱,包含具体的食材配比、烹饪方法和养生功效。 常见病症的食疗方: 针对一些常见的亚健康症状,如疲劳乏力、失眠多梦、消化不良、咳嗽痰多等,提供简单易行的食疗方。 起居养生: 顺时养生: 强调“日出而作,日落而息”的原则,以及如何根据昼夜变化调整作息。 四时养生: 详细解读春生、夏长、秋收、冬藏的养生法则,指导读者如何在不同季节进行相应的饮食、起居、情志和运动调整。 睡眠的艺术: 探讨影响睡眠质量的因素,提供中医特色的助眠方法,如睡前泡脚、药枕、穴位按摩等。 运动养生: 中医传统健身法: 详细介绍太极拳、八段锦、五禽戏、易筋经等传统中医养生功法,包含动作要领、练习方法和养生功效。 健走与慢跑的养生之道: 从中医角度解析适度的有氧运动对疏通经络、调和气血、增强脏腑功能的作用。 运动中的注意事项: 强调“动静结合”,运动前后的准备与放松,以及根据自身体质选择运动的原则。 情志养生: 七情致病与养生: 分析喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化对身体的影响,以及如何做到“七情适度”。 情绪调节的有效方法: 介绍冥想、正念、书法、绘画、音乐欣赏等有助于平缓情绪、疏解压力的练习方法。 心理按摩与自我关怀: 鼓励读者关注内心需求,学会自我接纳与关怀,建立积极乐观的心态。 经络穴位养生: 经络探秘: 简述人体经络系统的基本概念、走向和功能。 常用养生穴位详解: 重点介绍足三里、关元、涌泉、内关、合谷、风池等与养生密切相关的常用穴位,包括其定位、主治功效、按摩方法和注意事项。 穴位按摩与艾灸的结合: 讲解如何将穴位按摩与艾灸相结合,以增强养生效果。 第四部分:不同人群的养生指导 女性养生: 针对女性特殊的生理周期,如经期、孕期、产后、更年期等,提供个性化的养生建议。 男性养生: 关注男性常见健康问题,如精力不足、肾虚等,提供相应的养生方案。 老年人养生: 强调延缓衰老、预防老年病的策略,如健脑益智、固肾强筋、调畅情志等。 儿童养生: 讲解如何通过饮食、起居、运动等方式,促进儿童健康成长,增强免疫力。 特殊时期养生: 如季节性疾病高发期(如流感季节)的预防养生,以及长期工作压力下的调适方法。 本书语言通俗易懂,避免了枯燥的理论阐述,更注重实践操作。书中包含大量图示,方便读者对照学习。希望通过本书,读者能够掌握一套适合自己的中医养生体系,从而真正实现健康长寿,乐享生活。

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这本书的排版设计也十分用心,字体大小适中,段落清晰,重点内容有加粗或下划线提示,这些细节都极大地提升了阅读体验。翻阅起来非常舒适,不会因为长时间阅读而感到疲劳。我特别喜欢书中对一些重要概念的定义和解释,往往会用一个小框单独列出,并配以简练的图示,这样的设计非常有助于记忆和复习。

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这本书真是给我打开了中医学的大门!作为一名对传统医学充满好奇的学生,我一直在寻找一本能够系统、深入地介绍中医学基础知识的教材。拿到《中医学基础》这本书,我感到非常庆幸。它并非枯燥地罗列概念,而是以一种非常生动、易懂的方式,将那些看似深奥的理论娓娓道来。书中的插图和图表更是点睛之笔,它们将抽象的生理病理过程形象化,让我能够更直观地理解。例如,在讲解“脏腑”概念时,书中不仅详细介绍了各个脏腑的生理功能、病理变化,还配以精美的解剖图和功能示意图,使得我对“肝主疏泄”、“脾主运化”等理论有了深刻的认识。这种图文并茂的学习方式,极大地减轻了我阅读专业书籍的压力,也让我能够更有效地吸收和记忆知识。

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总而言之,《中医学基础》这本书是一本不可多得的优秀教材。它以其系统性、科学性、易懂性,为我打开了中医药学的大门,点燃了我深入学习中医的热情。我强烈推荐这本书给所有对中医学感兴趣的读者,相信它一定会给你带来一次愉快的学习体验,并为你打下坚实的中医理论基础。

