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梁德润 著

图书标签:

• 西汉
• 汉词
• 词典
• 选集
• 古籍
• 语言学
• 历史
• 文化
• 文献
• 工具书

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100037570

版次：1

商品编码：10127060

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

出版时间：2005-11-01

用纸：胶版纸

页数：728

编辑推荐

其宗旨是在便于使用的精选版本中充分展示西班牙语和汉语这两种世界通用的语言。
本词典是为满足学生、旅游者、经贸人员、技术人员、公务员和所有要求得到快速而可靠翻译答案者的需要而编篡的。词典尽可能收入了各地区通用的释义。

内容简介

《精选西汉汉西词典》宗旨是在便于使用的精选版本中充分展示西班牙语和汉语这两种世界通用的语言。
本词典是为满足学生、旅游者、经贸人员、技术人员、公务员和所有要求得到快速而可靠翻译答案者的需要而编篡的。词典尽可能收入了各地区通用的释义。不仅包括日常应用的基本词汇，不包含一些学科的术语，例如信息学、金融、通信、体育等等。
当前海外学习和使用汉语者日众。为适应他们的需要，本词典的西汉部分的汉语释义中加注了汉语拼音以及繁体汉字，汉西部分的词目注出繁体汉字和汉语拼音。

目录

前言
西汉词典
用法说明
略语表
西班牙语发音
词典正文
西班牙语动词变化
汉西词典
用法说明
略语表
部首检字表
词典正文
附录

前言/序言

西班牙语是非常通用的语言，全世界有四亿左右的人讲西班牙语。把西班牙语作为官方语言或通用西班牙语的国家和地区，除西班牙外，有北美洲的墨西哥，中美洲的危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马，加勒比地区的古巴、多米尼加、波多黎各，南美洲的哥伦比亚、委内瑞拉、厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚、巴拉圭、乌拉圭、智利、阿根廷，非洲的赤道几内亚、西撒哈拉和加那利群岛。美国的加利福尼亚、亚利桑那、新墨西哥、得克萨斯和佛罗里达也通行西班牙语，当地有西班牙语的报纸、广播电台和电视台。 《精选西汉汉西词典》是商务印书馆“精选外汉汉外词典”系列之一。

