哲人石係列·哲人石：探尋金丹術的秘密 [The Philosophers Stone:A Quest for the Secrets of Alchemy] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[英] 馬歇爾 著，趙萬裏 等 譯

圖書標籤:

• 煉金術
• 哲人石
• 神秘學
• 曆史
• 科學
• 西方哲學
• 中世紀
• 金丹術
• 文化研究
• 秘密

齣版社： 上海科技教育齣版社

ISBN：9787542843609

版次：1

商品編碼：10026898

包裝：平裝

叢書名： 哲人石叢書·當代科學思潮係列

外文名稱：The Philosophers Stone:A Quest for the Secrets of Alchemy

開本：32開

齣版時間：2007-06-01

用紙：膠版紙##

內容簡介

　　哲人石是金丹術的聖杯，是將賤金屬轉化為黃金的古代藝術。幾個世紀以來，它的強大魔力一直讓探險傢、神秘主義者以及科學傢迷戀不已，因為據說，哲人石不僅是製取黃金的關鍵，而且是破解存在之謎、揭開長生不老之秘密的關鍵。
　　彼得·馬歇爾追隨那些一生大部分時間緻力於尋找哲人石的傑齣人物，如牛頓、榮格、聖托馬斯.阿奎那、蘇西莫斯，開始在曆史上金丹術盛行的地方發掘金丹術的秘密。他經曆瞭激動人心的身體和精神探險，取得瞭一係列有趣的曆史、科學和哲學發現。在探索金丹術的信念和實踐、神話和符號的過程中，彼得·馬歇爾帶我們踏上瞭進入這一神秘世界的引人入勝的旅程。
　　通過這次關於心靈與社會的探究，我們發現.金丹術形成瞭一條貫穿東西方社會的強大潛流，對宗教、哲學、心理學、文學、建築和藝術産生瞭重大影響。

作者簡介

　　彼得·馬歇爾（Peter Marshall，1946～），英國哲學教師、思想史博士，緻力於人類文化和知識史研究，齣版瞭一係列著作。他齣版的主要作品包括：《威廉·葛德文》（William Godwin，1984年）；《不可能的要求：無政府主義曆史》（Demanding the Im—possible：A History of Anarchism，1991年）；《自然之網：重新思考我們的傢園》（Nature’SWeb：Rethinking Our Place on Earth，1992年）；以及《乘風而去：新時代的新哲學》（Riding the Wind：A New Philosophy for aNew Era，1998年）。近年來，他集中研究金丹術、占星術、巫術等人類神秘思想文化，著有：《哲人石：探尋金丹術的秘密》（ThePhilosopher’S Stone：A Quest for the Secretsof Alchemy，2001年）；《魯道夫二世的巫術圈子：文藝復興時期布拉格的煉金術和占星術》（The Magic Circle of Rudolf II：Alche—my and Astrology in Renaissance Prague，2006年）；《歐洲失落的文明》（Europe’S LostCivilization，2006年）；《世界占星術：占星師對理解人類特性的探尋》（World Astrolo-gY：The Astrologer’S Quest to Understand theHuman Character，2006年）；《世界劇場：文藝復興時期布拉格的煉金術、占星術和巫術》（The Theatre of the World：Alchemy，Astrology and Magic in Renaissance Prague，2006年）。 此外，他的環非航行已製成電視係列片和一本書《環遊非洲》（Around Africa）：其《凱爾特人的財富：環愛爾蘭航行》（Celtie Gold：A Voyage around Ireland）則是BBC廣播係列節目的一個主題。他住在英格蘭，有兩個孩子。

目錄

圖版說明
緻謝
第一章 龍虎：中國
1．神奇古老之謎
2．曆史之鏡
3．金丹術之道
4．黃白術
5．大熔爐
6．好秘者
7．理想者
8．金華秘旨
9．內丹之術
10．白雲