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我特别欣赏这本书的逻辑结构和编排方式。它遵循了循序渐进的原则,从最基础的阴阳五行、精气血津液,到脏腑、经络、病因病机,再到诊断和治疗原则,层层递进,环环相扣。这种安排让我在学习过程中不会感到迷茫,而是能够逐步建立起完整的知识体系。尤其是关于“气血津液”的论述,书中不仅解释了它们的生理功能,还深入探讨了它们之间的相互关系以及在疾病发生发展中的作用。我尤其对“气滞血瘀”的论述印象深刻,作者通过生动的例子,将抽象的气血失调现象描绘得淋漓尽致,让我对中医的整体观有了更深的体会。

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这本书在内容的选择和侧重点上也做得非常出色。它紧密围绕“中医学基础”这一主题,既涵盖了中医最重要的理论体系,又避免了过于细枝末节的临床操作。这对于初学者来说,无疑是最合适的入门读物。书中对“经络学说”的讲解就做得非常到位,它没有直接进入复杂的经络循行图,而是先从经络的生理功能、病理意义入手,再结合相关的经穴,让我能够理解经络在人体健康中的重要作用,以及为何会通过刺激经络来达到治疗的目的。

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这本书在更新知识方面也做得很好,它并非仅仅停留在传统的经典理论,而是将现代研究的成果和一些新的观点也融入其中,使得内容更加丰富和具有时代感。比如,在讲到“气血津液”的生理功能时,书中也提到了现代科学对这些物质的研究进展,让我感受到了中医理论的生命力和适应性。这对于我这样希望了解中医现代化发展的读者来说,无疑是一大亮点。

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阅读这本书的过程,仿佛与一位循循善诱的良师益友同行。作者的叙述条理清晰,逻辑严密,总能在关键之处给予点拨,让我茅塞顿开。例如,在解释“邪气”的概念时,作者并没有将其简单化,而是细致地分析了不同性质的邪气(如风、寒、暑、湿、燥、火)以及它们侵犯人体的不同方式和表现,让我对“病邪”有了更全面的认识,也为后续学习“病机”打下了坚实的基础。

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这本书的学术严谨性也毋庸置疑。虽然语言平实,但其背后蕴含的却是深厚的理论功底和丰富的临床经验。书中引用的经典文献和医家论述,都经过了精挑细选,并且有详细的出处说明,这对于想要深入研究的读者来说,提供了宝贵的参考。我尤其喜欢书中关于“辨证论治”的讲解,它并非简单地介绍几个病症的治疗方法,而是深入剖析了辨证论治的核心思想和方法论,让我明白了中医治疗的精髓在于“因人、因时、因地制宜”。

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这本书的语言风格也十分讨喜。它不像一些专业书籍那样晦涩难懂,而是用一种平实质朴的语言,将复杂的医学理论解释得清晰明了。即便我之前对中医几乎一无所知,也能在阅读过程中逐渐领会其中的精髓。例如,在讲解“病因”时,作者将外感六淫、内伤七情等抽象概念,通过生活中常见的场景进行比喻,比如“风邪如无孔不入的盗贼”,让我能够瞬间理解其特点。这种贴近生活、通俗易懂的讲解方式,让我觉得学习中医不再是一件遥不可及的事情,而是充满乐趣和挑战的探索过程。

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从这本书中,我不仅学到了中医的理论知识,更重要的是,我感受到了中医背后蕴含的哲学思想和人文关怀。作者在阐述理论的同时,也融入了许多古代医家的智慧和经验,让我看到了中医作为一门古老而充满活力的医学体系的魅力。例如,在讲到“治未病”时,书中不仅仅是简单介绍预防的意义,更是深入阐述了中医“天人合一”、“形神合一”的整体观,以及如何通过调摄情志、饮食起居等方式来达到养生保健的目的。这让我对中医的理解不再局限于治病救人,而是上升到了一个更广阔的维度。

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打开书本[SM],[ZZ]装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 [BJTJ]作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”[NRJJ]从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。[SZ]所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。[QY]所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好,送货相当快,包装仔细!这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去,越做越好

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商品非常不错,送货速度很快,商品是正品,服务态度很好!