《中古汉语词汇演变与语义流变研究》 图书简介 本书旨在对中古汉语（主要涵盖魏晋南北朝至唐宋时期）的词汇进行系统深入的考察与分析，重点探讨词汇的产生、发展、意义漂移、以及与其他语段的互动关系。本书摒弃对特定年代词典的简单收录与释义，而是着眼于语言生态的动态变化，力求描摹出中古时期汉语词汇体系的内在逻辑与演变轨迹。 第一章 绪论：中古汉语词汇研究的时代背景与方法论革新 本章首先界定了“中古汉语”的时间范围与语言学特征，指出在这一历史阶段，由于民族大融合、佛教文化的输入以及地域方言的交汇融合，汉语词汇系统经历了空前的复杂化与分化。传统上对中古汉语词汇的研究多侧重于字音字义的固定性，本书则强调其动态性与变异性。 研究方法上，本书引入了基于语料库（主要参照《全上古秦汉文献汇编》的后半部分、《唐五代文献辑录》以及早期宋代白话话本中的高频词汇）的频率分析与共现模式对比。我们采用“词素聚合性分析”模型，试图揭示特定语义场域内新词产生的内在驱动力，而非仅仅停留在词条的罗列。特别探讨了“借词”在中古汉语词汇增量中的贡献，以及对原生态汉语音节结构的冲击与重塑。 第二章 中古汉语的新词生成机制：格律与俗语的交互作用 中古时期是汉语构词法趋于成熟的关键阶段。本章深入分析了中古汉语中新兴的复合词和双音节词的生成规律。 1. 双音节化趋势的内在驱动： 探讨了在诗赋、骈文等文体对音律和形式美感追求下，单音节词向双音节词转化的内在压力。例如，“徘徊”、“彷徨”等词汇的兴起，不仅丰富了表达的细腻度，也预示了中古向近古汉语发展的结构性变化。我们详细分析了“动-名”、“形-名”等经典构词模式在中古时期的变异，并对比了早期文学作品与民间俗语中同一语义表达的双音节化差异。 2. 僧侣用语与民间俗语的渗透： 佛教典籍的大量汉译，引入了大量原不存于汉语体系的复合词（如“涅槃”、“烦恼”、“法界”等）。本章将其视为一种特殊的“外来构词模式”，考察这些佛教术语是如何被世俗化，并最终被吸收到日常语言体系中，成为普通词汇的过程。同时，我们考察了俚语、谚语中大量鲜活的、记录市井生活的俗语，它们是中古汉语词汇生命力的源泉，常常在后世被文人雅士“规范化”或“文学化”。 第三章 词义的漂移与语义的扩展：中古时期的“意义裂变”现象 词义的延伸与窄缩是词汇发展中的核心议题。本书重点剖析了中古时期词义发生显著“裂变”的词汇群。 1. 指代范围的泛化： 研究了大量指代特定事物或现象的词汇，如何在政治变动和社会结构调整中，被泛化到更广阔的领域。例如，某些特定官职名称或地方用语如何被抽象化为具有普遍意义的形容词或动词。我们通过对比不同文献中同一词汇的上下文语境，精确标注了其语义漂移的临界点。 2. 褒贬色彩的逆转： 考察了由于社会价值取向的变化，导致某些词汇的褒义或贬义色彩发生反转的现象。例如，某些在汉代被视为贬义的词汇，在玄学清谈盛行的中古时期，可能被赋予了哲理上的正面含义；反之，一些代表世俗成功的词汇则可能遭到贬低。这种色彩的逆转，是理解中古文人精神世界的重要窗口。 3. “假借”与“本义”的长期共存现象： 在中古汉语中，由于书写载体的限制和方音差异，许多词汇在很长一段时间内同时存在“本义”和“假借义”。本章通过对不同地域抄本的细致比对，探讨了哪些假借用法最终“固化”并取代了本义，以及哪些本义用法得以在特定的专业领域（如医学、占卜）中得以保留。 第四章 词汇的消亡与替代：中古汉语的“更新换代” 任何语言系统都在不断地进行自我“清理”。本章关注的是那些在中古时期逐渐退出主流使用，或被新兴词汇彻底替代的词汇。 1. 汉代遗存词汇的衰退： 考察了大量源自上古汉语，但在中古时期使用频率急剧下降的词汇。分析其衰退的原因，主要归结于音韵上的不适宜（如拗口的上古复辅音结构在中古音系中的消解）和语义上的模糊性（被更精确的双音节词取代）。 2. 新造词对旧词的“语义排挤”： 详细分析了新兴复合词对部分单音节旧词的“排挤效应”。例如，探讨了“爱慕”、“思念”等双音节情感词对某些表达类似情感的古旧单音节词的替代过程。这种替代并非简单的替换，而往往伴随着表达侧重点的细微调整，本书力图捕捉这种微妙的差异。 3. 特定文体对词汇的“净化”作用： 讨论了在官方文书、史传等规范性文体中，对某些俚俗、方言性词汇的抑制作用，这些被抑制的词汇并非完全消失，而是退缩到民间口语或特定地方方言中，构成了中古汉语词汇“高雅层”与“底层”的分化。 第五章 结论：中古汉语词汇系统对后世汉语的深远影响 本书最后总结了中古汉语词汇发展所确立的基本格局，这些格局奠定了后世（宋元以来）汉语词汇系统的基本面貌。中古时期所完成的“双音节化”的结构性转变，是汉语词汇系统最关键的里程碑。通过对中古词汇演变的深入研究，我们得以更清晰地理解现代汉语中那些看似“理所当然”的词汇，其背后所蕴含的漫长而复杂的历史演化过程。本书的贡献在于，提供了一个不依赖于既有词典定论的、基于动态语料的中古词汇演化图景。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，如果你对西汉历史抱有任何程度的兴趣，这本《精选西汉汉西词典》都应该放在你书架最显眼的位置。它不仅仅是一本查找工具，它更像是一把解锁历史文本深层含义的金钥匙。它的全面性、准确性以及对语境的深刻挖掘，使其远超出了“精选”二字所暗示的局限性。我用它来辅助阅读，效率之高令人惊喜。我不再需要为了一个陌生的名词，在电脑和几本厚重的参考书之间来回奔波，耗费大量时间去拼凑碎片化的信息。这本书将所有我需要知道的关于西汉语言、制度、习俗的关键术语，都系统、清晰地呈现在我眼前。它让我真正体会到了“工欲善其事，必先利其器”的道理。对于任何想要真正走进西汉王朝内部、理解其运作机制和文化风貌的读者来说，这本书的投入绝对是物超所值的，它带来的阅读体验的提升是革命性的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，绝对不只是提供给那些专门研究汉代历史的学者，它对普通历史爱好者而言，更像是通关密匙。我平时最大的阅读乐趣就是沉浸在历史的氛围中，但语言的障碍常常让我出戏。阅读一些描述西汉宫廷生活的文献时，那些繁复的礼仪用语和官署名，让人感到非常疏离。这本《精选西汉汉西词典》成功地将这些“陌生的词汇”转化为了“可理解的概念”。举个例子，书中对“尚书台”的解释，不仅写明了其职能的演变，还细致地梳理了其与“中朝”、“外朝”的关系，这种层层递进的解释，让我仿佛亲身站在了那个决策中心，目睹了公文流转的复杂过程。它就像一位耐心的向导，牵着我的手，一步步走过西汉的社会肌理，让我感受到了那个时代的脉搏。我发现，自从有了它，我阅读《史记》或《汉书》时的流畅度和理解深度都有了质的飞跃，那些曾经让我停顿再三的段落，如今读起来一气呵成，充满了画面感。

