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內容簡介

　　《史記》是一部繼往開來的百科全書、《史記》對中國曆史學的貢獻、《史記》對中國文學的貢獻、史傢之絕唱無韻之《離騷》、司馬遷的寫人藝術、司馬遷悲壯抒懷感動讀者兩韆年、秦漢之際天下三嬗——司馬遷筆下的陳勝、項羽、劉邦、長風呼嘯馬蹄聲碎——司馬遷筆下的楚漢相爭等等。

作者簡介

　　張大可，1940年12月生，漢族，重慶市人。1966年畢業於北京大學中文係古典文獻專業。曾任蘭州大學曆史係教授、北京外國語大學中文係教授，現任中央社會主義學院教授，社會兼職中國曆史文獻研究會常務理事、中華伏羲文化研究會常務理事、中國史記研究會常務副會長，享受國務院政府專傢津貼。長期從事中國曆史文獻與秦漢三國史的教學與研究，在這兩個學術領域發錶論文100餘篇，齣版學術專著10餘部，主要有《史記研究》、《史記新注》、《史記文獻學》、《史記論贊輯釋》、《史記精言妙語》、《司馬遷評傳》、《三國史研究》、《三國史》、《三國十二帝》。主編高校教材《中國文獻學》、《中國曆史文選》。其中有六種論著獲全國及省部級優秀圖書奬。

目錄

第一講 導論一《史記》的民族凝聚力與研究現狀
第二講 《史記》是一部繼往開來的百科全書
第三講 《史記》對中國曆史學的貢獻
第四講 《史記》對中國文學的貢獻
第五講 史傢之絕唱無韻之《離騷》
第六講 司馬遷的寫人藝術
第七講 司馬遷悲壯抒懷感動讀者兩韆年
第八講 秦漢之際天下三嬗——司馬遷筆下的陳勝、項羽、劉邦
第九講 長風呼嘯馬蹄聲碎——司馬遷筆下的楚漢相爭
第十講 秦皇漢武韆鞦評說——司馬遷筆下的雄主
第十一講 西漢盛世時期的三大冤案——司馬遷筆下的政治鬥爭
第十二講 能屈能伸大丈夫——司馬遷筆下的雪恥故事
第十三講 桃之天天灼灼其華——司馬遷筆下的婦女形象
第十四講 司馬遷的進步思想
第十五講 司馬遷——大一統時代的文化巨人

精彩書摘

　　2．民族共同心理的曆史哲學
　　司馬遷熔鑄於《史記》敘事中豐富的曆史哲學思想內涵，是一種民族特徵在文化上的錶現，它錶現瞭共同的社會心理追求，如主張國傢、民族統一的曆史觀；主張賢人治國，反對暴政的政治觀；主張農工商虞並行發展，人人緻富的經濟觀；主張禮生於有而廢於無，承認人欲並重義的義利觀；主張德纔兼備、自奮成纔的人纔觀等等，這都是中華文化民族傳統的精品。這裏單說大一統思想的民族凝聚作用，足見《史記》的進步曆史意義。
　　中華民族認同大一統。中華民族曆經夏商周到秦漢已基本形成，並突破中原的界限而實現瞭大一統局麵。這一曆史過程為古代思想傢所捕捉，經過孔子、董仲舒，到司馬遷首次做瞭完整的構建。司馬遷所寫的《史記》，上起黃帝，下迄漢武帝，象徵曆史從統一到統一的發展，就是突齣大一統的曆史觀。在司馬遷筆下，從黃帝到秦皇、漢武的大一統，象徵著曆史發展的方嚮，象徵著帝王德業的日益興盛。中華民族不斷壯大，各民族互相融閤，遠方殊俗日益統一，這就是司馬遷大一統曆史觀的內容。《史記》開捲為《五帝本紀》，塑造瞭人文始祖黃帝統一部落、草創國傢的生動形象，成為中華民族的共同祖先。三皇五帝的傳說是華夏文化多元民族融閤的反映。三皇五帝以伏羲、炎帝、黃帝為代錶，最尊為黃帝，歸功於司馬遷的塑造。中華民族自稱龍的傳人、黃帝子孫或炎黃子孫，其中黃帝子孫這一口號最響亮。中華民族共認一個祖先，最能喚起同血緣、同地域、同文化的民族親情，中華民族都是龍的傳人、黃帝子孫，這一民族大一統觀念，數韆年來激勵瞭無數的仁人誌士為中華民族的生存、繁榮和進步而鬥爭。“黃帝子孫”至今仍是一個神聖的名詞，具有無限的號召力。隻要提起伏羲、炎帝、黃帝，就能喚起全體中華兒女的激情，追念先祖，認同文化，産生民族自豪感和愛國心，奮而思進，不畏艱難險阻，貢獻一份兒女情，作齣個人的貢獻。

前言/序言

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書很好，但隻是逐篇分析史記的文章，與我的目的不符

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