第二章 恒河：印度
11．比曆史更年邁
12．勒薩亞納
13．阿育吠陀和悉曇
14．密宗
15．濕婆和沙剋蒂
16．菩提樹下

第三章 沙漠之謎：埃及
17．埃及多奇觀
18．地獄之旅
19．星辰與經書
20．巫師之母
21．露水夫人
22．赫耳墨斯之道
23．自然包含自然
24．女煉金術士
25．哲人之冠

第四章 先知之妹：伊斯蘭
26．概說完美
27．秘密中的秘密
28．人間天堂
29．智慧之刃

第五章 綠獅：歐洲
30．世界上最聰明的哲學傢
31．大教堂的激增
32．自然之鏡
33．哲人的玫瑰園
34．黃金詩人
35．象形文字的曆險

第六章 赫耳墨斯啓濛
36．詔書與蒸餾器
37．神性之謎
38．神的奇跡
39．神秘世界的君主
40．以利亞大師
41．玫瑰十字會員
42．太陽的光輝
43．金色之城
44．魯道夫的布拉格
45．最後一位大法師

第七章 休眠火山
46．吹噓者與預言傢
47．通嚮靈魂之門
48．火蛇
49．自然哲學傢
50．愛的翅膀
51．當代啓示
注釋
術語和符號
參考書目
譯後記

精彩書摘

　　坐在飛機上，眺望窗外，可以看見白雪皚皚的喜馬拉雅山脈。在東北邊，是無邊無際的紅褐色的戈壁大沙漠。然後我又飛越綿延2000多英裏的萬裏長城，它是唯一在太空上能用肉眼看到的人造建築。我的目的地是中國的首都北京。
　　中國是不可思議的，她不僅擁有世界上最古老的文明之一，而且還有著12億人口，占世界人口的四分之一。歐洲人認為他們的曆史以百年計，而中國人知道他們的曆史要以韆年計。
　　在古代，騎著駱駝和馬，人們沿著絲綢之路從阿拉伯半島到中國往往要花上好幾個月的時間，而現在我乘著這隻金屬大鳥隻需要10個小時。現代飛機可是2500多年前中國煉丹術士發明的載人風箏的最終發展産物。
　　我來中國是為瞭尋找哲人石和探尋中國煉丹術的起源與本質。我飛抵北京那天就看到瞭香港股市在迴歸大陸後不久齣現的下跌，所造成的影響波及瞭世界金融市場：倫敦《泰晤士報》（The Times）的頭版標題為“黃金股和礦産股遭受重創”，而一傢晚報則報道股票交易的“熒屏一片紅色”。這再次提醒人們注意世界金融體係的脆弱性和近來全球的黃金睏擾。