评分☆☆☆☆☆

从工具书的角度来看，这本书的编纂水平达到了一个极高的水准。我注意到它在处理那些具有多重含义的词汇时，表现得尤为出色。例如，某个表示时间或方位的词，在不同的史书中可能会有不同的引申义。这本书并没有简单地将所有意义并列，而是会根据西汉时期的特定语境进行区分和排序，哪个用法是主流的，哪个是边缘的，哪个是特定地域的表达，都标注得清清楚楚。这种精细化的处理，避免了使用者在实际应用中产生混淆。我记得有一次在研究西汉的对外关系，涉及到一些少数民族的称谓，这些称谓往往带有强烈的文化偏见和时代烙印。这本书在解释这些词汇时，非常审慎地加入了现代的学术注释，提醒读者要以批判性的眼光去看待这些历史记载，这体现了编者极强的历史责任感和学术良知。很多同类词典在这个问题上要么避而不谈，要么照搬旧说，而这本书则做到了既尊重历史原文，又引导读者进行深度思考，非常难得。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我当初抱着试一试的心态买下这本《精选西汉汉西词典》的，毕竟市面上同类书籍良莠不齐，很多都是简单地罗列词条，缺乏必要的解释和语境。但这本书的编纂质量，真的让人眼前一亮。它的排版设计非常人性化，即使是厚厚的几百页，拿在手里也感到十分舒适，纸张的质感也很好，长期翻阅也不易疲劳。更重要的是，它对词条的收录和释义的处理方式，体现了编者深厚的学术功底和对读者需求的精准把握。比如，对于一些专有名词，比如特定的田制名称或者法律术语，它不是简单地给出字面意思，而是会引用相关的史料佐证，甚至会对比西汉与秦朝或东汉时期用法的细微差别。这对于我们进行比较研究非常有帮助。我特别欣赏它在解释带有政治色彩的词汇时所持的客观态度，不带偏见地呈现历史的复杂性。我前段时间在研究贾谊的政论时，遇到了一些关于“郡国并行制”下权力分配的术语，理解起来颇有难度。是这本书，通过对相关词汇的串联解释，构建起一个清晰的权力结构图，让我对当时的政治博弈有了更深一层的认识。这种“解构式”的释义方法，远超出了传统词典的范畴。

评分☆☆☆☆☆

这本《精选西汉汉西词典》简直是我的救星，特别是对于我这种业余历史爱好者来说，简直是打开了一扇通往汉代世界的大门。我一直对西汉那个波澜壮阔的时代充满好奇，从霍去病到张骞，从丝绸之路的开辟到郡县制的巩固，每一个名字、每一个事件背后都隐藏着无数的细节和深意。然而，在阅读相关的史书或者文学作品时，那些古老的词汇和专有名词总是像一道道无形的墙，阻碍着我深入理解。我尝试过查阅一些通用的古代汉语词典，但它们往往侧重于更广泛的古代汉语，对于西汉特有的官职、地名、制度用语，解释得相当笼统，甚至有些词汇根本找不到。这本书的出现，完美地填补了这个空白。它不是一本简单的字典，更像是一部浓缩的西汉文化百科全书。我记得有一次读到关于“度量衡”的记载，一个“钧”字在不同的语境下似乎有着不同的含义，传统词典的解释让我摸不着头脑。翻开这本书，它不仅清晰地界定了西汉时期“钧”的标准和用法，还配上了相关的历史背景介绍，让我一下子明白了它在当时经济活动中的核心地位。这种深度和专业性，是其他任何工具书都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

