《春鞦榖梁傳譯注》針對《春鞦穀梁傳》的不足,在注釋中以《左傳》的史實解經,並據以評議傳文中某些臆斷之說。譯文信而達,為今人閱讀提供瞭方便。
趁著京東抽風打摺,立馬多下幾單。書永遠不會嫌多。“吾生也有涯,而知也無涯。”正所謂“大方無隅,大器免成,大音希聲,大象無形。”隻要不斷奮進,就是無限。
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評分在中國古代,堪與十三經比肩的唯有二十四史。麵對這兩大文化支柱,無論是諸子還是詩文,其中雖不乏角立特齣者,甚或是叛逆者,卻往往隻能站在曆史舞颱的邊緣,難以撼動其中心的地位。如果說二十四史是以記實為本,縱貫古今,鑒往說來,宣彰資治,更多發揮的是實用的鏡鑒的作用,那末十三經則是整個封建社會的靈魂。自漢武帝接納董仲舒“罷黜百傢,獨尊儒術”的建議,設立五陘曄士二土於學宮之後,直至清代,經學一直是曆代統治者製定國策的理論依據,是士農工商各色人等齊傢立身的行為規範。不僅如此,十三經還被法典化,於是有瞭霞斷獄氣“禮”成瞭覆遷巴,而且是法上之法。它更被神化、宗教化,於是儒學成為國學、國教。它不但堂而皇之地被推廣到所有官私學校之中,又潛移默化地影響著包括目不識丁之人在內的社會不同階層的人們的思想與行為。所以每當社會發生重大變革之際,總有人視其為障礙,為糟粕,必欲除之而後快;相反,也有人尊之為聖典,為良方,藉其足以安邦定國。時至今日,似依然如故。
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評分爽,值,字的確很小,紙張都是特彆大,有學校作業本那麼大,也不薄,不會壞。很值300減100的活動,再領瞭200減16的券。。這本實際隻花瞭140左右,太劃算瞭。
評分誰說評論一定要與商品有關的呢?反正這條就無關。。。。。
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