这本书的叙事方式真是独树一帜,让我耳目一新。《殊域周咨录》在描写某个地域的风土人情时,采取了一种非常独特的叙事角度。它不像一般的游记那样线性地讲述,而是通过一些碎片化的片段,像是散落在各个角落的宝石,慢慢拼凑出整个画卷。我喜欢这种“留白”的叙事,它给了我很大的想象空间,让我可以根据自己的理解去填补那些空缺。有时候,作者会通过一个物件、一个场景、甚至是一句谚语,来暗示某个地方的历史变迁或者文化特点,这比直接的描述更加引人入胜。我沉醉于这种“寻宝”式的阅读体验,每一次阅读都像是开启一次新的探索,总能在那些看似不经意的细节中发现新的含义。这本书让我意识到,叙事本身也是一种艺术,它可以打破传统的框架,带来全新的阅读感受。它也让我更愿意去关注那些被忽略的细节,去发现隐藏在事物表面之下的深层意义。
评分我最近在读《殊域周咨录》,里面的某些情节让我想到了许多关于自然和人与自然关系的问题。我一直是个热爱自然的人,这本书中对某个地区生态环境的描写,让我印象深刻。作者并没有将自然仅仅作为背景,而是将其融入到了当地人的生活和文化中。我读到关于某个民族如何与当地的动物和谐共处,如何从大自然中汲取智慧和力量的故事,这让我深深地反思人类在自然界中的位置。书中关于气候变化对当地生活的影响,以及人们为了适应环境而做出的努力,也让我感触良多。它让我意识到,人类并非是自然的主宰,而是自然的一部分,我们应该尊重自然,与自然和谐共存。读到某个关于古老祭祀仪式的描写时,我仿佛看到了人与自然之间那种古老而虔诚的连接。这本书让我对自然有了更深的敬畏和理解,也激发了我更多地去关注生态保护的问题。
评分《殊域周咨录》给我带来了一种宁静而深邃的思考。我一直对那些关于哲学、关于人生意义的探讨情有独钟,而这本书中的某些篇章,恰好触动了我内心最柔软的部分。作者在讲述某个文明的衰落与兴起时,并没有流于悲观,而是从中提炼出了关于时间和命运的哲学思考。他通过对一些古老传说和哲学思想的解读,引导读者去反思人类在历史长河中的位置,去思考个体生命的价值与意义。我尤其被书中关于“无常”的论述所打动,作者用一种极为平和的语调,描绘了世事变迁的必然,以及我们在这种变迁中如何找到内心的平静。读到这里,我常常会停下手中的书,望向窗外,感受时光的流逝,思考生命的短暂与宝贵。这本书并不是那种一味说教的哲学书,它更多的是通过故事和意象,引发读者自己的思考,就像播下一颗种子,让它在读者心中慢慢发芽。它让我意识到,即使在喧嚣的世界中,我们依然可以寻求内心的宁静,去理解生命的本质。
评分读《殊域周咨录》的过程,就像在经历一场智力探险。我一直对历史事件的背后逻辑和那些不为人知的细节很感兴趣,而这本书恰好满足了我的求知欲。作者在梳理某个时期不同国家之间的关系时,展现出了惊人的洞察力。他不仅仅描述了事件的表面,更深入地剖析了导致这些事件发生的深层原因,例如经济利益的考量、政治格局的变化,甚至是一些文化观念的冲突。我特别欣赏作者在处理那些错综复杂的人物关系时,没有简单地将人脸谱化,而是展现了他们的多面性和动机的复杂性。读到某个关键的外交谈判章节时,我仿佛能听到唇枪舌剑,感受到空气中弥漫的紧张气氛,也更能体会到决策者们所面临的压力和权衡。书中对于当时信息传播的限制、谣言的扩散以及如何影响公众舆论的描写,也让我对历史有了更深的理解。这本书让我意识到,我们今天所看到的历史,并非只有一条清晰的脉络,而是无数微小因素交织在一起的结果。它鼓励我用更批判性的眼光去审视信息,去探究事物更本质的联系。
评分这本《殊域周咨录》读起来有一种奇妙的体验。我最近迷上了那些讲述不同文化、不同地域之间交流碰撞的故事,而这本书恰好满足了我的这种渴望。虽然我还没有完全读完,但其中关于某个遥远国度的风俗描写,就让我脑海里勾勒出了一个鲜活的画面。作者对于当地人们的生活习惯、饮食起居、甚至一些独特的节日庆典,都描述得细致入微,仿佛我亲身置身其中,闻着当地特有的香料,听着陌生的语言,感受着那里的气候。更让我着迷的是,作者并没有简单地罗列事实,而是通过一些生动的故事和人物的视角,将这些异域的风情串联起来,让我觉得那些遥远的文化不再是冰冷的数据,而是有温度、有生命力的存在。我尤其喜欢其中关于一个年轻旅人如何克服语言障碍,与当地居民建立友谊的片段,这让我感受到了人与人之间真诚的交流,即使身处不同的文化背景,也能找到共鸣。这本书不仅仅是在介绍一个地方,更像是在打开一扇窗,让我看到世界的多样性和人类共通的情感。我非常期待接下来能读到更多关于其他地域的精彩内容,这本书无疑是这个主题下的一个亮点。