字典早就到了 一直在用 很好 很不错 小巧耐用

评分☆☆☆☆☆

三、网络支付不安全

评分☆☆☆☆☆

质量非常的好哦，也很漂亮的非常适合西班牙语学习的

评分☆☆☆☆☆

我读书的目的是丰富知识，开阔视野，助推工作，提升自身文化素养。总结我的读书经历，有四次起伏变化：第一阶段是学生时代仅为学习成绩而读书，我称为被动读书；第二阶段是有了兴趣爱好仅为提高特长而读书，我称为局限读书；第三阶段是在工作岗位上仅为干好本职而读书，我称为狭隘读书；第四阶段就是现在的情况，读书意识强了，读书范畴广了，但读书量太少，我称为平常读书。和大多数人一样，总是找借口说工作忙而贻误读书，这不是能站住脚的理由，而是自身做事的毅力不够，没有养成坚持每天读书的良好习惯。这就算是对自己的一次自我批评吧。 我算不上一个“地道”的读书人，没有什么经验可谈，就和大家在一起谈一些个人的观点。我个人对“读好书”的见解可以概括为12个字：精读、常读、笔读、心读、鉴读、多读。 一、精读。精读的一个方面是精选。世上的书籍数以亿计，要读的书难计其多。这就需要有选择地去读，更重要的是会选择，根据自己的喜好和需要，精心选择几本好书，不要见书就买。托尔斯泰有句名言“理想的书籍是智慧的钥匙” ，赵树理也说过这样的话：“读书也像开矿一样，沙里淘金” ，说的就是选好书、读好书的道理。另一方面是把书读到真懂。一本好书，读一遍两遍是不行的，要反复的去读，每读一遍都会有不同的收获。多少专家研究《红楼梦》，还成立了专门的红学研究会，现在还在研究她，就是这个道理。读书不能只求一只半解，要完全理解，尽可能全部消化，这才叫读书，叫精读。 二、常读。书要常读，养成习惯。要养成一个好的习惯很难，但只要坚持去做，把一件事重复去做，这种重复就会成为一种习惯。对坚持每天读书，不要说需要多久，只要能坚持1个月，这种意识自然会成为习惯，这就叫习惯成自然。我认为，我们青年干部要把读书当作一日三餐的生活习惯，让读书成为每天必不可少的生活内容，我称之为常读。 三、笔读。就是要借助手中的笔辅助读书。有一句耳熟能详的谚语叫“好记性不如烂笔头”，通常理解为作读书笔记，我还理解为写心得体会、读后感、随笔等。我认为，读书是吸收，写作是消化，我在第一次执笔写公文、起草大会讲话时，总觉得没有东西可写，要么写的内容干巴巴，平铺直叙，意识到自己的阅读量太少，脑子里记下的东西太少，这才刻意去多读书，把好的语句、好的典故摘记笔下，并坚持写一些读书心得，不怕写不好，只要坚持，久而久之，这些东西就会留在脑海，动笔写文章时就会自然见于笔下。我在看电视节目时也在作笔记，准备了一个专门的电视笔记本，收益还是有的。这便是勤动手的好处，我叫做笔读。 四、心读。读书要专心，更要用心。书中自有黄金屋，用心去读，才能真正读懂书，朱熹在《训学斋规》中说，“读书有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急。” 五、鉴读。读书也是生活的一面镜子，通过读书梳理自己的头脑，丰富文化底蕴，提升道德素养，我把一些好的方面作为航标，把比如从物传记方面的反面东西作为成长的警钟，这就叫做鉴读，有借鉴、有鉴别的吸收书中的文化，持扬弃的读书观。 六、多读。“从精出发，博览群书。”身边的人和事是书，工作是书，生活是书，只要肯读书，书中自有黄金屋。我常在京东买书。我认为，对于看书，比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书

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试读AU】-

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记得小时候的我在别人眼里是个“野丫头”，时常跟哥哥、弟弟玩个天昏地黑，次次考试不及格，惹得爸妈生气，老师叹气。后来我家搬到图书馆，哥哥上中学了，无聊的我开始打量起身边这个偌大的书库了。一个星期天，妈妈把我带进了阅览室，带着新奇，我拿起一本书，很快我被吸引住了。从此我开始在书的“ 百乐园”遨游。小小的我开始改变了，幼小的心灵受到了震动。看到旧社会的小孩受尽折磨，而自己生活一个多么幸福的世界里，为什么常常惹大人生气，不好 好读书呢？我开始文静了，成绩也在稳步上升。

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我1982年出生在一个小村庄。童年就是在那里度过的，是那里的广阔天地造就了我以后一向的无拘无束。现在想想小时候真的很开心，夏天钓龙虾，冬天打雪仗。但人不会永远留在童年，6岁那年我去镇上念小学。