兰台轨范 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[清] 徐灵胎 著，刘洋，刘惠杰 注

图书标签:

• 清朝史
• 宫廷文化
• 礼仪制度
• 档案文献
• 历史研究
• 兰台轨范
• 清史
• 宫廷生活
• 制度史
• 史料

出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787802314153

版次：1

商品编码：10050953

包装：平装

丛书名： 中医经典文库

开本：大32开

出版时间：2008-05-01

用纸：胶版纸

页数：243

正文语种：中文

内容简介

　　全书8卷。卷一收选通治方，卷二～卷八分别论述临床各科疾病证治。共列疾病36门，于每病证之后，先叙病原，次辨病证，后立治法。强调“治必有定法，法必有主方，方必有主药”，并指出治病不应专用汤药，对单方、验方、针灸、按摩等治疗方法，应相应选用。 徐氏博览群书，学识渊博，治学严谨，著作颇丰，为清代杰出的医学家。本书流传甚广，曾有二十几个版本问世。本次出版是以清乾隆二十九年洄溪草堂刻本为底本整理出版，以飨读者。

目录

卷一
通治方

卷二
风
痹历节
痿
厥
虚劳
消症附：强中

卷三
伤寒
百合病
寒热
霍乱附转筋
痓
癃闭利淋

卷四
湿
喝
痃疟
痢
癫狂痫
痰饮
咳嗽附肺胀
疝

卷五
喘
臌胀水肿
肺痿附肺痈
诸血
噎膈呕吐附关格
泄泻

卷六
积聚癓痞
虫附狐惑
诸痛头、心、胃、腰、腹
脚气附转筋

卷七
疫疠鬼疰
诸疸附黄汗
情志卧梦
五窍病耳、目、鼻、口、齿
杂病

卷八
妇人
小儿

精彩书摘

　　龙脑鸡苏丸《局方》治上焦热，除烦解劳。去肺热，咳衄、血热、惊悸。脾胃热，口甘、吐血。肝胆热，泣出、口苦。肾热，神志不定。上而酒毒、膈热、消渴。下而血滞、五淋、血崩。
　　薄荷一斤生地另为末，六两黄芩新蒲黄炒麦冬阿胶炒人参俱为末木通银柴胡各二两，木通沸汤浸一日夜，绞汁甘草一两半黄连二两
　　上为末，好蜜二斤，先煎一二沸，然后下生地末，不住手搅，时加木通、柴胡汁，慢火熬膏，勿令火紧。膏成，然后加药末，和丸豌豆大，每服二十丸，白汤下。此方制法精妙。虚劳、虚烦，栀子汤下。肺热，黄芩汤下。心热、悸动、恍惚，人参

前言/序言

　　中华医药源远流长，中医药理论博大精深，学说纷呈，流派林立，要想真正理解、弄懂、掌握和运用她，博览、熟读历代经典医籍，深入钻研，精思敏悟是必经之路。古往今来，凡是名医大家，无不是在熟读精研古籍名著，继承前人宝贵经验的基础上，厚积薄发、由博返约而成为一代宗师的。
　　故此，老一辈中医药专家都在各种场合呼吁“要加强经典学习”；“经典是基础，传承是关键”。国家有关行政部门也非常重视，在《国家中长期科学和技术发展规划纲要(2006～2020)》中就明确将“中医药传承与创新”确立为中医药领域的优先主题，国家中医药

