##巴爾紮剋用嫉妒誘惑物質營造瞭無數個徵服世界的外省野心傢們，狄更生用他的諷刺幽默把人物從現實苦難中解救齣來，而陀思妥耶夫斯基和茨威格在性情、行文上最為相近，迷醉狂熱混亂激情，永遠在雲端或地獄。

##書評典範業界良心

##茨威格選齣瞭他心目中三位具有世界性的重要意義的作傢，對他們的人生經曆和創作風格進行瞭文采飛揚的解說。在他的筆下，巴爾紮剋是一個希望用筆去徵服、用作品去蒸餾濃縮生活的一切形態的煉金術士，狄更斯是生逢其時的、既超過又囿於維多利亞時期死氣沉沉的英國的那顆“太陽”，而陀思妥耶夫斯基——這位占去瞭整本書一半以上篇幅的難以理解的人物——則是超齣瞭一切心理學所劃定的界限的心理學傢，是自己不信上帝卻虔誠地傳道的自我否定者。這種寫法固然給人極為強烈的印象，但由於作者本人體悟的欠缺，終究有種管中窺豹的感覺，人物的豐富性往往要讓位於對個彆特徵的強調，以至於狄更斯的妙處究竟何在、陀思妥耶夫斯基和尼采究竟是共通還是對立這樣的問題都從作者的筆下溜瞭過去。

##想看巴爾紮剋瞭；陀氏~~~