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陳寶箴集(中)

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汪叔子,張求會 編



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發表於2025-03-15


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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101044409
版次:1
商品編碼:10054365
品牌:中華書局
包裝:精裝
叢書名: 國傢清史編纂委員會·文獻叢刊
齣版時間:2005-05-01
用紙:膠版紙
頁數:1472
字數:439000

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具體描述

內容簡介

  《陳寶箴集》是清代緻力救亡圖強、主持湖南戊戌新政的文人陳寶箴的文集,收錄瞭公牘一至十部分。
  《陳寶箴集(中)》選擇以陳寶箴與湖南維新事業之關係為研究內容,力求突破原有研究結構的樊籬,堅持從史實齣發,在分析客觀曆史環境與陳寶箴思想轉變的同時,將陳寶箴的變法思想與湖南的省情融為一體,從政治、經濟、文化等層麵力圖將陳寶箴巡撫湖南時期的變法改革更為立體的呈現齣來,分析其與社會變遷之間的緊密聯係。同時探討陳寶箴在湖南期間與當地的士紳、知識分子以及入湘的維新派的交流,以及陳寶箴同這些階層之間的閤作和衝突。力求全麵的將陳寶箴與湖南維新變法的關係展現齣來。

目錄

捲二十三 公牘一
各營軍械尚未補足請將年例盤查展緩題報詳文(節錄)
為續解鄂省協滇月餉事會詳(節錄)
會同撥解光緒十六年九至十二月協滇餉銀詳文(節錄)
為預撥光緒十七年第一批甘肅新餉銀事會詳(節錄)
閤銜籌議學政改乘輪船事詳文(節錄)
為藉款修葺荊州駐防旗營各官衙署事會詳(節錄)
查核鄂省光緒十三年以前民欠錢糧豁免事會詳(節錄)
閤銜詳報知州循例迴避揀員對調文(節錄)
籌撥光緒十七年第二批甘肅新餉銀會詳文(節錄)
會銜詳報籌撥光緒十七年和一批鹽厘京餉銀事(節錄)
為籌解宜昌關光緒十六年十月二批另款加復傣餉銀詳文(節錄)
鄂省光緒十七年辛卯正科鄉試照案應請依限題派考官詳文(節錄)
陳彰五徵收錢漕年內掃數全完應請奏奬會詳(節錄)
查明交代案內虧短銀兩應行分賠人員請援恩詔豁免會詳文(切錄)
瀋星標徵收錢漕年內掃數全完請專案奬敘會詳(節錄)
會同籌解光緒十四年三四月固本兵餉詳文(節錄)
會詳籌解廣西協餉事(節錄)
……
捲二十四 公牘二
捲二十五 公牘三
捲二十六 公牘四
捲二十七 公牘五
捲二十八 公牘六
捲二十九 公牘七
捲三十 公牘八
捲三十一 公牘九
捲三十二 公牘十

前言/序言

 
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用戶評價

評分

周作人菱甚夥,自編文集之外,尚有集外文二百多餘萬言。選傢加以取捨,於作者是錶達某種理解,於讀者則是要呈現一個經我理解之後的作者也。取捨不當,亦即理解不夠,工呈現錯瞭。此種理解實有兩足,或為縱嚮的,即曆史發展地看待作者的成就;或為橫嚮的,即將其作品一並納入某一價值體係,予以平衡。最理想的當然是二者兼顧;然而實行起來,卻往往顧此失彼。以選本而言,大約前者旨在求“全”,企圖反映作者的全貌;後者旨在求“好”,希望選取最精彩的篇章。既然不能得妝,則我的選法,乃以求“好”為主,求“全”為輔。茲編隻收周氏自己的散文作品,且以生前發錶和意欲發錶者為限,是以譯作、新舊體詩、小說、書信和日記等,均未遴選。散文之中,一般雜文與限於單純介紹的“看書偶記”,較少收錄;而闡發思想為主的“看書偶記”,“賞鑒裏混有批判”的“閑適文章”,《中國的思想問題》、《過去的工作》、《兩個鬼的文章》等“正經文章”,《賦得貓》、《關於活埋》、《無生老母的消息》等“彆扭的寫法”,“以及懷人悼亡之作,要占去主要篇幅。計前期九十七篇,中期一百八十三篇,晚期四十六篇,亦約略可見前述”個人口味之側重也。《陳寶箴集(上)》主要內容包括:謝授湖南補用道摺、交卸浙江臬篆並瀝陳愚悃摺、請速援越都摺、請將劉秉璋調廣西片(大意)、謝補授湖北按察使摺、奏報接署湖北藩篆日期並謝恩摺(稿)、謝補授直隸藩司恩尊遵旨陛見摺、直抒管見以備采擇摺(節錄)、開用糧颱關防並請撥餉項摺、奏報直隸藩司到任受篆日期並謝思摺等。

評分

因為作者有一個名叫陳三立的兒子,一個名叫陳寅恪的孫子,所以買瞭這套書,感覺不滿意!

評分

予生平於倫常中,惟兄弟一倫抱愧尤深。蓋父親以其所知者盡以教我,而我不能以吾所知者盡教諸弟,是不孝之大者也。九弟在京年餘,進益無多,每一念及,無地自容。嗣後我寫諸弟信,總用此格紙,弟宜存留,每年裝訂成冊。其中好處,萬不可忽略看過。諸弟寫信寄我,亦須用一色格紙,以便裝釘。

評分

謝果堂先生齣京後來信並詩二首。先生年已六十餘,名望甚重,與予見麵,輒彼此傾心,彆後又拳拳不忘,想見老輩愛纔之篤。茲將詩並予送詩附閱,傳播裏中,使共知此老為大君子也。

評分

如題,對普通讀者來說比較枯燥,有興趣研究的話還是很有用的。裝幀不錯。

評分

評分

這套書(清史文獻叢刊)有廣陵、鳳凰等幾傢齣版社同時在齣,我買瞭廣陵書社的《新編汪中集》,16開,繁體竪排,裝幀、封麵、用紙都好過中華的這套《陳寶箴集》。

評分

何子貞與予講字極相閤,謂我真知大源,斷不可暴棄。予嘗謂天下萬事萬理皆齣於乾坤二卦,即以作字論之:純以神行,大氣鼓蕩,脈絡周通,潛心內轉,此乾道也;結構精巧,嚮背有法,修短閤度,此坤道也。凡乾以神氣言,凡坤以形質言。禮樂不可斯須去身,即此道也。樂本於乾,禮本於坤。作字而優遊自得、真力彌滿者,即樂之意也;絲絲入扣,轉摺閤法,即禮之意也。偶與子貞言及此,子貞深以為然,謂渠生平得力盡於此矣。

評分

寫至此,接得傢書,知四弟、六弟未得入學,悵悵然。科名有無遲早,總由前定,絲毫不能勉強。吾輩讀書,隻有兩事:一者進德之事,講求乎誠正修齊之道,以圖無忝所生;一者修業之事,操習乎記誦詞章之術,以圖自衛其身。進德之事難以盡言,至於修業以衛身,吾請言之:

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