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《文史知识》编辑部 编

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101002898

版次：2

商品编码：10054052

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 文史知识文库

开本：32开

出版时间：2005-06-01

用纸：胶版纸

页数：139

字数：86000

编辑推荐

　　以历史的高度，向你展示经书文化的各个方面。

内容简介

　　讲述我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化。春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大块文章、明清之际的人生画卷，无不表现了对社会国家的情怀，对宇宙世界的期待。这千古风流人物的搏斗，相互辉映，激荡交融，造成了光华灿烂的中国，博大久远的中华民族传统。

目录

1 杨伯峻／导言
7 杨伯峻／《周易》
20 刘起□／《尚书》
29 阴法鲁／《诗经》
43 金景芳／《周礼》
52 王文锦／《仪礼》
62 王丈锦／《礼记》
72 杨伯峻／《春秋》
79 杨伯峻／《左传》
89 杨伯峻／《公羊传》和《榖梁传》
10l 杨伯峻／《论语》
109 杨伯峻／《孝经》
116 陆宗达 王宁／《尔雅》
130 杨伯峻／《孟子》

精彩书摘

　　当时能演奏许多国家的乐曲的，不止鲁国一国。1978年在湖北随县曾侯乙墓中发现的铜编钟上的铭文就记载着曾国和楚、齐、晋、周、申等国各种乐律名、音阶名、变化音名之问的对照关系，可见这是为了演奏各地乐曲用的。曾是个诸侯小国，曾侯乙死于战国初年(前433年后不久)，由此时往上推到春秋时期，由这个小国推到大国，季札在鲁国观周乐的故事是可以理解的。各地的地方音乐已经长期地在互相传播着。当然不一定都能全部演奏“三百篇”。
　　今本《诗经》中的作品，分为《风》、《雅》、《颂》三大类。《风》也称《国风》，包括周南、召(shao)南(南至江汉流域)、邶、鄘、卫、王(今洛阳地区)、郑、桧、齐、魏、唐(晋)、秦、豳、陈、曹等十五个地区和国家的诗。《雅》分为《大雅》、《小雅》。《颂》分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。作品产生的地区，分布在今黄河流域的陕西、山西、河南、山东、河北和长江流域的湖北北部。就作品产生的时间说，大体上可以这样排列，即《周颂》、《大雅》、《小雅》、《商颂》、《鲁颂》、《国风》。但各类诗篇的时代又是交叉的。
　　今本《诗经》的篇章文字又有错乱残缺，已经不是孔子的整理本，甚至也不是西汉毛亨传本的原貌。

前言/序言

　

《经书浅谈》是一本旨在带领读者走进古代经典智慧的书籍，内容精炼，视角独特，力求以通俗易懂的方式，揭示那些历经岁月洗礼的文本所蕴含的深刻哲理与普世价值。本书并非对某一特定经书进行系统性的考据或深度解读，而是如同一位友善的向导，带领读者在浩瀚的经典海洋中进行一次轻松而富有启发性的漫游。 本书的出发点，是希望打破经典与大众之间的壁垒，让更多人有机会接触、理解并从中受益。我们深知，许多古代经典因为其语言的古奥、思想的深邃，常常令人生畏。因此，《经书浅谈》避开了艰涩的学术术语和繁琐的考证，而是专注于提炼经典中最具代表性、最贴近生活、最能引发思考的观点和故事。 在内容编排上，本书力求逻辑清晰，循序渐进。它不会局限于某个单一的宗教或哲学体系，而是以一种开放的姿态，撷取不同文化、不同时代经典中的精华。每一篇章都可能围绕一个核心主题展开，例如关于人生智慧、伦理道德、社会治理、人际关系、心灵修养等方面。通过对这些主题在不同经典中的不同阐释，我们可以看到人类对于共同问题的探索和智慧的传承。 本书的叙述方式，更侧重于“谈”而非“论”。它像是与读者进行一场平等的对话，分享作者对经典的心得体会，引导读者去独立思考，去发现经典与自己生活经验的连接点。例如，在谈及“仁爱”时，我们可能不会长篇累牍地分析某个儒家学派的细枝末节，而是选取一个生动的故事，或者一句简洁而充满力量的格言，然后邀请读者思考：在当今社会，我们该如何践行这份仁爱？在面对冲突时，如何化解矛盾？ 本书并非一本百科全书式的作品，它也不试图涵盖所有重要的经典。相反，它更像是一个精心挑选的“精华集”，每一部分都经过深思熟虑，旨在展现经典中最具生命力、最能触动人心的部分。我们相信，即使是对经典一无所知的读者，也能在阅读过程中感受到古人智慧的光辉，并从中汲取力量。 《经书浅谈》在写作过程中，格外注重语言的鲜活和思想的生动。我们尝试用现代人的视角去审视古代的智慧，用贴近生活的比喻去阐释抽象的道理。例如，当探讨“顺应自然”时，可能会联系到现代人如何在快节奏的生活中找到内心的平静，如何更好地与环境和谐相处。当讨论“为政以德”时，则会引导读者思考，真正的领导力究竟体现在哪些方面，又该如何构建一个更加公平正义的社会。 本书的另一大特色在于其启发性。它不仅仅是知识的传授，更是思想的启迪。我们希望通过阅读本书，能够激发读者对人生意义、价值追求的深入思考，能够帮助读者在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的内心方向。每一个篇章的结尾，都可能留下一两个问题，鼓励读者带着这些问题继续探索，将经典智慧融入自己的实践。 总而言之，《经书浅谈》是一本旨在拉近经典与读者距离的书籍。它以一种温和、友善、启发性的方式，带领读者走进古代经典的殿堂，感受那些穿越时空的智慧之光。它不追求学术上的严谨性，也不提供标准答案，而是希望成为读者探索经典、认识自我、提升境界的一位良伴。通过轻松愉快的阅读体验，读者将能够发现，古老的经典并非束之高阁的陈迹，而是依然闪耀着智慧光芒，能为现代人的生活提供宝贵指引的活水。