评分所用资料取自明王朝历年颁发的敕书﹑各国间交往大事和相互来往使节所作的文字记录﹐以及行人司所藏文书档案等。共二十四卷:卷一朝鲜﹐卷二至三日本﹐卷四琉球﹐卷五至六安南﹐卷七占城﹐卷八真腊﹑暹罗﹑满剌加﹑爪哇﹑三佛齐﹑渤泥﹑琐里古里﹐卷九苏门答腊﹑锡兰﹑苏禄﹑麻剌﹑忽鲁谟斯﹑佛郎机﹑云南百夷﹐卷十吐蕃﹐卷十一佛菻﹑榜葛剌﹑默德那﹑天方国﹐卷十二哈密(见哈密卫)﹐卷十三土鲁番﹐卷十四赤斤蒙古﹑安定阿端﹑曲先﹑罕东﹑火州﹐卷十五撒马儿罕﹑亦力把里﹑于阗﹑哈烈﹐卷十六至二十二鞑靼﹐卷二十三兀良哈﹐卷二十四女真。全书又按地域分为东夷﹑南蛮﹑西戎﹑北狄四部。其中卷九的云南百夷﹑卷十的吐蕃﹑卷十二至二十四所记均为明代边疆地区民族情况。
评分《殊域周咨录》是研究明代中外关系史和少数民族史的重要资料。书中叙事较为详细,遇有歧说则并列有关史料,不轻易排斥异说。又注明材料出处,给後人研究提供方便。此外,正文后面的按语和辑录的有关诗文亦很有价值。
评分如又不足,不得已而加赋于民,当不至如今日之甚矣。仍严行清勾之法,移查原籍有无丁壮可补者补之,如原籍亡绝,郎于卫所简其见在壮丁补足。行伍赘壻义子,年力强壮,俱准收充,不必执空籍以糜岁月。(今巡抚趟炳然奏准举行补足全伍官军。)其犯罪充军者严为解发,使明隶尺籍,遵照近年奉兵题准事例,不得有所脱漏。又不足则召募土著之人膂力精强者,程能试补,仍复其身而给之食,立以程限,壮年为兵,力衰而罢,不苦之以终身,不陷之以永久,则人皆鼓舞,乐于焉兵。军无缺额,粮不虚废,必无不任战之民死于无罪者矣。议者曰:主兵不足则客兵不得不用。夫环海之变故无常,东南之财赋有限,以有限之财赋募无已之客兵,以防无常之变故,此岂异于割股以啖犬豕者也!况其贪残之性不减于倭奴,使久居内地闲熟道路,习知土风,必有不戢自焚之祸。昔元末苗帅杨完之流毒于嘉禾,迩岁闽广之兵屡叛而从寇,益可鉴矣。(此言补足行伍兼用土著,可以省召募客兵。)议者又曰:山海有自然之利,捐之民而困可苏,故屯大榭之田可以固穿山之守,而耕牧金塘,足裨内地之粮饷。然其地极广袤,物产无穷,贼屡过而不问者,以其中未有可欲也。
评分《殊域周咨录》将女直列入东北夷,因此在清朝被列为禁书。
评分强烈推荐,终于再版了的好书
评分还没来得及看,印刷看上去不错,期待阅读。
评分在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折,回家决定上京东看看,果然有折扣。毫不犹豫的买下了,京东速度果然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好,送货相当快,包装仔细!这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去,越做越好。得积分为啥要这么多字呢,凑吧凑吧。
评分买这套书主要是先看到这本了
评分《殊域周咨录》以明王朝为中心,分别记载其东、南、西、北四方海陆各国和地区的道里、山川、民族、风俗、物产等,以供当时官员出使时参考。所用资料取自明王朝历年颁发的敕书、各国间交往大事和相互来往使节所作的文字记录,以及行人司所藏文书档案等。共二十四卷:卷一朝鲜,卷二至三日本,卷四琉球,卷五至六安南,卷七占城,卷八真腊、暹罗、满剌加、爪哇、三佛齐、渤泥、琐里古里,卷九苏门答腊、锡兰、苏禄、麻剌、忽鲁谟斯、佛郎机、云南百夷,卷十吐蕃,卷十一佛菻、榜葛剌、默德那、天方国,卷十二哈密(见哈密卫),卷十三土鲁番,卷十四赤斤蒙古、安定阿端、曲先、罕东、火州,卷十五撒马儿罕、亦力把里、于阗、哈烈,卷十六至二十二鞑靼,卷二十三兀良哈,卷二十四女真。全书又按地域分为东夷、南蛮、西戎、北狄四部。其中卷九的云南百夷、卷十的吐蕃、卷十二至二十四所记均为明代边疆地区民族情况。
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