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内容简介

　　《环境社会学：站在生活者的角度思考》是一部从生活者视角考察环境问题的社会学著作。其特点是不仅向读者展示了环境社会学的基础理论，同时还以开放式的方式，启发读者自己来探讨生活中的环境问题，与传统教科书相比．《环境社会学：站在生活者的角度思考》更具阅读性。《环境社会学：站在生活者的角度思考》是北京日本学研究中心为丰富中国国内文化教育活动，充实与日本有关的题材，为大学学生提供的教材，希望能够得到读者广泛的青睐。《环境社会学：站在生活者的角度思考》也是本年度北京日本学研究中心与日本财团法人大平正芳纪念财团的共同事业“日本学名著翻译出版事业”中的一本汉译日本学名著。

内页插图

目录

第一章 环境社会学
1．社会学方法
2．文化·社会·环境政策
3．国际环境社会学的动向

第二章 环境问题与生态系统
1．自然与人的互动
2．生态系统
3．人们的生活与自然

第三章 森林·河流·海洋——共有区域空间
1．共有区域空间与人们的生活
2．共有区域空间与自然保护

第四章 农业与自然
1．农业与人类
2．现代化农业
3．有机农业展望

第五章 用模式进行分析
1．环境社会学的模式
2．生活环境主义的基本思路

第六章 居民能自己决定环境吗
1．居民的主体性
2．主体性的确立
3．居民生活的权利

第七章 社会两难论的环境问题
1．社会两难论的含义
2．三个环境问题与社会两难论
3．社会两难论的解决办法

第八章 垃圾与循环再利用
1．垃圾的增加与对循环再利用的依赖
2．循环再利用的想法与组织
3．新生活方式的探索

第九章 开发计划与加害者·受害者
1．大规模开发的开始
2．受益圈·受苦圈
3．加害与受害的结构

第十章 公共事业与当地的利害关系
1．公共事业的含义与问题
2．公共事业的利与弊
3．水、能源不足与居民

第十一章 历史环境保护运动
1．历史环境保护运动的出现
2．历史环境保全运动的目的
3．历史环境保全运动的课题

第十二章 景观的形成
1．令人心情舒畅的景观
2．人造景观
3．景观论与景观政策

第十三章 环境志愿者与NPO／NGO
1．环境志愿者NPO的登场
2．非单一型的社会与环境志愿者NPO
3．环境NPO的可能性

第十四章 内发式发展论与地区计划
1．内发式发展论
2．内发式发展论的展开与社区经济
3．社区居民开展商业活动的意义

第十五章 政策与实践
1．社会学政策论
2．实践的意义

精彩书摘

　　第一章　环境社会学
　　1．社会学方法
　　——大家的意愿与社会学
　　人人都想把自己居住的环境搞好。如果可能的话，也希望将好的环境传给未来的人们。这可以说是对未来的人所应有的礼节吧。
　　但是，我们正在不断地恶化着环境。其中的理由是很明显的，那就是想给“我们自己”带来“利益”。“我们自己”和“追求利益”本身都不是什么坏事。然而，当把“我们自己”的范围缩小成“我们自己的家庭”或者“自己的公司”，将“利益”的期限缩短成“马上就可到手的利益”时，就成为了问题。
　　关于这些原因，相信每个人都隐隐约约有所察觉。但人们却很难抵御这样做的诱惑。人们试图通过社会价值观、社会规范（包括教育）、社会制度、社会运动等所谓社会层面的活动，努力来予以匡正。而对社会层面的事实进行分析，正是环境社会学的目的。
　　当研究环境问题时，特别应该注意到的是，导致环境恶化的正是我们人类自己，地球上的其他动植物基本上没有任何责任。

前言/序言

　　环境社会学作为社会学的一个分支，在各大学开始讲授已经有了十多年的历史了。在这十多年中，社会本身对环境的期待已经发生了变化，环境社会学也随着时代的要求，不断变化，不断改进。
　　社会对“环境”认知所产生的大的变化主要有两点。一是从公害、环境破坏等“受害性环境问题”向如何将环境改变为更具魅力的“创造性环境”方面的变化。
　　例如，以琵琶湖或者霞之浦为例，假设某个湖泊受到了污染，那么，人们关注的焦点会从关注污染导致的饮用水问题、生态系统破坏、渔业等水产业受到打击等问题，向如何将湖泊改造成对当地居民、旅游者具有魅力和价值的方面，即向环境的再造计划方面转变。
　　当然，用“从A向B转变”来表述，人们一般会将其理解为A问题消失了，只剩下B问题的意思了。但这里所说的转变，是既包含着A，结果又被B占据了表面的转变。也就是说，不能按生态系统破坏等A课题已经终结来理解，而应该看作是原问题依旧存在，而人们的意识却朝着湖泊的价值再造方面发生了转变。
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一个孩子因为一本书就满足了，他的这份童心与天真在现在可能很少见了。现在的孩子们不知什么时候

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发达国家经历过环境污染对人民的伤害！我们可以借鉴！

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日本学者写的环境社会学方面的书籍，深有启发。

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环境社会学站在生活者的角度思考，一点，一点，一点点地看完了朝花夕拾，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。[日]鸟越皓之，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。环境社会学站在生活者的角度思考是一部从生活者视角考察环境问题的社会学著作。其特点是不仅向读者展示了环境社会学的基础理论，同时还以开放式的方式，启发读者自己来探讨生活中的环境问题，与传统教科书相比．环境社会学站在生活者的角度思考更具阅读性。环境社会学站在生活者的角度思考是北京日本学研究中心为丰富中国国内文化教育活动，充实与日本有关的题材，为大学学生提供的教材，希望能够得到读者广泛的青睐。环境社会学站在生活者的角度思考也是本年度北京日本学研究中心与日本财团法人大平正芳纪念财团的共同事业日本学名著翻译事业中的一本汉译日本学名著。，这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。，是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

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书还没仔细看 粗略翻了一下

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