《兰台轨范》一书，以其深邃的思想和精炼的语言，为我们描绘了一幅别开生面的社会图景。它并非单纯的叙事，更像是对人性在特定社会结构下运作机制的一次深刻剖析。书中，作者以冷静而敏锐的笔触，勾勒出了一系列鲜活的人物形象，他们在各自的生活轨迹中，或挣扎，或沉沦，或抗争，或随波逐流，共同构成了时代的缩影。 故事的开端，往往从一个看似平静的场景切入，然而，在这层宁静之下，暗流涌动。作者善于通过细腻的心理描写，揭示人物内心的矛盾与挣扎。比如，某个角色在面对重大的抉择时，内心的纠结与权衡，那些不为人知的顾虑与渴望，都被刻画得淋漓尽致。读者仿佛能感同身受，体会到角色在道德、情感与现实压力之间的艰难取舍。这种对内心世界的深入挖掘，使得书中人物不再是扁平的符号，而是具有复杂情感和多重动机的立体个体。 随着情节的展开，《兰台轨范》逐渐展现出其对社会规则和人际关系的深刻洞察。书中涉及的社会层面广泛，从底层民众的生存困境，到中层社会的晋升之路，再到上层社会的权力博弈，都有所触及。作者并没有简单地将社会划分为好人与坏人，而是揭示了各种力量的相互作用，以及环境因素对个人行为的塑造。例如，某个本性纯良的人物，在贫困和压迫的长期侵蚀下，是否会逐渐改变自己的初衷？某个野心勃勃的个体，又会在怎样的机缘巧合下，抓住机会，实现自己的抱负？这些都引发了读者对社会环境与个人命运之间关系的深层思考。 书中对于权力运作的描绘尤为精彩。无论是显性的权力，还是隐性的影响力，都得到了细致的呈现。作者笔下的权力，并非总是以堂皇的面目出现，有时它隐藏在日常的对话中，有时它体现在微妙的眼神交流里，有时它则通过无形的规则悄然施加影响。书中人物在追逐或规避权力的过程中，所展现出的智慧、策略，甚至是阴谋，都构成了一幅生动的人性画卷。这种对权力运作的深刻理解，让《兰台轨范》不仅仅是一部文学作品，更具有一定的社会学参考价值。 此外，作者在叙事手法上也颇具匠心。叙事视角并不单一，有时以全知全能的姿态俯瞰全局，有时又深入到某个角色的内心世界，与读者一同感受其喜怒哀乐。情节设计上，既有扣人心弦的冲突，也有引人深思的铺垫，张弛有度，引人入胜。对话的设计更是精妙，寥寥数语，便能勾勒出人物的性格，点明事件的关键，或是暗示潜藏的危机。这种高超的写作技巧，使得《兰台轨范》读起来引人入胜，丝毫不会感到枯燥或乏味。 《兰台轨范》并非一味地描绘黑暗或绝望，它同样在字里行间流露着对人性的微光和对理想的探寻。即使在最艰难的环境下，书中也存在着坚守良知、追求真理的人物。他们的存在，如同黑夜中的星辰，虽然微弱，却给予了读者希望和力量。这些人物的塑造，展现了作者对于人性复杂性的辩证理解，以及对美好品质的肯定与褒扬。 总而言之，《兰台轨范》是一部值得反复品读的作品。它以其深刻的社会洞察、鲜活的人物塑造、精湛的叙事艺术，为读者提供了一次关于人性、社会和命运的深刻体验。它不仅仅是一个故事，更是一面镜子，映照出我们自身，以及我们所处的时代。阅读此书，如同踏上一段探索之旅，在字里行间，发现那些隐藏在日常之下的真实，理解那些塑造我们行为的无形力量。

评分☆☆☆☆☆

这本《兰台轨范》在我手中，就像是一个未被完全打开的宝藏。它的封面是一种带着做旧感的米白色，上面印着一幅淡雅的水墨画，画的是竹林七贤的意境，飘逸而洒脱。书名“兰台轨范”则以一种内敛的黑色小篆体呈现，不张扬，却有着一股沉静的力量。我被这本书的气质深深吸引，它不像市面上那些喧嚣的书籍，而是像一位饱经风霜的老者，低声诉说着过往的智慧。我还没有来得及深入阅读，但光是触碰它的纸张，就有一种温润细腻的触感，仿佛握着历史的脉搏。我很好奇，作者是如何界定“兰台”这个概念的？在古代，兰台通常与宫廷、皇家图书馆相关联，是否意味着这本书的内容与皇家典籍、律令、或者是一种关于文书管理的规范有关？而“轨范”二字，又暗示着一种行为的尺度和标准，是关于君臣之道，还是士大夫的操守？这些疑问在我脑海中萦绕，让我对这本书充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

我最近购入了一本名为《兰台轨范》的书，它给我留下的第一印象便是其独具匠心的装帧。这本书采用了硬壳精装，封面是深沉的暗紫色，这种颜色本身就带有一种沉静而神秘的气息。封面图案并不复杂，而是以一种写意的手法勾勒出亭台楼阁的剪影，若隐若现，仿佛隐藏在历史的迷雾之中。书名“兰台轨范”则以一种古朴的金黄色字体印制，在暗紫色的背景下，显得庄重而富有质感。当我小心翼翼地翻开书本，便被那泛着微微黄色的纸张和细致的印刷所吸引。我可以感受到这本书并非是哗众取宠的快餐读物，而是一本用心制作、力求呈现经典之作。我对于“兰台”这个词汇充满好奇，它在古代是否与特定的文化场所或机构有关？而“轨范”二字，又暗示着一种行为的标准和规范，这本书是否在探讨某种古代的社会准则、道德规范，亦或是文人学士应遵循的准则？这些疑问，都让我迫不及待地想去翻阅它。