前言/序言

《哲人石係列·哲人石：探尋金丹術的秘密》 一段關於永恒渴望與古老智慧的史詩，一段跨越韆年、探索物質轉化與精神升華的宏大敘事。 在人類文明的漫漫長河中，總有一些永恒的渴望，驅動著我們去追尋那些看似遙不可及的奧秘。其中，對“金丹術”的探求，無疑是人類曆史上最神秘、最執著，也最富傳奇色彩的追求之一。它不僅僅是對物質財富的貪婪，更是對生命本質、宇宙奧理乃至靈魂淨化的深邃洞察。《哲人石係列·哲人石：探尋金丹術的秘密》一書，正是這樣一部宏大敘事的開端，它將帶領讀者穿越時空的迷霧，走進一個由金屬的轉化、元素的嬗變、生命的延展和精神的升華交織而成的奇幻世界。 本書以“哲人石”——這個貫穿西方煉金術曆史的神秘物質為綫索，並非簡單地羅列煉金術士的筆記或實驗記錄，而是將目光投嚮瞭“金丹術”背後更深層次的哲學思考、宗教寓意和心理象徵。它所呈現的，是一場關於“如何將卑劣化為崇高，將凡俗升華為神聖”的宏偉圖景。煉金術士們孜孜不倦地嘗試將鉛轉化為金，這並非僅僅是對財富的追求，更是一種對物質本體的理解和改造，是對自然秩序進行乾預、甚至超越的野心。這種野心，映射著人類在麵對物質世界時的睏惑與掙紮，以及對完美、永恒的嚮往。 從古埃及的赫爾墨斯主義，到古希臘的柏拉圖主義和亞裏士多德主義，再到中世紀的神秘主義思潮，煉金術的種子在這片文明的沃土上生根發芽，並最終在伊斯蘭世界和歐洲大陸綻放齣獨特的光彩。本書將細緻地梳理這些思想源流，揭示它們如何相互影響、融閤，最終匯聚成煉金術的龐大體係。讀者將看到，煉金術並非憑空産生的技藝，而是建立在一係列復雜的哲學、宇宙觀和宗教信仰之上。例如，赫爾墨斯主義關於“如其在上，如其在下”的宏大理念，為煉金術士提供瞭理解宏觀宇宙與微觀物質相互關聯的理論基礎；而對“四元素說”的信奉，則構成瞭他們對物質構成的基本認知。 然而，煉金術的魅力絕不僅僅在於其哲學或宗教的外殼。它也是一門古老而精妙的“技藝”，盡管其最終目的往往帶有超越物質的意味，但其實踐過程本身卻包含瞭對化學、冶金、醫學等領域早期探索的寶貴經驗。本書將深入探討煉金術士們所使用的各種工具、儀器和原材料。讀者將瞭解到，他們是如何精心配置硫磺、水銀、鹽等基本物質，如何通過加熱、蒸餾、過濾、結晶等一係列繁復的工序，試圖模擬自然界的造物過程，並在此基礎上加以“加速”或“優化”。這些操作，雖然在現代科學看來或許顯得樸素甚至有些神秘，但它們卻蘊含著對物質性質的敏銳觀察和對化學反應的早期認知。例如，他們對不同金屬熔點的探索，對氧化還原反應的觀察，以及對某些礦物成分的提煉，都為後來的化學科學奠定瞭初步的基礎。 煉金術士們在他們的著作中，常常使用晦澀的符號、隱喻和寓言來描述他們的實驗過程和理論。這既是齣於保護秘密的考量，也反映瞭他們認為物質世界的奧秘無法用直白的語言完全錶達。本書將緻力於解讀這些“煉金術文本”的象徵意義，揭示隱藏在詩意描述背後的科學探索和哲學思考。讀者將不再僅僅看到那些奇特的符號，而是能夠理解它們所代錶的物質、過程以及更深層的含義。例如，“龍”可能象徵著硫磺的活躍性，“獅子”可能代錶著硝石的腐蝕性，“太陽”和“月亮”則往往寓意著金和銀。通過對這些象徵的解讀，我們將能夠更清晰地看到煉金術士們對於物質轉化的理論構想。 “金丹術”的最終目標——煉製哲人石，並藉此實現“賢者之石”的神奇功效，更是激發瞭無數人的想象。哲人石並非僅僅被視為點石成金的工具，它還被寄予瞭治愈疾病、延年益壽、甚至獲得不朽生命的希望。本書將深入探討哲人石的傳說，以及它在不同文化和不同時期煉金術士心中的地位和想象。我們將看到，這種對“完美物質”的追求，反映瞭人類對健康、長壽和精神圓滿的普遍渴望。煉金術士們試圖通過物質的轉化來達到精神的淨化，這是一種“以物證道”的思路，將外在的物質變化與內在的精神修煉緊密聯係起來。 煉金術的探索，也深刻地影響瞭後世的科學與文化。許多偉大的科學傢，如牛頓，都曾對煉金術抱有濃厚的興趣，並在其研究中留下瞭煉金術的痕跡。本書將追溯煉金術對後世科學發展的潛在影響，以及它在文學、藝術、哲學等領域留下的深刻印記。從哥特式的神秘城堡到現代奇幻小說中的魔法元素，煉金術的想象力無處不在。它不僅為我們提供瞭一個探索物質與精神世界聯係的獨特視角，也為人類的想象力插上瞭翅膀。 《哲人石係列·哲人石：探尋金丹術的秘密》不僅僅是一本關於煉金術的書，它更是一次關於人類好奇心、求知欲和對未知世界探索的史詩。它邀請讀者踏上一段充滿驚喜與啓發的旅程，去理解那些古老智慧的閃光，去感受那些不懈追求的執著，去思考物質與精神、科學與神秘之間的界限。這股永恒的渴望，驅使著一代又一代的探求者，在坩堝與火光中，在晦澀的符號與神秘的低語中，追尋著那顆傳說中的“哲人石”，也追尋著人類自身存在的終極意義。本書旨在撥開籠罩在煉金術上的層層迷霧，以一種嚴謹而富有洞察力的方式，展現這一古老技藝背後所蘊含的豐富內涵，讓讀者能夠真正領略到“金丹術”這一永恒追求的獨特魅力及其對人類文明的深遠影響。

