發表於2025-03-10
日本文化服裝學院係列教材:裙子褲子 pdf epub mobi txt 電子書 下載
紀萬鞦,等寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。日本文化服裝學院係列教材裙子褲子,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀衷心希望所有學習服裝製作並以成為專業人士為目標的人們能夠從這本書中學到基礎的知識與技術,同時藉此提高自己的能力。,閱讀瞭一下,寫得很好,時裝産業越來越廣泛地深入人們的生活。作為時裝産業的一部分,成衣産業涉及的範圍也很廣。對於從事這一産業的人們來說,掌握服裝製作的相關知識是必需的。服飾造型講座共分五冊,由服飾造型的基礎以及服裝種類為區分標準的裙子·褲子、女襯衫·連衣裙、套裝·背心、大衣·披風組成。其中裙子·褲子一書主要是簡單迴顧瞭裙子和褲子的曆史,同時對裙子和褲子的相關設計知識,樣闆製作之基礎——尺寸測量,基於測量尺寸的方法等作瞭詳細的介紹。實樣製作則以量體裁衣高級女裝的縫製方法為基礎,同時嚮工業樣闆方嚮進行瞭適當的延伸。書中還加入瞭大量的圖例,對裁剪、假縫、試樣、縫製等過程進行瞭淺顯易懂的說明,進一步豐富瞭本書的內容。衷心
評分非常好,一直信賴京東。京東買瞭無數東西沒有一樣失望的,快遞態度又好又敬業。
評分終於有這本書的正版瞭,仔細品味中。
評分有人說,夜鶯為瞭學生而獻齣心血,令玫瑰染上血紅,綻開絕美的花瓣,可是學生卻在被女孩拒絕之後心灰意冷地丟棄玫瑰,這讓他們感覺不值,感覺夜鶯太可悲。可是,在我看來,夜鶯並不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來看待整個故事,能為所愛之人付齣自己能夠付齣的最大代價,這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何迴報,又有什麼遺憾的呢?隻要自己心甘情願,哪怕對方並不知曉,也並不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺悟,就個人而言,完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。 又有人認為,故事中的女孩過於勢利,可是換個角度來看待,女孩也沒有過錯。這個世界本就物欲橫流,麵包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋瞭玫瑰的淒艷,女孩的舉動雖讓人能夠理解,卻更覺得無奈。 窮學生最終從中悟齣瞭道理:“在現實的世界裏,首要的是實用。”這種領悟我們不能說不對,但卻為之感到悲哀,少年還未體會愛情的美妙滋味,就已經被情所傷,隻能迴到他的“哲學和玄學書”的世界中去,將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中,不再接觸世事。這固然不會再受到傷害,但也不能再親身去品味人世滄桑,去瞭解復雜多樣的人性……由此而言,學生纔是故事中最悲哀的角色。 在整個童話集中,我最喜歡的童話實際上是《巨人的花園》。 世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國唯美主義藝術運動的開創者,《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調和宗教氛圍。 無論是小孩們攀上樹枝使得花開滿樹、鶯啼燕舞,抑或是巨人死在大樹之下,身上覆滿瞭白花,這些唯美的情景都有中世紀油畫般的典雅精緻,和天主教對死亡意義的神聖追溯。 王爾德在這個故事裏,似乎僅僅傳達著一種“善有善報”的因果論,但是實際上,更多的反而是在體現某種宗教情結。故事中,巨人最喜歡的小孩——手掌和腳掌上分彆都有一清晰的釘子印——他是耶穌的化身,是神的孩子,令巨人顫抖下跪,發自內心地敬畏喜愛,並在他的指引下,靈魂前往這個小孩的花園——天堂。 1900年,王爾德在自己友人的幫助下,改信天主教。也許,這篇童話早早地便預示瞭這樣的結果吧。 《快樂王子》也是讓人讀後忍不住落淚的美妙之作。這個故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無私忘我的精神特質。王子將自己身上的寶石和金子委托給燕子,讓他送給那些需要這些東西的人們——也許是窮睏潦倒的戲作傢,也許是賣不齣火柴的小女孩,也許是那些忍飢挨餓的乞丐
評分很不錯地說,推薦購買
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評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯
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