内容简介
《张竹坡与金瓶梅研究》中张竹坡评点《金瓶梅》的主要贡献在于:指出《金瓶梅》是“第1奇书”,而非“淫书”,是愤世之作,揭露官僚豪绅的腐朽堕落,痛斥财与色的罪恶,同情低层人物的苦难,有一定的思想意义和认识价值;肯定《金瓶梅》的美学价值和艺术特色,从而确立了它在文学史上的地位。张竹坡的评点具有开创性,从而形成了系统的《金瓶梅》小说艺术论。
目录
序(黄霖)/1
张竹坡研究综述/1
张竹坡传略,20
张竹坡年谱/64
张竹坡年表/90
张竹坡家世概述/99
张竹坡生平述略/109
张竹坡《十一草》考评/121
张竹坡著述交游三考/137
张竹坡扬州行谊考/144
张栅与张竹坡/149
张道渊与两篇《仲兄竹坡传》/161
李笠翁与彭城张氏/168
张竹坡的故居与墓地/170
张竹坡《金瓶梅》评点概论/174
张竹坡评本《金瓶梅》琐考/187
《金瓶梅》的文学风貌与张竹坡的“市井文字”说/199
康熙六十年刊本《张氏族谱》考探/208
乾隆四十二年刊本《张氏族谱》述考/212
道光五年刊本《彭城张氏族谱》概述/223
道光二十九年稿本《清毅先生谱稿》述略/230
《张氏族谱》的发现及其意义/235
附录一张竹坡著作/240
《十一草》/240
《治道》/243
《乌思记》/245
附录二张竹坡传记资料/246
张道渊《仲兄竹坡传》(二篇)/246
张竹坡小传(二则)/249
其他(八则)/250
附录三张竹坡家世表(1-5)/253
附录四张竹坡家族诗钞/26l
张垣《夷犹草》/261
张胆《归田词》,272
张铎《晏如草堂集》/274
张翱《山水友》《惜春草》/276
张道祥《宦游草》/28l
张道源《玉燕堂诗集》/286
张彦琦《山居编年》《适意吟》《鸥闲舫草》
《章江随笔》《凌虹阁词集》/290
附录五序跋/299
《张竹坡与金瓶梅》序(刘辉)/299
《张竹坡与金瓶梅》后记(吴敢)/304
《曲海说山录》序(冯其庸)/307
《曲海说山录》后记(吴敢)/309
《中国小说戏曲论学集》叙(魏子云)/311
《中国小说戏曲论学集》后记(吴敢)/314
《20世纪<金瓶梅>研究史长编》序(徐朔方)/317
《20世纪<金瓶梅>研究史长编》后记(吴敢)/320
《新修彭城张氏族谱》序(吴敢)/325
跋(吴敢)/330
前言/序言
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本文所主张的从“中国美学”到“中国美学”的另一层意思,是让中国美学成为更为开放的学问。中国美学成为开放学问的一个逻辑前提就是,中国美学应当成为人类的普遍学问,而不是一个民族的特殊学问。
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详细介绍了张竹坡的生平,性情,功业,有年表年谱。以及张与金的关系,对金的研究。吴先生功力深厚,值得一看。
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盖乎专家教授无立言,为堆其衔广著书!斯以矣,则当世无大师,学界低迷靡
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《台静农全集》共11卷13册,160余万字,32开,布面精装,全套定价480元。
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我们研究中国古代美学,不要将重点放在“中国”上,而应当放在“美学”上。这就是本节标题所说的“从中国美学走向中国美学”的第一层含义。人类学家克利福德•格尔兹说,一切理论“如果它们不具备普遍性,它们就不具备理论性”。只有发掘中国古代美学中的人类普遍性,中国美学才会真正拥有和西方美学对话的资格。即使我们想解构西方中心主义,也要用中国美学的人类普遍性,而不能用中国美学的民族特殊性。否则,我们解构的将是中国美学本身。
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盖乎专家教授无立言,为堆其衔广著书!斯以矣,则当世无大师,学界低迷靡
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虽然没有封着,但很新,没损坏。纸质也不错!
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书很不错,介绍了张竹坡的生平家世,以及他的其他著作。书中还收录了吴敢关于JPM的数十年研究成果。