评分☆☆☆☆☆

当《兰台轨范》出现在我的书架上时，它就以一种独特的方式，为我的阅读世界增添了一抹亮色。这本书的封面设计颇为特别，采用的是一种古朴的布面材质，颜色是那种带着岁月痕迹的暗红色，触感粗粝而厚实。封面中央，是一个简洁而富有象征意义的图案——一只展翅欲飞的凤凰，周围环绕着繁复的祥云纹饰，透露出一种尊贵而吉祥的寓意。书名“兰台轨范”是用烫银的字体印制，在暗红的底色上显得格外醒目，却又不失典雅。我尚未深入阅读，但仅凭这封面设计，就能感受到这本书的品质非凡，似乎蕴含着不凡的故事和深刻的道理。我脑海中不禁开始构思，“兰台”究竟是作者虚构的一个概念，还是特指某个历史上的机构？而“轨范”，又是何种意义上的规范？是关于个人品行的约束，还是社会秩序的构建？这种未知性，恰恰是我最渴望探索的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计给我留下了深刻的印象。深邃的蓝色背景，如同浩瀚的星空，点缀着几颗闪耀的金色星星，仿佛在诉说着古老而神秘的故事。书名“兰台轨范”四个字，用鎏金的隶书字体写就，庄重而不失风雅，透着一股历史的厚重感。当我翻开扉页，一股淡淡的书香扑鼻而来，夹杂着纸张特有的温润气息，瞬间勾起了我对阅读的渴望。我迫不及待地想知道，在这精美的包装之下，究竟隐藏着怎样的精彩内容。我对于作者如何将“兰台”这一概念与“轨范”这一行为准则相结合，充满了好奇。是关于古代宫廷文书的规范，还是涉及更广阔的社会道德伦理？书中的插画部分，据说是专门邀请的国画大师绘制，我期待看到那些笔墨精湛、意境悠远的画面，它们能否与文字相辅相成，共同营造出一种穿越时空的阅读体验？这本书的装帧方式也颇为讲究，采用的是锁线装订，这让我知道它能够经得起时间的考验，成为我书架上一件可以长久珍藏的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

初次接触到《兰台轨范》这本书，是在一个偶然的机会，当时正在一家书店的角落里漫无目的地闲逛，这本书就静静地陈列在那里，吸引了我的目光。我被它古朴而又不失精致的外表所打动，尤其是那深沉的墨绿色封面，在琳琅满目的新书中显得格外沉静。封面上烫金的“兰台轨范”四个字，自带一种不容置疑的权威感，仿佛是历经岁月沉淀的经典之作。我拿起它，翻开几页，那些工整而富有韵味的排版，以及那些古色古香的插图，都让我感受到了一种扑面而来的文化气息。我尝试着去理解书名本身所蕴含的意义，“兰台”究竟是指代什么？是某个具体的地点，还是某种象征性的存在？而“轨范”又意味着什么样的行为准则？是古代文人墨客的道德规范，还是治国理政的方针策略？我试图从书中的片段中寻找线索，但似乎每一个词语都隐藏着更深层次的含义，等待着我去一一解读。这种神秘感和探索欲，让我毫不犹豫地决定将它带回家，细细品味。

评分☆☆☆☆☆

书是帮朋友买的，质量还行，朋友喜欢，说书的内容也不错。

评分☆☆☆☆☆

读书可以净化心灵，亦可改变人生。这里我还要说一个观点，那就是读书人往往一味的追求精神的富足，而忽视了身体的健康。“读书养心，锻炼强体”，因此我希望大家不要因为读书而忽视了身体的健康，如今的很多近视、腰椎、颈椎不好的病都是因为上学时候长久不良的坐姿引发的。古人云“读万卷书，行万里路”，只读书不行走，真的是人把书读死了，甚至会造成书把人读死。

评分☆☆☆☆☆

精藏于肾，人尽知之。至精何以生？何以藏？何以出？则人不知也。夫精即肾中之脂膏也，有长存者，有日生者。肾中有藏精之处，充满不缺，如井中之水，日夜充盈，此长存者也；其欲动交媾所出之精，及有病而滑脱之精，乃日生者也。其精旋去旋生，不去亦不生，犹井中之水，日日汲之，不见其亏，终年不汲，不见其溢。《易》云：井道不可不革。故受之以革，其理然也。曰：然则纵欲可无害乎？曰：是又不然。盖天下之理，总归自然，有肾气盛者，多欲无伤；肾气衰者，自当节养。《左传》云：女不可近乎？对曰：节之。若纵欲不节，如浅狭之井，汲之无度，则枯竭矣。曰：然则强壮之人而绝欲则何如？曰：此亦无咎无誉，惟肾气略坚实耳。但必浮火不动，阴阳相守则可耳。若浮火日动而强制之，则反有害。盖精因火动而离其位，则必有头眩、目赤、身痒、腰疼、遗泄、偏坠等症，甚者或发痈疽，此强制之害也。故精之为物，欲动则生，不动则不生，能自然不动则有益。强制则有害，过用则衰竭，任其自然而无所勉强，则保精之法也。老子云：天法道，道法自然，自然之道，乃长生之诀也。

评分☆☆☆☆☆

神农H本草经百种录

评分☆☆☆☆☆

好书，好卖家，快递个不够给力。谢谢

评分☆☆☆☆☆

消症附：强中

评分☆☆☆☆☆

在京东买东西活动力度大、物流到货快！炁元天人倍满意！

评分☆☆☆☆☆

￥15.40(8.2折)

评分☆☆☆☆☆

湿