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是正品的,内容很技学,下次再光临。

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接着你再回想过去,从你童年到现在,有哪些你曾经怀抱过的理想、梦想未完成的,把它们一条条列出来,然后继续在你刚画的生命蓝图中补充,勾画出主线与支线,并依年龄阶段规划出多层次的人生版图,比方我们可以从趋势与变化中找到自己可以大展身手的施力点;比方有些职业比较适合年轻的时候去试,有的适合在成熟的前中年期去做,有的则适合在经验老道的中晚年时完成,所以要想远一点儿,并把社会变迁的变量,考虑进你中长期的人生规划里,免得自己好不容易刚入行,进入的却是一个已经开始走下坡的夕阳产业——除非你对这工作有极大的兴趣,你可以一路执着,随时创新,突破重围,开展新希望,否则时势比人强,越走越是尽头,到时候要转换就很困难了。  当你把中长期的板块移动也思考进你的人生规划中,你才可以在后有追兵、前有断崖时,瞬间启动早已准备好的能量,一跃跳进新的版图。  ◎在碰触世界之前,先端详自己  老天生你,让你与别人的长相不同、生日不同、家庭不同、个性不同……就是要让你与众不同。你必须找出自己的独特之处,一定有什么是只有你才能做,而别人做不来的,就像马库斯?巴金汉、唐纳德?克利夫顿所提到的:“如果某人天生有强烈的好奇心,这就是一种天赋;迷人,是一种天赋;有恒心,是一种天赋;有责任感,也是一种天赋……当你发现自己对某件事物有特别的渴望,能快速学习,完成后自我满意度很高时,那就是你天赋之所在。”(引自《现在,发现你的优势》)  以前的我不是像你们现在所看到的样子,我以前很怕人、怕说话,对自己没有自信,对环境没有安全感,对世界充满敌意,人缘差到不行,连上厕所、睡觉都得拉着自己的好友或家人陪我,不敢一个人做事,更不要说自己去看电影或是去旅行了。我把自己关在房间与书本里很长一段时间,不晓得外面的世界是什么模样。直到爸妈把我一人丢到美国游学两个月,让我不得不离开笼子,逼得我必须得自己出去觅食、自己去选课  找教室,学会看地图、认路、搭车……我在大二暑假的那次游学中,才开始和世界接触。自此之后,我被迫面对更多必须一个人的时刻、更多次的分离(以前参加夏令营到最后一天欢送会时,我通常是哭得最惨的那个)、更多回的人生转弯,直到养成坚毅而独立的自己为止。  我必须说,我过去在学校里根本没想过关于“自己”的事,直到与外界碰撞,才开始迷惑人生究竟为何、自己是谁、我能做什么……这些很基本的问题,我整整花了八年的时间,直到28岁才找出一点儿端倪;这期间当然也通过很多书籍,如《生命数字全书》《生命密码》《荣格与占星学》《私密的神话:梦之解析》《梦的智慧》《爱与意志》《自由与命运》《躁郁之心》《通往哲学的后门阶梯》《聪明人的哲学指南》《从已知中解脱》《大脑的秘密档案》《禅与脑》……像是多面镜般地来辅助了解自己。  我30岁以前的人生,完成度只有70﹪,30岁以后的人生一边要补足前30年未完成的计划,一边还要开展未来10年的新版梦想——过了30岁后,我像是挖到了第二条坑道,两条互通,让我同时看到双边的人生宝藏,以后每3~5年我还要再挖出新的矿脉坑道,彼此相连,就像展开的扇骨,众多向外延伸的骨架,撑起更大的扇面,直到死去为止。因为我相信过去生命中诸多累世的经验,已经帮自己存下很多的生命宝藏,就像《哈利?波特》里的古灵阁银行,等我自己打造出钥匙后,一一打开每个天地,人生就越老越富有,这让我觉得自己越来越有趣,一点儿也不觉得累;我醒来不是又老了一天,而是又发现了一个新生的自己,一个与昨天又很不一样的自己,所以我一点儿也不担心老,因为每过一天,就多了一天的生命质地,我越来越喜欢与自己相处。  你们花越多的时间了解自己、开发自己,你就会发现自己是一个开挖不尽的巨大矿坑,而不是人家给你什么,你就吃什么的垃圾场。  你们现在才刚开始要挖第一个坑道,请自己拟订开挖进度。记得,自己跟自己比,自己跟自己挑战,请保持绝对的专注,千万不要分心,专心致志才能“至”——每一个生命阶段,就会让你发现新的人生穴脉,你会发现自己的宝藏其实很多,只是你得尽快打造出开启各宝库的钥匙,用好奇的心一一去发掘。

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翻了几页,感觉还不错。明天看了再来细细评价。

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