评分☆☆☆☆☆

这本《经书浅谈》真是一本令人惊艳的作品！我一直对古典哲学和宗教思想有着浓厚的兴趣，但常常被那些晦涩难懂的原文和过于学术化的解读所困扰。然而，这本书完全打破了我的刻板印象。作者以一种极其平易近人的方式，将那些原本高高在上的智慧，用生动形象的语言娓娓道来。我尤其欣赏其中对一些经典典故的全新解读，它不再是枯燥的复述，而是充满了现代人的视角和思考，甚至让我觉得这些古老的智慧与我当下的生活息息相关。书中穿插的一些作者个人的感悟和经历，也让整本书显得更加真诚和有温度。我常常会在某个深夜，点上一盏灯，伴着一杯清茶，沉浸在这本书的字里行间，仿佛穿越了时空，与那些伟大的思想家进行了一场跨越千年的对话。读完这本书，我感觉自己对人生的理解又深了一个层次，也更加明白了许多道理的根源所在。它不愧是一本值得反复品读的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我读过的关于古代哲学的书不在少数，但《经书浅谈》这本书给我留下的印象却是最深刻的。它不像其他一些著作那样，仅仅停留在文字表面，而是深入挖掘了文本背后所蕴含的文化基因和思想精髓。作者的学识渊博，但却能够将如此宏大的主题，处理得游刃有余，逻辑清晰。我非常赞赏书中对不同学派思想的比较和融合，它并没有简单地将它们对立起来，而是展现了它们之间的联系和互补性，形成了一个更为完整的思想体系。书中对一些历史事件和人物的引用，也恰到好处，让那些枯燥的理论变得生动有趣。它让我看到了，古人并非活在象牙塔里，他们的思想同样关注现实，关怀民生。读完这本书，我感觉自己对中国传统文化的理解又上了一个台阶，也更加坚信了这些古老智慧的生命力。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在拿起《经书浅谈》这本书之前，我对这类题材的书籍抱有一些先入为主的看法，总觉得会是枯燥乏味的。然而，事实证明我的担忧是多余的。这本书以一种前所未有的角度，解构了那些我曾经认为遥不可及的经典。作者的叙述方式非常灵活，时而严谨分析，时而幽默调侃，让整个阅读过程充满了乐趣。我特别欣赏其中对于一些重要概念的辨析，它能够抓住问题的本质，用最简洁明了的方式解释清楚，让人茅塞顿开。比如，书中对“仁”和“义”的阐述，就颠覆了我以往的认知，让我看到了它们更深层次的含义。这本书还善于将抽象的道理与具体的现实生活相结合，让我能够清晰地看到这些古老的智慧是如何指导我们解决当下问题的。它就像一本生活百科全书，为我在人生的十字路口提供了宝贵的指引。我强烈推荐给所有渴望提升自我、寻求人生智慧的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，我最近翻阅的这本《经书浅谈》给我带来了意想不到的震撼。与其说它是一本书，不如说它是一场心灵的洗礼。在快节奏的现代生活中，我们常常迷失方向，找不到内心的平静。而这本书就像一位慈祥的长者，用温柔而坚定的声音，引导我们回归本真。它没有空泛的道理，也没有刻意的说教，而是通过一系列发人深省的故事和精辟的论述，触及我们灵魂深处最柔软的部分。我特别喜欢其中关于“无为”的阐释，它并非是消极避世，而是一种顺应自然、不强求的智慧，这让我重新审视了自己对待生活和工作的态度。书中对“知足常乐”的理解也让我豁然开朗，不再被物质欲望所裹挟，开始懂得珍惜当下所拥有的一切。这本书的语言风格非常独特，既有哲人的深邃，又不失诗人的浪漫，读起来有一种行云流水般的畅快感。它让我明白，真正的平静并非来自外部世界的改变，而是源于内心的安宁。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我只能用“惊喜连连”来形容。我本来是抱着一种猎奇的心态翻开《经书浅谈》的，结果却被它深深地吸引住了。作者的写作风格非常独特，他能够将那些看似深奥的道理，用一种极富感染力的语言表达出来，仿佛是在和你进行一次推心置腹的交流。我特别喜欢书中关于“礼”的讨论，它不仅仅是外在的规范，更是内在的修养，这让我对人际交往有了全新的认识。书中还穿插了一些富有哲理的小故事，这些故事看似简单，却蕴含着大智慧，能够引发人深思。它让我明白了，很多时候，生活中的困扰并非来自外部的压力，而是源于我们内心的执念。这本书的价值在于，它不仅能够启发我们的思想，更能够引导我们去实践，去改变。我把它当作一本枕边书，每天睡前都会翻阅几页，它总能带给我平和与力量。

