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佛教十三經:壇經

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尚榮 譯



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發表於2024-11-05


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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101073720
版次:1
商品編碼:10055080
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 佛教十三經
開本:大32開
齣版時間:2010-04-01
用紙:膠版紙
頁數:196
字數:80000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  國以人為本,人以心為本。和諧人文,清淨人心。
  1.與儒傢“十三經”一樣,“佛教十三經”所收入的是浩瀚佛經中經典的十三部經書。
  2.本套佛經是國內一套原文、題解、注釋、譯文兼具的“佛教十三經”,適閤廣大喜愛閱讀佛經的普通讀者閱讀。
  3.本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方(方立天)南賴(賴永海)”之稱,為南京大學博士生導師,是“賴傢軍”的“領軍人物”,在中國佛教界具有很高的知名度。15.“中華經典藏書”中的《金剛經?心經?壇經》、《地藏經?藥師經》均有很好的銷售量,本套

內容簡介

  《壇經》是中國僧人撰寫的著述中少數被冠以“經”的一部佛教典籍,其核心思想是“即心即佛”、“頓悟成佛”。《壇經》在把佛性歸諸心性、把人變成佛的同時,倡導“即世間求解脫”,主張把入世與齣世統一起來。

作者簡介

  本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方(方立天)南賴(賴永海)”之稱,為南京大學博士生導師,是“賴傢軍”的“領軍人物”,在中國佛教界具有很高的知名度。

內頁插圖

目錄

行由品第一
般若品第二
疑問品第三
定慧品第四
坐禪品第五
懺悔品第六
機緣品第七
頓漸品第八
護法品第九
付囑品第十

精彩書摘

  本品記敘瞭惠能大師在曹溪寶林寺時,應韶州刺史韋璩之邀於大梵寺為眾生講述自己的生平及得法因緣。通過講述“聞經得悟”、黃梅參拜五祖等事由,暗示瞭南宗禪法與《金剛經》及“東山法門”的淵源。通過“人雖有南北,佛性本無南北,獦獠身與和尚不同,佛性有何差彆”,宣揚瞭南宗禪門的佛性理論,即“一切眾生,悉有佛性”。記載瞭五祖弘忍欲傳衣鉢,命眾人作偈,惠能因一首“菩提本無樹,明鏡亦非颱。本來無一物,何處惹塵埃”的偈頌深契五祖心意,從而三更受法,得傳衣鉢。五祖親送渡江,惠能又提齣瞭“迷時師度,悟瞭自度”的主張,這些都揭示瞭南宗禪法掃相破執、直指心源、不落階級、頓悟成佛的特質。接著惠能遵循五祖“不宜速說”的付囑,隱於獵人隊中凡一十五載。後於廣州法性寺因“風幡之議”而為世人矚目,從此開壇說法,弘化一方。

前言/序言

  佛教有三藏十二部經、八萬四韆法門,典籍浩瀚,博大精深,即便是專業研究者,用其一生的精力,恐也難閱盡所有經典。加之,佛典有經律論、大小乘之分,每部佛經又有節譯、彆譯等多種版本,因此,大藏經中所收錄的典籍,也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可.因此之故,古人有“閱藏知津”一說,意謂閱讀佛典,如同過河、走路,要先知道津梁渡口或方嚮路標,纔能順利抵達彼岸或避免走彎路;否則隻好望河興嘆或事倍功半。《佛教十三經》編譯的初衷類此。麵對浩如煙海的佛教典籍,究竟哪些經典應該先讀,哪些論著可後讀?哪部佛典是必讀,哪種譯本可選讀?哪些經論最能體現佛教的基本精神,哪些撰述是隨機方便說?凡此等等,均不同程度影響著人們讀經的效率與效果.為此,我們精心選擇瞭對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神的十三部佛經,認為舉凡欲學佛或研究佛教者,均可從“十三經”人手,之後再循序漸進,對整個中國佛教作進一步深入的瞭解與研究。
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用戶評價

評分

書還沒看,包裝太次瞭,書都磕壞瞭!京東自營真是驕傲瞭!活動少瞭快遞的價格漲瞭都不說,就連包裝盒的錢也想省!真是有點要撼動我購物首選的位置瞭!

評分

試著看看能讀懂不,淨化心靈

評分

佛說開悟的楞嚴成佛的法華,讀楞嚴經從此不閱天下糟粕書,末學參悟楞嚴愚笨,所以買本白話注釋的輔助學習經文的大威神力,感恩佛菩薩的保佑,感恩佛法,皈依佛皈依發皈依僧,頂禮 阿彌陀佛!頂禮 南無大勢至菩薩!頂禮 南無大慈大悲 觀世音菩薩!頂禮 南無大悲大願 地藏王菩薩 摩訶薩!頂禮 文殊菩薩!頂禮 普賢菩薩 !頂禮 十方一切諸佛菩薩!

評分

一下子買瞭好多古書,想讓自己心境沉澱下來,重新認識學習中國文化,豐富自己的人文閱曆,目前隻看瞭《古文觀止》的幾篇文章,希望自己能堅持都看完。中華書局的圖書真的很不錯,印刷清晰,翻譯得也好,外包裝簡潔大氣,個人非常喜歡!

評分

這本佛經篇幅很短,總共不到100頁,但內容很棒,有注釋有譯文,便於普及瞭解知識,中華書局的書均值得肯定。

評分

慢慢看看,平靜一下,雖然我不是佛係少女,但是,也不耽誤看佛經,包裝完好,沒有破損,好評

評分

不錯,喜歡

評分

《金剛般若波羅蜜經》來自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若係大乘經中可視為一個略本;本經說“無相”而不說“空”,保持瞭原始般若的古風。本經六種譯本中,通常流通的是鳩摩羅什的初譯。如印順法師所說,此後的五譯是同一唯識係的誦本,比如菩提流支、達摩笈多等,都是依無著、世親的釋本譯齣;隻有羅什所譯為中觀傢(般若係)的誦本。又如呂澂說,羅什傳龍樹的般若學,所以能“心知其意”;到玄奘新譯般若經,《金剛經》其實已“麵目全非”瞭。

評分

包裝完好無損,品相完美,無任何褶皺!前幾年就買下瞭這套書,齣門在外不放便攜帶,又買瞭這兩本。喜歡這套書的原因是因為,習慣瞭內容的排版字體及裏麵的注解,必須給好評!另外京東快遞的快遞員非常負責任,電話沒聯係上我還特地加我微信說明原因,這裏要為東哥點贊!?

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