評分☆☆☆☆☆

這是一部充滿奇思妙想、但又建立在紮實學術基礎上的佳作。它成功地將晦澀的煉金術圖譜“翻譯”成瞭可以被現代讀者理解的故事。書中的案例分析非常精彩，每一個煉金士的嘗試，無論結果如何，都被賦予瞭其時代背景下的意義。我特彆關注到作者對於煉金術如何滲透進藝術、文學乃至早期醫學的論述，這展現瞭那個時代知識界限的模糊與融閤的強大生命力。它讓我們意識到，今天我們看似涇渭分明的學科領域，在曆史上曾是多麼緊密地交織在一起。文字風格時而幽默風趣，時而莊重典雅，使得閱讀過程保持瞭極高的趣味性，絕不讓人感到這是一份嚴肅的學術研究報告。整本書讀下來，像完成瞭一次精彩的歐洲文化尋根之旅，對理解西方思想史的脈絡起到瞭極佳的輔助作用，讓人忍不住想去挖掘更多關於那個充滿矛盾、光芒與陰影交織的時代的秘密。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大震撼是關於“轉化”這個核心概念的哲學意義。它不僅僅是關於鉛變金，更多的是關於靈魂的提純與世界的救贖。作者通過對中世紀哲學傢和神秘主義者論述的引用，成功地將讀者從對物質迴報的俗念中抽離齣來，引導我們思考“賢者之石”可能象徵著一種精神上的圓滿狀態，一種對人類自身缺陷的超越。文字的排布和節奏的把控非常老練，時而如同冷靜的考古報告，細緻入微地描述化學過程的描述，時而又陡然轉為充滿激情和象徵意義的散文詩，尤其是在描述煉金術的“四大階段”時，那種神秘的儀式感被烘托到瞭極緻。我強烈推薦給那些喜歡探討象徵主義、原型心理學以及對人類文明發展中那些“非主流”知識體係感興趣的讀者。它讓人思考：我們今天所追求的“進步”，是否已經忘記瞭在追求效率和實用性之外，也應該保留一份對“終極轉化”的敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的資料搜集工作做得令人嘆為觀止，它就像是一張密不透風的網，將橫跨數個世紀、散布於歐洲與中東地區的煉金文獻、私人信件乃至宮廷檔案都一一打撈上來，並進行瞭嚴謹的考證與比對。作者對不同學派之間細微觀點的差異，以及他們如何相互藉鑒或激烈辯駁的描繪，展現瞭那個時代知識圈的活躍與復雜性。例如，書中對某一特定階段煉金理論的演變過程的剖析，邏輯清晰得令人贊嘆，層層遞進，仿佛在解開一個復雜的密碼鎖。雖然主題是古老的“煉金術”，但其分析方法卻充滿瞭現代曆史學的嚴謹性，既沒有一味地神化這些古人，也沒有將其簡單地斥為迷信。這種平衡感，是這本書最難能可貴之處。對於任何一個對科學史的“黑暗時代”感到好奇的人來說，這本書都是一個寶藏，它揭示瞭在現代科學誕生之前，人類是如何努力構建一套自洽的、試圖解釋萬物運轉規律的知識體係的。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗如同進行瞭一次深度沉浸式的精神漫遊，遠超我最初對一本“曆史科普讀物”的期待。它沒有那種枯燥的編年史羅列，反而是以一種近乎史詩般的敘事結構，將那些隱匿在曆史塵埃中的煉金士們的生平與他們的宏大目標緊密地聯係在一起。我特彆喜歡作者在描述那些危險的實驗過程時所流露齣的那種近乎詩意的謹慎和興奮，那種在失敗與成功邊緣徘徊的張力感，真的讓人手心冒汗。更令人稱道的是，這本書成功地捕捉到瞭煉金術作為一種“藝術”而非單純“技術”的本質——它是一種將自身精神世界與物質轉化過程高度統一的修行。它探討瞭“對應原則”，即宏觀宇宙與微觀個體的呼應，這種哲學思辨的深度，使得這本書超越瞭純粹的學術範疇，上升到瞭對生命意義的探索層麵。讀完後，我有一種強烈的衝動，想要重新審視自己生活中那些看似尋常的物質，去尋找它們背後隱藏的“更高貴”的聯係。

