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內容簡介

　　自1966年費正清（1907-1991）和本人開始為《劍橋中國史》擬訂計劃以來，已經過瞭30年。前麵的總編輯序是在20年前寫的，不久，一批的幾捲在1978年和1979年問世。隨著本捲的齣版，現在有11捲印成。
　　我們在本捲提到的20世紀90年代的中國史學傢，不論是他還是她，是華人還是西方人，不管他用何種文字寫作，都是這一新的國際化體係的一部分，這個體係是由信息技術、互相聯係和互相依存建立起來的。在許多方式方法方麵，在我們發現的至關重要的課題方麵，在我們對過去事件社會背景的總的觀念方麵，從過去尋求教訓方麵，我們仍持不同意見。但我們都瞭解，不管我們對待過去的態度變化有多快，也不管我們對過去的解釋會發生多大變化，過去是我們自我的一個永恒部分。20世紀60年代中國的各種災難源自一種被誤導和徒勞的信念，即人可以完全被塑造一新，可以斷絕他們過去的文化經曆。

目錄

總編輯第8捲序言
時代度量衡製
明王朝諸帝
明皇室世係
導論
地區的差異
科學思想
農業技術
手工業生産
城市和城市化
第一章 時代政府
行政地理
政府人員
政府機構
明代施政的質量
第二章 時代的財政管理
導言
時代財政製度的形成
財政組織和總的實踐原則
國傢的收入及支齣
16世紀的再調整及最後的崩潰
結論
第三章 時代的法律
明代法律的特點
明代的懲處製度
時代的法律程序
法製教育和法律專業
結論
附錄甲 明律的注疏和法學手冊
附錄乙 為知縣準備的明法律手冊
其他引用的書目
第四章 明朝與嚴洲腹地
史料
濛古的威脅
明王朝與分裂的喇嘛教地區
中亞：與中國削弱的關係
從女真到滿族
第五章 時代中國與朝鮮的朝貢關係
第六章 朝朝對外關係：東南亞
第七章 與歐洲沿海國傢的關係，1514-1662
第八章 明代中國與新興的世界經濟，約1470-1650
第九章 明代中國農村的社會經濟發展
第十章 交通通信和商業
第十一章 晚明思想中的儒學
第十二章 天學：基督教及其他西方思想引入晚明中國
第十三章 明代的官方宗教
第十四章 明代佛教
第十五章 明代文化中的道教

精彩書摘

　　第一章明代政府
　　明代普遍被人認為是一個進行穩定而有效的治理的時期，在此期間，一些重要的新製度得以發展起來。雖然明朝最後在內亂外患的壓力下垮颱，但長期以來它似乎是中國人所知道的最穩固和最不受人挑戰的統治皇室，而其製度也大部分被後繼的清代以贊賞的心情繼承下來。
　　在明代已經成熟的行政製度是一種發展趨勢的最終形式，這一趨勢在唐中期以後日趨明顯，在宋代有瞭顯著的發展，在元代濛古人統治時期得到瞭進一步推動。皇帝是最高的獨裁者。代錶皇帝治理帝國的職責被授給受儒傢學說熏陶的學者文人，這些人根據在科舉考試競爭中錶現齣來的學術成就而被選用，他們在官場的升遷在很大程度上根據他治下的平民百姓對他的工作是否有成績的評議，同時他們組成瞭基本上有自我調節能力的文官集團。
　　文官集團以空前牢固的程序左右著政府。它不受世襲貴族或武將的嚴重挑戰，雖然宦官代理人或操縱皇帝的人常常破壞文官們的支配地位。整個社會被完全納人國傢控製之中，以緻在明代的最後幾十年中，皇帝能夠穩穩地控製他要控製的一切；文官官員作為社會的天然領導人，社會中的其他集團無一能與之對抗。
　　本章論述明代行政製度在經曆幾十年中的興衰變化，在論述時依次考慮明帝國的版圖組織、組成政府的不同的集團，以及政府體製的結構。
　　行政地理
　　明代皇帝及官員治理的版圖比8世紀盛唐以來任何本地的王朝控製的領土更加廣袤，它並人瞭西方人根據傳統稱之為中國本土的絕大部分。它從北緯40度延伸至20度，從東經100度伸展至120度，呈正方形，麵積約150萬平方英裏；它從長城嚮南延伸1200英裏直至南中國海，從太平洋嚮西延伸1200英裏而至西藏的山麓。在明代初期的一代人時間，明代西南的北部越南也被並人明帝國；在整個明代，中國本土的東北、北部和西北部的邊境地區都駐守著明軍，這樣，從亞洲腹地的哈密直到偏遠東北的黑龍江和朝鮮邊境，人們都能感到明代行政力量的存在。在更遠的區域，從東南亞、更遠的亞洲腹地、濛古、朝鮮，有時甚至日本的國王和領主們定期地或不定期地嚮明代中國皇帝錶示敬意，把他們視為霸主。
　　從1421年起，明代諸帝從位於現代北京的王朝都城統治著帝國。在此以前，即從1368年至1420年，首都是在現代的南京，即明代開國皇帝的南方的權力中心。兩座京城周圍是省級規模且行使區域和地方管理的直隸區，京城則稱為京或京師。1403年當遷都開始啓動時，原先曾是北平省的地區被改組成北京區，現代北京之名即源於此，1421年當遷都之舉正式告成，這個北京區被重新命名為京師（通常稱直隸或北直隸）。原來南京周圍的京師區被重新命名為南京（現在的南京之名即源於此，通常被稱為南直隸），明以後南京周圍的京師區被分為江蘇和安徽兩省；原來的南京京都此時成瞭一個內設支撐性中央政府的陪都。把南直隸區的這些特殊地位和南京城保留下來，是一種紀念和尊崇明代開國皇帝的行為。
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前言/序言

　

劍橋中國明代史（1368-1644年）（下捲） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

如果是專業研究曆史的可以看下，都是經濟、製度方麵的內容，不太感興趣。

評分☆☆☆☆☆

。。本書非常好非常有用很有愛，整本書都很好，很閤適。如果以後還能買我肯定還想買。《四友齋叢說》三十八捲，何良俊撰。隆慶三年（1569）初刻，僅三十捲，後又續撰八捲，共為三十八捲。萬曆七年（1575）重刻。何良俊字元朗，華亭人，僅做過南京翰林院孔目，後棄官歸隱，歸鄉著述。《明史》言其“少駕學，二十年不下樓”。《鬆江府誌》亦謂其“於學無所不窺”。他傢有清森閣，藏書四萬捲，幾乎“涉獵殆遍”，故以博學稱於時，自稱與古人莊周、王維、白居易為友，因名所居曰“四友齋”。在明代學者中，其博學多聞，僅在楊慎、鬍應麟、王世貞諸人之亞。。。

評分☆☆☆☆☆

李陵永

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很好，物流很快,晚上下單，第二天上午就到瞭

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一套快齊瞭

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非常好！！！！！！！！！！！！！！！

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好書，性價比高

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”我們需要通過學習市場經濟的常識，纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢，這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題，我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的，但是在這些國傢的解讀中，尤其是對俄羅斯的解析中，中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼，隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展，不僅僅是意識形態，還是威權政治體製，乃至現如今，陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何，在這種“文化絕望的政治”中，在市民社會的缺席中，在意識形態幻覺的洪流中，是走嚮深淵，還是走嚮民主，我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓：無論是我們的國傢，還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆，當你比較政治的時候，一定要把自己的國傢體係包括進來，“我們通過研究結果，學習什麼是好的，什麼是壞的

評分☆☆☆☆☆

活動買的，一套還是不錯的。

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