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中國文化的展望

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殷海光



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发表于2025-01-12

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桂冠圖書股份有限公司 1992年5月10日 平裝 9789575511166

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具体描述

殷海光(1919~1969),湖北黄冈人。早年求学于西南联大哲学系、清华大学哲学研究所,1949年赴台。曾任《中央日报》、《自由中国》主笔,台湾大学哲学系教授。

殷海光是二十世纪五六十年代台湾最有影响的知识分子,在二十世纪中国思想史上有重要地位。他继承五四的精神和传统,一生为追求真理而奋斗;他称自己为“五四之子”,是“五四后期人物”。在台湾的二十年间,他反抗专制统治,追求民主自由,致力思想启蒙,成为当时台湾知识界的一面旗帜,是二十世纪五六十年代台湾青年学子的精神导师,也因此受到台湾国民党当局的迫害。殷海光是一位赤诚的爱国者,在抗战时期,曾毅然投笔从戎,是当时第一个从军抗日的研究生。

殷海光一生撰写了大量的文章、著作,批判专制极权,传播民主理念,这些著述以其深刻的思想、缜密的逻辑、饱蘸激情的文字影响了海外知识界和民众,在民主思想的启蒙方面发挥了很大的作用。直到今天,包括大陆知识界在内,仍有不少爱读殷海光著作的“殷迷”。

《中国文化的展望》是殷海光晚年最重要的著作,现代思想史上一部重要文献,学术界称之为“讨论中国文化问题的一个新的里程碑”。全书采用西方社会科学(特别是文化人类学)的一些概念及逻辑分析的方法,讨论近代百年中国历史文化的变迁。作者的视野开阔,具有世界的眼光,在分析中国文化时总是把‘中国’作为世界体系中的一部分对待,同时,殷海光在此书中提出的一个重要理论观点,就是人类社会存在着最低限度的普世标准,作为不同文化的共同底线。这个普世标准就是而且应该只停留在制度层面,即民主自由的制度。

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##《中国文化的展望》读书报告   殷海光,早年求学于西南联大哲学系、清华大学哲学研究所,1949年后长居台湾。他是五六十年代台湾最有影响的知识分子,在二十世纪中国思想史上有着重要的地位,其继承“五四运动”的精神和传统,一生为追求真理而奋斗;在台湾的二十年中,殷海光...  

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##这本书值得关心中国文化命运走向的人仔细阅读。 当然这本书也有个缺点:书名“展望”,实无甚展望。基本是在总结,展望不够。 另外大陆版本有删节,不过不影响总体结构。搞不懂这本书1964年在台湾出版后会被禁,国民党当时做的过了。  

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##所谓“厚描”,其源于文化人类学在田野调查时的理念,格尔兹(Geertz)拒绝以民俗调查中的片段或现象来定义文化,而是认为文化是社会事件、行动、制度或过程等现象可以在其中得到清晰描述的脉络,这种清晰描述就是“厚描”。换言之,文化的形成并非人为造物的单向过程,而是二...  

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