評分☆☆☆☆☆

這本關於煉金術的書簡直是打開瞭一扇通往神秘中世紀科學與哲學大門的神奇鑰匙。作者的筆觸細膩而充滿敬畏，仿佛帶領我們親自踏上瞭那條漫長而充滿未知的探尋之路。我尤其欣賞他對早期化學思想演變的梳理，那種將科學萌芽時期與宗教、神秘主義交織在一起的敘述方式，非常引人入勝。閱讀過程中，我時常停下來沉思，想象那些在昏暗的實驗室裏，被燭光映照著古老羊皮捲的學者們，他們對“點金石”的執著追求，究竟是物質層麵的貪婪，還是對宇宙終極真理的嚮往？書中對各種晦澀難懂的煉金符號和術語的解釋，雖然專業，但作者巧妙地通過曆史背景和哲學思辨將其串聯起來，使得即便是初涉此領域的讀者也能感受到那種深邃的魅力。它不僅僅是在講述一個曆史故事或科學分支，更像是在探討人類對永恒、完美以及物質本源的永恒追問。那種跨越時代的求知欲和對未知世界的好奇心，被這本書展現得淋灕盡緻，讀完後，感覺對我們今天所依賴的現代化學科學的起源有瞭更深層次的理解和尊重。

評分☆☆☆☆☆

煉金術，正是一場讓人百感交激的持續數韆年的大騙術。英國哲學教師、思想史博士彼得·馬歇爾在所著的《哲人石：探尋金丹術的秘密》一書中，追尋瞭中國、印度、埃及、伊斯蘭世界、歐洲的煉金術曆史。讓人深思的是，除瞭歐洲之外，各大文明在幾乎文明早期就發明並發展瞭煉金術，中國道傢的煉丹（內丹與外丹），印度的金丹術以及密宗那以性為練丹的宗教方式，印度的金字塔、赫耳墨斯煉金術，伊斯蘭煉金術等，發展齣後來歐洲完備的的哲人石。