评分☆☆☆☆☆

如：《圣经》，《古兰经》，《大藏经》等。

评分☆☆☆☆☆

今本《诗经》中的作品，分为《风》、《雅》、《颂》三大类。《风》也称《国风》，包括周南、召(shao)南(南至江汉流域)、邶、鄘、卫、王(今洛阳地区)、郑、桧、齐、魏、唐(晋)、秦、豳、陈、曹等十五个地区和国家的诗。《雅》分为《大雅》、《小雅》。《颂》分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。作品产生的地区，分布在今黄河流域的陕西、山西、河南、山东、河北和长江流域的湖北北部。就作品产生的时间说，大体上可以这样排列，即《周颂》、《大雅》、《小雅》、《商颂》、《鲁颂》、《国风》。但各类诗篇的时代又是交叉的。

评分☆☆☆☆☆

当时能演奏许多国家的乐曲的，不止鲁国一国。1978年在湖北随县曾侯乙墓中发现的铜编钟上的铭文就记载着曾国和楚、齐、晋、周、申等国各种乐律名、音阶名、变化音名之问的对照关系，可见这是为了演奏各地乐曲用的。曾是个诸侯小国，曾侯乙死于战国初年(前433年后不久)，由此时往上推到春秋时期，由这个小国推到大国，季札在鲁国观周乐的故事是可以理解的。各地的地方音乐已经长期地在互相传播着。当然不一定都能全部演奏“三百篇”。

评分☆☆☆☆☆

2.指佛经。如《佛说阿弥陀经》《观无量寿佛经》《佛说观无量寿佛经》《佛说八吉祥神咒经》《金刚般若波罗蜜经》等。”）

评分☆☆☆☆☆

提升理解力就是要读书，读书就要读好书，读好书就先要读自己文化的书，读自己文化的书就要读国学，学国学先读此书。

评分☆☆☆☆☆

好评

评分☆☆☆☆☆

这是一本相当不错的书啊啊啊啊啊啊

评分☆☆☆☆☆

今本《诗经》中的作品，分为《风》、《雅》、《颂》三大类。《风》也称《国风》，包括周南、召(shao)南(南至江汉流域)、邶、鄘、卫、王(今洛阳地区)、郑、桧、齐、魏、唐(晋)、秦、豳、陈、曹等十五个地区和国家的诗。《雅》分为《大雅》、《小雅》。《颂》分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。作品产生的地区，分布在今黄河流域的陕西、山西、河南、山东、河北和长江流域的湖北北部。就作品产生的时间说，大体上可以这样排列，即《周颂》、《大雅》、《小雅》、《商颂》、《鲁颂》、《国风》。但各类诗篇的时代又是交叉的。

评分☆☆☆☆☆

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