##开篇和结尾写得更好，中间几章为了顺着大逻辑徐徐展开，论述了许多“常识”，即便是用心理学的视角，读来也有些平淡，弗洛伊德也在文中对此“找补”或“叠甲”了几句，哈哈。最有启发的是对于宗教的一些论述，比如罗曼罗兰谈及的宗教感（大洋般的感受），竟能从原始自我感来解释，很妙；关于“爱邻如己”的论述也好，那句经典的“因为荒谬，所以信仰”再次出现，弗洛伊德对此的批评也好：爱的宏大通胀只会使爱贬值，却不能克服爱的匮乏。

##大佬就是大佬！！！ 西方的殖民者姿态，恰恰是东方顺从奴性的一跃。现代的景观，不过是心灵破灭后，时光惨淡的仪容。强者令人畏惧，弱者引发猎奇。 在这本书中，我们是能看到晚年弗洛伊德对于自己学说的修正的。特别是随着世界局势的发展，越来越多的学者开始关注着随时可能终结人类文明的人类行为...  

读的企鹅小红书版，借此标记一下。基于西方文化基础的阐释，包括有神话的阐释追溯，这自然是有偏漏的。但取其精华，确有启发

##开篇和结尾写得更好，中间几章为了顺着大逻辑徐徐展开，论述了许多“常识”，即便是用心理学的视角，读来也有些平淡，弗洛伊德也在文中对此“找补”或“叠甲”了几句，哈哈。最有启发的是对于宗教的一些论述，比如罗曼罗兰谈及的宗教感（大洋般的感受），竟能从原始自我感来解释，很妙；关于“爱邻如己”的论述也好，那句经典的“因为荒谬，所以信仰”再次出现，弗洛伊德对此的批评也好：爱的宏大通胀只会使爱贬值，却不能克服爱的匮乏。

##开篇和结尾写得更好，中间几章为了顺着大逻辑徐徐展开，论述了许多“常识”，即便是用心理学的视角，读来也有些平淡，弗洛伊德也在文中对此“找补”或“叠甲”了几句，哈哈。最有启发的是对于宗教的一些论述，比如罗曼罗兰谈及的宗教感（大洋般的感受），竟能从原始自我感来解释，很妙；关于“爱邻如己”的论述也好，那句经典的“因为荒谬，所以信仰”再次出现，弗洛伊德对此的批评也好：爱的宏大通胀只会使爱贬值，却不能克服爱的匮乏。