将柏拉图思想融进人生的灵魂世界。
柏拉图（plato 公元前427-前347），不仅是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图出生于雅典，从小受到了完备的教育。他早年喜爱文学，写过诗歌和悲剧，并且对政治感兴趣，20岁左右同苏格拉底交往后，醉心于哲学研究。
柏拉图是苏格拉底的学生，亚里士多德是柏拉图的学生，三人对古希腊以及后来的西方思想和文明有深远的影响。柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中有影响的人，而在他们两个人中，柏拉图对于后代所起的影响更显重要。柏拉图与他的学生亚里士多德比起来，在西方得到了更多的尊重和注意。因为他的作品是西方文化的奠基文献。在西方哲学的各个学派中，很难找到没有吸收过他的思想的学派。在后世哲学家和基督教神学中，柏拉图的思想保持着巨大的辐射力。有的哲学家认为，直到近代，西方哲学才逐渐摆脱了柏拉图思想的控制。

我们大都只是知道柏拉图的精神恋爱，知道柏拉图的无性恋爱，却很少知道别的。比方说：柏拉图的灵魂论，柏拉图的认知论，柏拉图的辩证法，柏拉图的乌托邦，柏拉图的美学论等。本书用易懂的语言，用轻松的语气，让你认识一个全面而真实的柏拉图。让柏拉图的智慧，穿越历史，穿越时空，穿越国界，与我们一起前行。
柏拉图思想对后世的影响无可估量。毫不夸张地说，柏拉图的作品是西方文化的奠基文献，在西方哲学的各个学派中，很难找到没有受到他影响的学派。而本书用易懂的语言，用轻松的语气对柏拉图的主要哲学思想作了精练的介绍，既适合于初学者对柏拉图思想进行提纲挈领的把握，也可为相关专业人士进一步思考和分析柏拉图思想提供有力的参考，更能让广大读者亲密接触和认识二千多年前的柏拉图智慧而深邃的精神世界。

第一章 柏拉图与理念论
一、柏拉图之辩证法
二、关于思
三、认识自己
四、关于自己
五、知识与意见
六、理念论的责难
七、知识的纯化
八、关于相对概念
九、“存在”与“非有”
第二章 柏拉图与认知论
一、认识的源泉
二、知识和知觉
三、获得知识——回忆
四、意识与知识的各种区分
五、认知的悖论
六、有限度精神与无限度精神的对照
第三章 柏拉图与灵魂论
一、灵魂是存在的
二、灵魂有形
三、灵魂与肉体
四、灵魂——马车
五、不死的灵魂
六、灵魂可以解脱
七、有关狄奥根尼·拉尔修
第四章 柏拉图与性爱论
一、柏拉图性爱概说
二、柏拉图的恋爱论
三、柏拉图《会饮篇》中的爱情观
四、天上地上都有爱
五、柏拉图学说中的阴阳人
六、善是爱情的本原
七、爱情有共相
八、精神也有生殖力
九、也谈卡洛斯与普赛克
第五章 柏拉图与乌托邦
一、关于斯巴达
二、战士传说
三、性爱与婚姻的关系
四、柏拉图的理想国
五、柏拉图的四主德
六、也谈金属人
七、关于理想国的教育
八、关于卫国者
九、关于洞穴理论
十、“善”与哲学治国
十一、有关《法律篇》
十二、有关城邦的建设与土地分配
十三、有关财富的分配
十四、有关社会体系
十五、也谈城邦的极权主义本质
第六章 柏拉图与自然哲学论
一、元素——动物
二、古希腊人眼中的元素说与图形说
三、宇宙——创造
四、“亚特兰蒂斯”——克里特文明
五、亚特兰蒂斯
第七章 柏拉图与美学论
一、美的概念
二、美的和谐
三、美的感染力
四、善——美的理念极端
五、形体之美与心灵之美
六、关于艺术再现的责难
附录
柏拉图名言录
柏拉图的故事

第一章 柏拉图与理念论
一、柏拉图之辩证法
柏拉图的“辩证法”是从对话中开始的。这个呆板的字眼被他把握得很深刻。他曾把前辈们的辩证法吸收到自己的辩证法之中。无可非议的是柏拉图辩证法的伟大，不仅因为他在贯彻两千年的哲学时首次提出了这一概念，更是他对思辩世界做出了现今可见的重要蓝本。
在民主的城邦中，良好的语言表达能力在社会生活中起着重要的作用，雅典的民主，使“话语”成为一种关键性的力量，精通它的人就占有了优势。于是，雅典出现了教人说话的职业，“善于表达思想的人”就是以此为业的“智者”(Sophistes)。然而，智者不但传授了说话的技巧，还传播着诡辩，这使人们的思想更加混乱，并且丧失了真实的价值观。因此，苏格拉底选择了反对智者，寻求人生中确实的价值，并探索普遍的真理和真正的知识。“选择”一词。还意味着苏格拉底为了这些寻求与探索而“选择”了死亡。就这样，从他的教导和这一死亡选择中诞生了哲学。
“理念”正是这寻求的必然结果。理念一般是指道德与数学意义上的“事物自身”，如“圆自身”、“美自身”或者“善自身”等等，表示某种事物的本质，它无条件地存在，独立于事物，又决定着事物之为事物的原因、根据和本原。理念学说作为柏拉图哲学的核心，具有极为复杂的内容和含义，下面将专门探讨。……