国学经典:墨子

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高秀昌<注译> 注
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出版社: 中州古籍出版社
ISBN:9787534825248
版次:1
商品编码:10017024
包装:平装
丛书名: 国学经典
开本:16开
出版时间:2008-01-01
用纸:胶版纸
页数:287
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  

  《国学经典:墨子》不仅是一部奇书,而且是一部内容丰富的百科全书,集当时政治、经济、文化、哲学、科学、教育、军事等方面的思想之大成。所以墨子的思想内容是多方面的,而且是博大精深的。

精彩书评

  

  ★《墨子》:道德和幸福相调和,此墨学之特色也。

  ——梁启超


  

  ★把普遍的爱作为义务的墨子学说,对现代世界来说,更是恰当的主张。我想只有普遍的爱,才是人类拯救自己的少数希望。

  ——英国·汤因比


  

  ★墨翟以其为正义和平民权利而斗争的范例及其学说,在很大程度上预示了中国人民在曲折的国家历史过程中形成的鲜明的民族特性。他的尚同尚贤、兼相爱,交相利的思想奠定了

目录

前言卷一亲士第一修身第二所染第三法仪第四七患第五辞过第六三辩第七
卷二
尚贤上第八尚贤中第九尚贤下第十
卷三
尚同上第十一尚同中第十二尚同下第十三后记

精彩书摘

  辞过第六  子墨子日:“古之民,未知为宫室时,就陵阜④而居,穴而处,下润湿伤民,故圣王作,为宫室。为宫室之法,日:室高足以辟润湿,边足以圉②风寒,上足以待雪霜雨露,宫墙之高足以别男女之礼,谨⑧此则止。凡费财劳力,不加利者,不为也。役④,修其城郭,则民劳而不伤,以其常正⑤,收其租税,则民费而不病。民所苦者非此也,苦于厚作敛于百姓。是故圣王作,为宫室,便于生,不以为观乐也;作为衣服带履便于身,不以为辟怪也。故节于身,诲于民,是以天下之民可得而治,财用可得而足。  ……

前言/序言

  在阅读《墨子》一书之前,了解墨子其人、《墨子》其书以及墨子的主要思想是很有必要的。因为,关于墨子其人、《墨子》其书,自古以来就多有争论,莫衷一是,这是需要加以说明的。而关于墨子所创立的墨家学派、墨子学说,自汉代以降几乎成为绝学,至晚清,有志之士出于“御侮自强”、“回应西学”等方面的需要而加以发扬光大,才得以复兴。于是,作为先秦时期与儒家并称“显学”的墨学,而今又显扬天下。到底墨子思想包含着哪些内容,又有什么价值和不足,也是需要加以说明的。


用户评价

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朱子吕子的经典,以备一读。质量尚佳

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非常好的书,给与我许多启示和警醒,好评!推荐给大家看,必有收获。

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喜欢阳明心学,买来看看

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《近思录》是中国古代儒家思想文化发展成熟的理论形态,代表着古代思想文化的发展水平;周敦颐、程颢、程颐、张载四子的读经方法,对我们今天读经很有启发借鉴意义;科学的治学次序、方法;治学当行与不当为之事,对当今的教育者、读经者均有指导意义、借鉴价值;读经当然不应舍弃之。

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每天念国学,这本书是读书的里面要求看的,还有好几本

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论蔬食之美者,曰清,曰洁,曰芳馥,曰松脆而已矣。不知其至美所在,能居肉食之上者,只在一字之鲜。《记》曰:&ldquo;甘受和,白受采。&rdquo;鲜即甘之所从出也。此种供奉,惟山僧野老躬治园圃者得以有之,城市之人向卖菜佣求活者,不得与焉。然他种蔬食,不论城市山林,凡宅旁有圃者,旋摘旋烹,亦能时有其乐。至于笋之一物,则断断宜在山林,城市所产者,任尔芳鲜,终是笋之剩义。此蔬食中第一品也,肥羊嫩豕,何足比肩。但将笋肉齐烹,合盛一簋,人止食笋而遗肉,则肉为鱼而笋为熊掌可知矣。购于市者且然,况山中之旋掘者乎?

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还没有好好看过墨子的作品,现在要好好了解诸子的思想了

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优惠的时候买的,还是很划算的,先简单了解一下先秦诸子思想

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十分崇拜墨子!

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