評分☆☆☆☆☆

人類曆史真是件不可思議的事情，那麼多的愚昧與智慧緊密地擁抱在一起，象一對戀人一樣鏇轉到今天，並繼續頭暈目眩地持續下去。你不能將巫術從藝術的身世中剝離齣去，也不能將煉金術從科學的曆史中掃地齣門。當你接受智慧與科學的時候，也隻能接受它們源於愚蠢與騙術的卑賤身世（所在你還是原諒自己曾經乾過的那些蠢事吧）。 　　 煉金術，正是一場讓人百感交激的持續數韆年的大騙術。英國哲學教師、思想史博士彼得·馬歇爾在所著的《哲人石：探尋金丹術的秘密》一書中，追尋瞭中國、印度、埃及、伊斯蘭世界、歐洲的煉金術曆史。讓人深思的是，除瞭歐洲之外，各大文明在幾乎文明早期就發明並發展瞭煉金術，中國道傢的煉丹（內丹與外丹），印度的金丹術以及密宗那以性為練丹的宗教方式，印度的金字塔、赫耳墨斯煉金術，伊斯蘭煉金術等，發展齣後來歐洲完備的的哲人石。 　　 煉金術是什麼呢？是將水銀、硫、銻等賤金屬化閤為黃金，或者化閤為一種“萬應靈藥”以將賤金屬變為黃金，或者化閤齣長生不死甚至升仙的“還丹”，而這些，統稱為“哲人石”，歐洲人說哲人石既是指一種萬能的“萬應靈藥”，又是指煉金術。 　　 許多曆史上的智者與煉金術士都明確知道，用水銀、硫等賤金屬是不可能提煉齣黃金或者長生不老藥的，“阿拉伯人的亞裏士多德”伊本·西拿就寫道：“我不否認一定精度的模仿可以達到以假亂真的程度，但對我來說從來就不清楚嬗變的可能性。我確實認為這根本不可能，因為無法將一種金屬化閤和變為另一種化閤物。通過感官感覺到的那些性質可能不是區分不同金屬的差異，而隻是一些偶然事件或結果，真正特殊差異是未知的。如果一個事物是未知的，那任何人怎麼可能産生或破壞它呢？”對此，我深錶贊同，煉金術是將物質加速時間進程，到瞭一個極緻之後，這種時間加速過物質會産生質的變化，並且可以延緩生命的時間——這聽起來頗有博爾赫斯小說的魅力（事實上彼得·馬歇爾的這本著作可以當作一本博爾赫斯小說集來閱讀，也可以從中發現帕維奇《哈紮爾辭典》式的妙想），但是，理論的烏托邦不曾在真實生活中實現過，尤其是這種違反“物性”的烏托邦。 　　 那麼為何數韆年來那麼多的人迷戀於煉金術呢？兩個原因，無知與貪婪。其實這兩者是一迴事，無知之樹會結齣貪婪之果。一個研究過或瞭解過科學史的人，或者對化學知識有所瞭解的人，怎麼可能會被煉金術所遇弄？而在知識普及不夠的時代，放棄貪心者也不會相信煉金術。黃金是普通人所貪心的，不用去開采、經商或購買，隻用不值錢的賤金屬加點“萬應靈藥”或不加，經過許多次加熱後就可以得到黃金，這是多麼誘人的事，沒有幾個人能經得起這種誘惑，那麼，為何煉齣黃金的騙局還是屢試不爽呢？或者因為煉金術士們加入的“萬應靈藥”正是金粉，所以會“成功”。而那些在自己的實驗室中加油瞭一輩子也沒摺騰齣黃金來的人呢？他們是樂觀者：或者因為配方比例不對，或者因為自己內心不夠純潔，或者因為天氣不對，或者因為星相不配……整部煉金術史就是一部失敗史，也是一部“樂觀史”。在黃金的誘惑之下，煉金術，就一次次地以失敗的化學實驗或騙局的麵目齣現。而長生不老也是煉金術的“東方重心”，西人務實，隻要煉齣黃金就罷瞭，東方人務玄，非要長生不老立地升仙，這個任務可比煉齣黃金更為睏難，但是，中國的道傢數韆年地煉丹，當外丹確確實實是毒藥之後，如果改為煉內丹。而印度式和密宗式的煉金，到瞭後來則放棄地黃金的夢想，將煉丹弄成瞭淫亂，在它們的解釋中，男女之間的性交就是煉丹（這種煉丹更是人人喜歡啦，人人都想做煉金大師）。這更顯得可笑：既享受瞭性愛，又可以長生不老。但曆史一再證明，就象西人從未煉齣黃金或哲人士一樣，東方人也沒有誰煉丹就長生不老或立地升仙瞭。相反，不管是東方還是西方，都因為煉金術搭進瞭無數的健康、金錢與性命。 　　 從本質上講煉金術是極度可笑的思想與實踐，它分為實踐煉金術、哲學煉金術與神秘煉金術，但是，這些煉金術卻改變瞭曆史——從中産生瞭化學與理性。中國四大發明之一的火藥，就是中國的煉金術士們在煉丹中無意間配製齣來的。而在西方的煉金史上，也無意地發明瞭許多事物，保持牛頓的科學理性與引有引力理論，都源於煉金術。經濟學傢凱恩斯認為“牛頓並不是理性時代之第一人。他是最後一位大法師。”而彼得·馬歇爾則認為：“也許科學史上最大的諷刺就是：科學史上最受尊重的著名人物，理性和客觀科學傢的典範，把他一生的大部分時光投入到煉金術而不是其他學術追求之中。”而最後一個諷刺則是：這最後一位大法師對引力的理解隻有通過煉金術研究纔成為可能，他創建瞭機械的和還原論的科學，而這一科學卻迫使煉金術進入停滯不前的狀態，

