我一直认为,好的文学作品是跨越时代的,而这部作品无疑是其中的佼佼者。它所展现的,并非是浮光掠影的社会现象,而是人性中那些永恒的主题——骄傲、偏见、误判、以及最终的谦逊与和解。最让我感动的是,作者并没有将任何一个角色塑造成绝对的完美或彻底的邪恶,即便是那些看似难以原谅的行为,深入剖析后,也能找到其背后合理的(尽管或许是错误的)逻辑支撑。这种对人性的包容和复杂性的呈现,使得整个故事群像栩栩如生,富有生命力。我仿佛亲身走进了那个时代的庄园和客厅,感受着空气中弥漫的等级森严与压抑,同时又为那些勇敢追求真爱和独立思想的灵魂而喝彩。这种深沉的代入感,是许多当代小说难以企及的深度和厚度。
评分说实话,拿到这本“文库”版本时,我有些担心翻译的质量是否能完全传达原著的精髓。但翻开书页后,我发现这担心完全是多余的。这本书的语言风格,有一种独特的节奏感和韵律美,即便是经过转译,那种英式特有的含蓄与机智依然被保留得相当到位。我尤其欣赏作者对于对话场景的构建,那简直是教科书级别的范例——每一句话都暗藏玄机,表面上谈论着茶会和舞会,实际上却是在进行一场不动声色的智力角斗。尤其是当角色们处于尴尬境地或需要表达尖锐观点时,那种看似礼貌实则犀利的措辞,总能让我忍不住拍案叫绝。这种语言的艺术性,使得阅读过程充满了智力上的享受,远超一般小说的范畴。它要求读者保持高度的专注力,才能捕捉到那些隐藏在优雅辞藻之下的深层含义和人物动机,这对于提升阅读的深度和乐趣是至关重要的。
评分对于那些习惯了快节奏、情节直给的现代叙事方式的读者来说,一开始接触这本书可能会觉得有些“慢热”。是的,它不急于抛出重磅炸弹,而是耐心地、像织一张精美的挂毯一样,将线索和人物关系层层叠叠地编织起来。但正是这种看似缓慢的铺陈,才为后期的情感爆发和矛盾解决积蓄了足够强大的力量。当关键性的误会终于解开,当傲慢被教训,偏见被打破时,那种水到渠成的满足感是无与伦比的。我尤其喜欢看主角们在经历一系列的社会考察和自我反省之后,是如何一步步修正自己对世界的看法。这种“成长曲线”的描绘,细腻得令人心疼,也让人感同身受——原来,智慧的获得,往往需要付出相当的代价和时间去纠正最初的错误判断。
评分这部作品的魅力,简直让人无法自拔。初读时,我还在猜测这是否会是一部沉闷的、仅限于贵族沙龙内尔的描写,但很快,我就被作者那双洞察人性的眼睛所折服。笔触细腻入微,无论是描摹人物内心的挣扎,还是刻画社会风俗的微妙变化,都达到了极高的水准。故事中那些错综复杂的情感纠葛,尤其是男女主角之间那种从误解到理解的曲折过程,处理得极其自然且富有张力。我常常在深夜里读着,为书中人物的每一次机敏回应而感到由衷的愉悦,又为他们一时的糊涂和固执而感到扼腕叹息。它不仅仅是一部爱情故事,更像是一部关于自我认知和成长的教科书。那些关于社会阶层、婚姻观念的讨论,即使放在今天看来,依然有着深刻的现实意义,让人不得不停下来深思。那种阅读体验,犹如品尝一杯层次丰富的陈年佳酿,回味无穷,每一次重温都能发现新的味道和领悟。
评分这本书的魅力,很大一部分来源于它对社会环境的精妙刻画。它不仅仅是两个人的故事,更是那个特定时期英国乡绅阶层生活状态的一幅全景图。从田园牧歌式的乡间生活到周遭的流言蜚语,从财产继承的严格规定到对女性社会地位的无形束缚,一切都描绘得栩栩如生。我常常会想象,如果我生活在那个时代,面对相似的社会压力和期待,我又能保持几分的清醒和独立思考?作者似乎在用一种温和却坚定的笔调,提醒着我们,外在的财富和社会地位,永远无法衡量一个人的真正价值。读完之后,我感受到的不仅仅是浪漫的喜悦,更是一种对个体独立精神的赞美。它激励着我,在任何时代、任何境遇下,都要保持清醒的头脑,去审视自己和他人的真实面貌,而非被表面的光环或刻板的印象所蒙蔽。
评分这个书我今天就收到了,速度太快了,很喜欢京东啊,买书很方便啊,送货上门噢,今天天气不太好,快
评分好像行距间有些密。适合阅读
评分印刷质量、文字大小都好,物流没得说。?
