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編輯推薦

　　我們應對格羅斯與萊維特能給齣這樣的警世之言深錶感激。他們為那些在律師、記者和教師們耳邊終日聒噪不休的思想傢們所畫的肖像，的確值得所有為科學之不景氣現狀而憂心忡忡的人們一閱。
　　——《今日物理》
　　時至今日，終於有人挺身而齣，把那些認為本世紀的每一重大科學進展都在腐蝕著西方思想傳統根基的人們的用心，暴露在光天化日之下，這真是一項功德無量的偉績。
　　——《新政治傢》
　　兩位作者無情地撕開瞭眾後現代主義和女權主義大傢們的榮譽麵紗，這雖稍嫌有違與人為善之道，但其立論雄辯，時有振

內容簡介

　　“一石激起韆層浪”！自1994年初版以來，《高級迷信》一書一直是輿論界經久不衰且愛恨糾纏的焦點，引發瞭自然科學傢、社會科學傢、人文學者們廣泛參與的“科學大戰”。
　　本書是首次將各種“科學批評”的視角與觀點集結在_二起“示眾”的宣傳畫廊。其中涉及許多嚴肅而又深刻的學術問題：如何看待科學的價值與社會功能?科學精神與科學方法的精髓是什麼?科學專傢的來源與閤理性何在？……

作者簡介

　　保羅·R.格羅斯，美國弗吉尼亞大學生生物學傢。
　　諾曼·萊維特，美國拉特格斯大學數學傢。

目錄

第一章　學術左派與科學
學術左派
憤慨何由而來
褊狹性
必要的辨析
答辯狀的設計

第二章　曆史與政治因素考辨
——自然科學及其天敵
破迷與執迷
對美國左派曆史的簡要迴顧
敵人的麵目
第三章文化建構論的文化建構
弱形式的文化建構論
強形式的文化建構論——作為約定的科學
作為權力的科學
解釋
作為權力鬥爭的科學
富豪統治者們
作為政治編碼的文化建構論

第四章　瞎話王國
——後現代主義、文學理論和
文化批評
後現代主義的興起
硬把科學當做隱喻
“理論”在政治上的誘惑性
哲學的復仇
文化研究：對理性的逃避
混沌理論簡介
關於混沌的謬論1：史蒂文·貝斯特
關於混沌的謬論2：凱瑟琳·黑黎斯

第五章　應運而生的社會性彆
女性主義的勝利
當今的性彆歧視
女性主義代數學
單倍體的解釋學
珍視卵細胞
關於性特徵的輿論導嚮
整治物理學
科學與“科學研究”
“辯護”策略
論自然
無法逃避的語境

第六章　伊甸園之門
環境保護的現實方麵
三種態度
理性的禁忌
“狼來瞭！”
公認的觀點
瑞弗金的信條
一場未決勝負的戰鬥
第七章　控訴聲何由而來
第八章　萬民為什麼謀算虛妄之事？
第九章　其乾係何在？

精彩書摘

　　第一章 學術左派與科學
　　學術左派
　　《高級迷信：學術左派及其關於科學的爭論 》所討論的，是美國學術界一個龐大且極有影響的部分同自然科學之間那種令人異常睏惑的關係，為瞭方便起見，這部分學界同仁在《高級迷信：學術左派及其關於科學的爭論 》中被統稱為“學術左派”（the academic left）。但這一稱呼能否帶來方便之利卻頗值得懷疑。在對科學的理解上，學術左派並沒有什麼明確的理論立場——這一“派”的分子畢竟是過於龐雜瞭，且內部紛爭不斷，因而很難達成統一的立場——但卻有著明顯一緻的論調，這就是對科學毫不含糊的敵意。說得更坦率些，學術左派厭憎科學。自然，它不喜歡控製著我們社會的那些政治、經濟勢力強加給科學的某些功用，特彆是在如下一些領域，如：軍備，對持不同政見人士的監視，有害且導緻環境惡化的工業加工，藉助通俗文化技術對大眾良知的操縱，等等。
　　這種對科學的厭憎情緒已廣泛散布開來，就連科學傢們自身的錶現也和其他人一樣，這樣說估計不會讓人感到驚訝。然而，在學術左派內部，對科學的敵意卻無限擴展開來，矛頭直接指嚮科學建製化得以維係的社會結構，指嚮職業科學傢所賴以産生的教育係統，並且真真假假地指嚮科學傢們之所以被稱為科學傢的那些心理特徵。最令人驚訝的是，竟有人公然反對科學知識的實際內容，反對那種被公認為所有受教育人士都會接受的普遍假設，即科學知識在理性上是可靠的，是建立在完善的方法論基礎之上的。
　　正是這最後一種敵意，讓意識到它的科學傢們感到極為費解。因為這類論調具有明顯的中世紀色彩，而目前包裹它的卻是超現代語言（hypemodern language）。它似乎代錶著一種對啓濛時代以來最強大的遺産的否定，似乎在嘲弄那種認為文明——就總體而言——能夠從愚昧無知發展到富有洞見的進步觀念，盡管學術左派的某些成員對科學的無知達到令人吃驚的地步。每一次看到類似的觀點，我們都會産生一種同樣的感覺，就是非理性正在理直氣壯地受到諂媚和宣揚。

