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內容簡介

　　在盧梭豐富多彩的著述中，《論人類不平等的起源和基礎》富爭議、難識讀，也具影響力。《盧梭的自然狀態》是美國的盧梭研究專傢布魯姆的學生普拉特納的一篇博士論文，他並不是全麵梳解盧梭的《論人類不平等的起源和基礎》，而是聚焦於該著作的一個方麵——盧梭的“自然狀態”概念。作者認為，盧梭的自然狀態學說是其全部理論事業的核心，詳細解釋這個學說，對理解盧梭思想中看去為矛盾的諸因素，是必不可少的一步。全文也正是從這個角度去闡釋的。

目錄

中譯本編者說明（劉小楓）
普拉特納 盧梭的自然狀態
前言
第一章 導論
第二章 自然狀態的曆史狀況
第三章 形而上學
第四章 倫理學
第五章 政治學
第六章 結論
中譯者鳴謝
索引
古熱維奇 盧梭的純粹自然狀態
麥剋亞當 《社會契約論》與《論人類不平等的起源和基礎》之間的關係

前言/序言

西方傳統經典與解釋·盧梭的自然狀態：論不平等的起源釋義 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　A.印花稅B.消費稅C.增值稅D.企業所得稅

評分☆☆☆☆☆

這本書和盧梭的書一起讀，效果不錯~

評分☆☆☆☆☆

　　這段最後的清純閑暇確乎珍貴無比——如何善用這段閑暇，值得每個珍視自己人生的青年憧憬。不過，值得憧憬不等於能夠憧憬——多數大學青年不能夠憧憬，因為，如今的大學主要培訓實用技術知識，政法理工財經商貿諸科占據瞭如今大學的大半場地。無論中西方的教育傳統，高貴的閑暇就是讀毫不實用的聖賢之書。按此標準，即便大學文科學生也沒可能指望擁有高貴的閑暇，因為，按照當今教學大綱，文、史、哲三科文科生首先修讀的基本課程是各專業的概論和通史——從一級學科的概論和通史進到二級學科的概論和通史，讓學生們獲得虛假的滿足：以為通過概論和通史已經掌握曆代聖賢心脈。隨之而來的是各種新潮時髦論說，年輕的靈魂很快被拖進種種“主義”洪流——“去聖久遠，文體解散，辭人愛奇，言貴浮詭，飾羽尚畫，文綉鞶帨，離本彌甚，將遂訛濫。”

評分☆☆☆☆☆

喜歡盧梭的同仁都可以一看。

評分☆☆☆☆☆

　　為何青春閑暇時光得抓緊時間多讀曆代聖賢之書？即將告彆繈褓的青春少年正在、甚至已經步入生命的道德牽纏，此時最需要的莫過於依伴曆代前賢文跡陶鑄性情，以備充分的德性涵養走嚮屬己的人生。資器雖有大小，聞見縱有淺深，要其功化。上哲曆來罕見，唯有進入古典詩文，我們纔能與之相遇——“經典者，身之文也；所以陶鑄神情，啓悟耳目”。西方大學教育的奠基人昆體良早就強調，大學時光務必先讀、多讀古人作品，後讀、少讀當世作品，理由是：選擇作傢非常重要、也非常睏難，作傢越古選錯的可能越少，我國古人所謂“為文之難，知之愈難”——我們的大學如今“不述先哲之誥”，則“無益後生之慮”。

評分☆☆☆☆☆

喜歡盧梭的同仁都可以一看。

評分☆☆☆☆☆

　　為何青春閑暇時光得抓緊時間多讀曆代聖賢之書？即將告彆繈褓的青春少年正在、甚至已經步入生命的道德牽纏，此時最需要的莫過於依伴曆代前賢文跡陶鑄性情，以備充分的德性涵養走嚮屬己的人生。資器雖有大小，聞見縱有淺深，要其功化。上哲曆來罕見，唯有進入古典詩文，我們纔能與之相遇——“經典者，身之文也；所以陶鑄神情，啓悟耳目”。西方大學教育的奠基人昆體良早就強調，大學時光務必先讀、多讀古人作品，後讀、少讀當世作品，理由是：選擇作傢非常重要、也非常睏難，作傢越古選錯的可能越少，我國古人所謂“為文之難，知之愈難”——我們的大學如今“不述先哲之誥”，則“無益後生之慮”。

評分☆☆☆☆☆

還行。文森特-奧斯特羅姆認為，《聯邦黨人文集》和托剋維爾的《論美國的民主》闡述瞭民主製行政理論，美國建國的實驗是以民主製行政理論為基礎的。通過交疊管轄和權力分散等體製，民主製獲得瞭一種穩定的形式，從而提供瞭一種公共行政組織的替代結構。19世紀末20世紀初發展的行政主流行政傳統拒絕瞭民主製行政理論，這一拒絕導緻瞭20世紀眾多行政改革努力的失敗，也是美國在最近幾十年裏憲法危機不斷的思想根源。

評分☆☆☆☆☆

書還不錯。買來放著先

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