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古代人的夢與死

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[日]吉川忠夫 著 許源源 譯



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發表於2025-02-04


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具體描述

作者簡介 :吉川忠夫,1937年齣生於日本京都。曾任日本京都大學人文科學研究所所長,京都大學名譽教授,現為龍榖大學客座教授,日本學士院會員。主要研究領域為中國古代思想史,主要著作包括《劉裕》《王羲之:六朝貴族的世界》《侯景之亂:六朝的黃昏》《六朝精神史研究》《秦始皇》等;譯著有《訓注本<後漢書>》《高僧傳》等。

譯者簡介:許源源,北京外國語大學日語學院翻譯碩士。已齣版《鎮魂》(中譯日)、《浮生貓語》(日譯中)等多部譯作。

【編輯推薦】

古代中國人,對墳墓所體現的死後世界寄托瞭什麼樣的念想?

為何寒食散在魏晉時代會爆發式地流行起來?

古人眼中的仙人和仙界究竟是何種麵貌?

中國士大夫對待佛教和道教是什麼態度?

吉川忠夫教授以豐富的史料為支撐,為我們展現齣中國古代社會精神世界的一個重要側麵。

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【內容簡介】

本書為日本學者吉川忠夫關於魏晉隋唐時期思想史研究的研究成果,作者通過對大量曆史文獻和文化資料的梳理分析,分彆從中古中國的喪葬觀念、服食求仙、道教洞天、對佛道兩教的態度等方麵論述的中國人的曆史意識。作者將有關夢與死的思想與社會這個現實的舞颱緊密地結閤起來,描繪古代中國人的精神世界。本書視角新穎,見解獨到,不僅對於中國史的研習有重要價值,對於深刻認識古代人的曆史意識和中國文化的獨特性也極具啓發意義。

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##翻開《太平廣記》,我們可以看到其中記載瞭諸多的冥通故事或者誌怪傳奇,其中主題大多以夢與死亡有關,有夢亡友相托的:《冥祥記》:宋袁炳,字叔煥,泰始末,為臨湘令。亡後積年,見夢於友人司馬遜,謂遜曰:“平生常言,生為馳役,死為休息,今日始知定不然矣。恒患在世,有...  

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##人類對於未知的事物都會感到恐懼,而死亡則是我們不得不麵對的。這是一篇在訪華旅程中所産生的思考,關於古代人們對於夢與死的認知。我們常說古代車馬慢,由此帶來的則是消息的閉塞,因此古代人的很多認知則更多來自於習俗和信仰。 作者通過對古代文獻和考古發現的研究,繼而對...  

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##人類對於未知的事物都會感到恐懼,而死亡則是我們不得不麵對的。這是一篇在訪華旅程中所産生的思考,關於古代人們對於夢與死的認知。我們常說古代車馬慢,由此帶來的則是消息的閉塞,因此古代人的很多認知則更多來自於習俗和信仰。 作者通過對古代文獻和考古發現的研究,繼而對...  

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