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內容簡介

　　本書刊行於清乾隆七年（1942），是當時政府編篡的一部醫學叢書。
　　本書包括《訂正仲景全書傷寒論注、金匱要略注》、《刪補名醫方論》、《四診心法要訣》、《運氣要訣》、《傷寒心法要訣》、《雜病心法要訣》、《婦科心法要訣》《幼科雜病心法要訣》、《痘疹心法要訣》、《幼科種痘心示要旨》、《外科心法要訣》、《眼科心示要訣》、《刺灸心法要訣》、《正骨心法要旨》等14個部分。
　　由於本書的內容，切閤實際，簡明扼要，因此，二百多年來，一直作為廣大中醫初學中醫的必讀書。今據“武英殿”刊本排印，以供廣大中西醫務人員學習中醫參考之用。

目錄

醫宗金鑒總目
訂正仲景全書 傷寒論注
訂正仲景全書 金匱要略注
刪補名醫方論
四診心法要訣
運氣要訣
傷寒心法要訣
雜病心法要訣
婦科心法要訣
幼科雜病心法要訣
痘科雜病心示要訣
幼科種痘心示要旨
外科心示要訣
眼科心示要訣
刺灸心示要訣
正骨心法要旨

精彩書摘

汗齣諺語者，以有燥屎在胃中，此為風也。須下者，過經乃可下之。下之若早，語言必亂，以錶虛裏實故也。下之愈，宜大承氣湯。
（注）病自汗齣而諺語者，以素有燥屎在胃中，此為太陽風邪之所傳也，須當下之。然必須太陽之邪，已過陽明之經，而入陽明之府，乃可下之。若下之早，則裏熱未結，不但熱去不盡，且虛其中，熱乘虛而上韆於心，語言必亂。此錶虛汗齣，裏實、儼語，所以必待過經入府，而後下之則愈，宜大承氣湯。
（集注）方有執曰：過經，謂寜遲遲，非謂必待十三日後也。
程知曰：此言諺語不當下早也。既齣汗矣而諺語，則必有燥屎在胃，此當屬風。風為陽邪，陽邪入裏，故諺語。然須六七日乃可下之，下之早，則風邪未解於錶，盡入於裏，裏邪燥實，語言更亂也。
陽明病，譫語有潮熱，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也；若能食者，但硬爾。宜大承氣湯下之。
（按）“宜大承氣湯下”之句，應在“必有燥屎五、六枚”之下，始閤當用大承氣湯下之之義。若但便硬而用大承氣湯下之，殊失仲景顧慮誤下、慎下之旨。
（注）陽明病譫語有潮熱，反不能食者，知胃中必有燥屎已結實也，宜大承氣湯下之。若能食者，知胃將和，但大便硬耳！當導之，不可下也。
（集注）張璐曰：此以能食、不能食辨燥結之微、甚也。潮熱譫語，皆胃中熱甚所緻。胃熱則能消榖，今反不能食，此必熱傷胃中津液，氣化不能下行，燥屎逆攻於胃之故，宜大承氣湯，急祛亢極之陽，以救垂絕之陰。若能食者，胃中氣化自行，熱邪不盛，津液不緻大傷，大便雖硬，不久自行，不必用藥，反傷其氣也。
下利譫語者，有燥屎也，宜小承氣湯。
（注）下利裏虛，譫語裏實，若脈滑大，證兼裏急，知其中必有宿食也。其下利之物，又必稠粘臭穢，知熱與宿食閤而為之也，此可決其有燥屎也，宜以小承氣湯下之。於此推之，可知燥屎不在大便硬與不硬，而在裏之急與不急，便之臭與不臭也。
（集注）汪琥曰：下利者，腸胃之疾也。若譫語，則胃傢實，與厥陰無與，乃腸中有燥屎不得下也。治宜小承氣湯者，此半利半結，隻須緩以攻之也。又曰：或問既下利矣，則熱氣得以下泄，何由而緻譫語有燥屎也？答日：此係陽明府實大熱之證，胃中糟粕為邪所壅，留著於內，其未成硬者，或時得下，其巳成硬者，終不得齣，則燥屎為下利之根，燥屎不得齣，則邪熱上乘於心，所以譫語。要之此證，須以手按臍腹當必堅痛，方為有燥屎之徵。
直視譫語，喘滿者死，下利者亦死。
（注）上條下利譫語為可治，此條下利譫語者死。要知譫語不死於下利，而死於直視也。直視者，精不注乎目也；譫語者，神不守乎心也，已屬惡侯。加之喘滿，陽上脫也，故日死。下利陰下脫也，故日亦死也。
（集注）方有執日：直視，精不榮於目也；譫語，神不主乎心也。喘則陽爭於上．利則陰爭於下，胃中土也，陰陽爭奪於上下，而中氣不守，故無法可治，而皆主死也。
……

前言/序言

醫宗金鑒（上） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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現在醫院越來越不靠譜瞭，還是自己靠的住，經典版本，傢庭必備

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幼科種痘心示要旨》、《外科心法要訣》、《眼科心示要訣》、《刺灸心法要訣》、《正骨心法要旨》等14個部分。 由於本書的內容，切閤實際，簡明扼要，因此，二百多年來，一直作為廣大中醫初學中醫的必讀書。今據“武英殿”刊本排印，以供廣大中西醫務人員學習中醫參考之用。

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