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内容简介

　　主要内容：鸦片战争前，有时代危机感的龚自珍，关心世界大事，记载中日学者访求佚书的交往。此后，黄遵宪、杨守敬在日本访求海外汉籍，曾引起国内学者的关注。前辈学人访求海外汉籍，他们的目光着眼于“访书”，寻访中土失传而东土现存的珍本古籍，而没有从文化交流的大局作进一步系统的探讨。看到北京大学严绍璗教授的新著书稿《日藏汉籍善本书录(共3册)》，心开目明，十分欣喜。

作者简介

　　严绍璗，1940年9月出生于上海市。1964年7月北京大学中国语言文学系古典文献专业首届五年制本科毕业。
　　北京大学中国语言文学系教授、北京大学比较文学与比较文化研究所所长、国家重点学科北京大学比较文学学科负责人。

目录

序（任继愈）
序言（袁行霈）
序（尾崎康）
自序（严绍璗）
凡例
书影图谱
经部
（一）易类
（二）书类
（三）诗类
（四）礼类
（五）春秋类
（六）孝经类
（七）群经总义类
（八）四书类
（九）乐类
（十）小学类

史部
（一）经传类
（二）编年类
（三）纪事本末类
子部
集部
后记
书名索引

前言/序言

　　　
日藏汉籍善本书录（套装共3册） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

此书是目前研究日藏汉籍方面最权威的著作，将来也很难超越。

评分☆☆☆☆☆

此书从文化史学的立场出发，详细考察了日藏汉籍善本的版本状态、保存机构、传递轨迹、识文记事、早期日本相关文献的记载，以及汉籍文化融入日本社会生活的诸种事项。它以最基本的文本事实，论证了中日之间两千余年的文化联系，并且为东亚文化研究和“日本中国学”研究奠定了坚实的实证文本基础，也为我国古籍版本目录学在“汉籍世界传播”的层面上提供了相当丰厚的基础性材料并提升了相应的学科研究理念。它在“综合研究”的层面上显示了中国文化以“汉字”为基础，以“汉籍”为载体对日本文化与文明的生成与发展所提供的重大的与不可磨灭的价值意义。前人关于日藏汉籍的著作大约有十几种，其中作为经典的即是杨守敬的《日本访书志》和董康的《书舶庸谭》。杨氏著录汉籍善本236种、董康著录的汉籍不到200种，前者为本《书录》的3%弱，后者为2%。清代编修《四库全书》的同时设立“四库全书馆”编撰《四库全书总目》，该《总目》收入《四库全书》“著录”的典籍3,461种，作为“存目”收入的典籍为6,793种，合计共收书10,254种，凡330万字，耗时十多年得以修成，其著录量和写作量与本《书录》约略相等。本《书录》完全为著者一人之力在20余年中独力完成。（这里比较的是“工作量”，并不是说本书要与《四库》抗衡）

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

這書只能做一種參考，著錄不可盡信。

评分☆☆☆☆☆

此书对研究版本目录学很有价值。

评分☆☆☆☆☆

正版精装好

评分☆☆☆☆☆

沈评给严著的最后判词是：“《书录》的真正价值，只是告诉国内的学者、研究者：日本如今所藏的部分中国珍本古籍有哪些，收藏在何处，而且编著者将极小一部分的珍本，利用他所获得的日方出版的图书资料，或整段地抄录，或利用日方的著录予以汇集。如果日方没有信息可以抄录，那你也就无法从这本书中得到什么。在现今，要想知道日本收藏的部分汉籍也只能靠它了”；“外行人做内行人事，难免错误多多”。照这么说，严书全是抄来的，而且竟然抄出错误多多。换言之，事情是由一个外行来写《日藏汉籍善本书录》这样的大书，又由另一个外行来编辑并大肆吹捧。那不完全是胡闹吗，但“现今只能靠它了”。这无异于一份死刑缓期执行的判决书。如果事情是这样的话，即使撰写中、出版前请几位肯慷慨出山救苦救难或毛遂自荐一展身手的版本学界的编目、鉴定高手来把关，又有什么用？莫非他们有什么特异功能，几个穴位点一点就能起死回生？

评分☆☆☆☆☆

品相好，速度快，感谢京东

评分☆☆☆☆☆

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