評分☆☆☆☆☆

梁武帝在位48年，絕大部分時間可算“海晏河清”，梁朝雖偏安江左，但仍能在相當程度上以華夏文化正統的繼承者自居。大約在普通六年（公元525年）前後，梁武帝忽發奇想，在長春殿召集群臣開學術研討會，主題居然是討論宇宙模型！這在曆代帝王中也可算絕無僅有之事。

評分☆☆☆☆☆

梁武帝此說，實有所本——正是古代印度宇宙模式之見於佛經中者。現代學者相信，這種宇宙學說還可以追溯到古代印度教的聖典《往世書》，而《往世書》中的宇宙學說又可以追溯到約公元前1000年的吠陀時代。

評分☆☆☆☆☆

召開一個禦前學術觀點發布會，梁武帝認為還遠遠不夠，他的第二個重要舉措是為這個印度宇宙在塵世建造一個模型——同泰寺。同泰寺現已不存，但遙想在杜牧詩句“南朝四百八十寺”中，必是極為引人注目的。關於同泰寺的詳細記載見《建康實錄》捲十七“高祖武皇帝”，其中說“東南有璿璣殿，殿外積石種樹為山，有蓋天儀，激水隨滴而轉”。以前學者大多關注梁武帝在此寺捨身一事，但日本學者山田慶兒曾指齣，同泰寺之建構，實為摹擬佛教宇宙。

評分☆☆☆☆☆

盡管格爾茨掌握的當地語言有限，現在很清楚他和妻子也被認為參加瞭這次越軌的行動瞭。於是這些當地人開始詢問他們為何來此地、是否和警察有糾葛之類的問題。正如他們後來所發現的，鬥雞的社會、政治、經濟作用對當地人的生活方式是至關重要的。這就像他們在美國去參加棒球賽或者去影院看電影一樣重要。剋利福用這個故事去說明，參與當地的活動如何有助於人類學傢理解當地居民以及被他們接納和歡迎。

評分☆☆☆☆☆

這本書比我之前買的那本巴丁傳還要好看些。

評分☆☆☆☆☆

彼得·馬歇爾追隨那些一生大部分時間緻力於尋找哲人石的傑齣人物，如牛頓、榮格、聖托馬斯.阿奎那、蘇西莫斯，開始在曆史上金丹術盛行的地方發掘金丹術的秘密。他經曆瞭激動人心的身體和精神探險，取得瞭一係列有趣的曆史、科學和哲學發現。在探索金丹術的信念和實踐、神話和符號的過程中，彼得·馬歇爾帶我們踏上瞭進入這一神秘世界的引人入勝的旅程。

評分☆☆☆☆☆

這對美國夫婦慢慢地走過去，略感好奇。人群被圈子中心的活動深深吸引著。“是鬥雞！”剋利福·格爾茨(Clifford Geertz)輕聲說。當地人顯然是這項活動的愛好者，此時他們正為每一隻公雞呐喊助威。在鬥雞場的中心附近有幾小堆當地的貨幣。