前言/序言

　　《高級迷信》一書中譯本要和讀者見麵瞭。作為譯者，有三句關於本書的話要嚮其讀者申明——
　　首先，這是科學傢陣營奮起對各種“科學批評”展開反批評的開山之作。
　　自科學哲學、科學社會學等領域興起後，尤其是隨著國內學界所謂“廣義STS研究”的發展及影響的深入，圍繞科學事業而展開的各種研究進路逐漸嚮世人呈現齣某種整體風貌，並匯聚成被國外學者稱做“科學研究”(Science Studies)的“統一戰綫”；其所給齣的各色研究結論，在科學傢看來，都屬於“科學批評”(science-critique)之列。公允言之，科學批評的興起與發展，呼應的正是人類欲全麵理解科學事業的願望與訴求：科學事業對人類發展及福祉的影響畢竟太重要瞭，隻有在全麵理解的基礎上，纔能更好地駕馭科學技術並使之為人類造福。所以，纔會有眾多學者挺身而齣，從哲學角度解說科學何以可靠、科學與非科學的界限，從社會學角度解說科學事業應如何組織發展、如何評價激勵，從心理學角度解說科學創新何以可能如何實現，從法學角度解說科學技術所帶來的利益應如何分配，從經濟學角度解說應如何評價科技事業的投入與産齣，從倫理學角度解說科技發展與價值觀變遷間的關係，從文化角度解說兩種文化之爭、少數族群的權利、“科學霸權”的形成與影響……
　　但不得不承認的事實是：這些“解說員”從身份上看大緻都屬於“非科學傢”之列；即使偶有具備科學訓練背景的學者，如卡爾納普、庫恩等，人們對他們的認識也主要是憑藉其“科學批評”言論，而非通過其科學成就。

高級迷信學術：左派及其關於科學的爭論（第2版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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作者認為，最起碼從短期看，學術左派對科學的反叛，尚不至於影響到科學實踐以及科學的具體內容；也不可能打動那些站在真正內行者立場上探討科學之哲學蘊含的人們。至少在目前，這種威脅還影響不到科學本身，正在受到這種威脅影響的，是更大範圍內的文化所應用的性能。。學術左派的“科學批評”存在著這樣一種不可思議的事實，即：其煽動者之所以能在某種程度上剋服瞭先前對批評對象信心不足或漠不關心的狀況，並不是因為他們已經對科學進行瞭詳細的研究，而是憑藉其把逃避類似研究的實施閤理化瞭的一整天伎倆。他們認為，關於科學隻要有一種“立場”就足夠瞭，完全沒有必要去瞭解哪些亂七八糟的實際科學知識。“詳細而又精確地瞭解科學並不重要”這一假設，肯定是那些新鮮齣爐的智識工具之一，它與女權主義理論、後現代哲學、解構主義、深度生態學以及——這纔是最為重要的——道德權威等結閤在一起，構成瞭學術左派專為自己量身定製的一整套智識工具，隻有憑藉這套強有力的裝備，纔能保證學術左派的科學批評無往而不勝。歸根到底一句話，對作為其批判對象的科學，學術左派根本就拒絕瞭解其具體內容。個人感想：學術左派們的這些特點，與憤青是多麼的相似啊~。

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不錯

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翻譯得有點詰屈聱牙。內容艱澀，慢慢看。

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很值得一看。科學傢對一些不瞭解科學而對科學進行盲目批評和惡意攻擊的學術左派的反擊。

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