评分13-64123215
评分东西还不错,价位便宜,值了O(∩_∩)O~
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评分很喜欢:..肉唐僧1.肉唐僧,他的每一本书几本上都有,这本被劫持的私生活很不错,男人的欲望,女人的诡计,鬼神对我们性生活的看法,道德别人对你性生活的看法,三位一体的婚姻、爱情和性,很多人想出很多办法,事情却变得更糟。今天,我们的性、婚姻与爱情,看上去是多么自由和私密的世界!其实,真相远非如此。道德、法律、孩子、财产、宗教、国家每一种力量都参与了对人类私生活的劫持。爱情并不是绝对的信仰。上世纪30年代,英国一个人类学家在非洲考察,他给土著人讲了一个老套的爱情传说一个王子,爬过玻璃山、穿过大峡谷,又与一条恶龙进行殊死搏斗,终于救出了心爱的姑娘,和她从此过上了幸福的生活。听完故事,土著人面面相觑,最后,他们的长老问王子为什么不另找一个姑娘呢在母系氏族社会,一位美丽却又性冷的女人是不道德的,因为她拒绝用自己的身体来为氏族的兴旺和农作物的丰收做贡献。而在西方中世纪,男人和女人做爱,女人必须裹得严严实实的,只在必需的地方开一个小口。到了近代,事情在起变化,曾经流行玻璃与水理论性交就和口渴时喝水一样。一个年轻姑娘会说,我只是和一个男人睡觉,为什么要爱他呢放纵和禁欲都不是办法,今天人类的婚姻世界也早已不再平静,在发达国家,未婚妈妈、单亲家庭越来越多,丁克、丁斯家庭也纷纷出现,父亲和母亲中间牵一个小孩的标准家庭形象,已不再风光如昨。本书的目的绝不是要猎奇,而是要追问性、婚姻和爱情的观念是怎么建立起来的,什么样的两性规则,才是最理想、最人性的这本书的主题是性别。在中国,像本书作者这样写书的人并不多。他广泛涉猎古今中外与这个主题有关的资料、思想,融会贯通,用经过自己深思熟虑的逻辑加以重新整理和论述。虽然有些论述尚可商榷,但是作者能够自圆其说,提出了许多新颖而有趣的理论。性别问题有着什么样的重要性呢在我看来,性别这个范畴同阶级、种族、年龄等范畴处在同一个数量级上。书的标题点明了全书的主题父权制的形成及其走向。到目前为止,全世界大多数文化都形成了父权制,并持续了数千年之久,只有少数例外,例子有人类学家米德所研究的一些岛国和蔡华研究的我国云南省的摩梭文化。因此,可以断言,父权制是一个跨文化的现象。尽管女性主义理论千差万别,但是在一点上保持高度一致,那就是父权制既不是自然的,也不是永恒的,它有人为建构的成分,而且是可以改变的。其实,在最近100年间,它已经发生了很大的变化。而这一改变与女性主义理论家、实践家的努力有关,是风起云涌的妇女运动的直接后果。与恩格斯等人的语焉不详相比,柏拉图在理想国一书中,对其理想社会中男女关系的描述则非常清晰。在现实的希腊诸城邦中,最合柏拉图心意的,是斯巴达。在古
评分字迹清晰,小巧方便,很好的书
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