##自古至今，从《左传》开始，中国就有了记录历史的习惯，而这正是中华文化绵延不断的原因。中华文化固然优异，然而和西方相比，的确少了很多有关个人价值的问题。西方文学和文化总是以个人出发，正如古希腊罗马文化虽然只有沙丁鱼和洋葱头伴随，但是他们认同的人本价值和世界...  

##正如史景迁本人在前言中所说，这本书聚焦于1670年代山东郯（tan二声）城四个小而具有冲突的事件：郯城的产业结构和税收、遗产给寡妇彭氏引来的祸端、王三犯罪集团的覆灭以及妇人王氏私奔后返家被夫所杀一案。所谓“小”是相对于大的历史背景而言的，正如副标题所昭示的一样，作...  

##中国式的历史大多是对朝代变换，风云人物的记录，尽管有一些野史，但毕竟被打上在野的标签，不被我们关注。但在写法上，仍然给人一种非常遥远缥缈的虚空感，看这些文字，我的脑海里通常展现一帮穿着古装，说着之乎者也的文言，这是我从中式历史中感受到的。 而史景迁找到一种方...  

##新译本质量非常好。由于阅读微观史愈多，时隔多年重读王氏之死更能读出史景迁手法之妙和对明清社会的勾勒。在控制最严的地方，欲望也会自然流出。明末清初的江南有才子名伎，儒家的发源地也有了蒲松龄。他深知无数婚姻不过是一场走向枯萎的陷阱。这些不同的欲望，让凄风冷雨的生活，多了点快乐，以及不那么悲伤的谈资。 虽然王氏直到故事最后才出现，但一切的铺垫，便是让王氏从私奔到被抛弃再到死亡的命运水到渠成，再不突兀。这是史景迁的叙事技巧，也是历史本身的韵脚。文学需要一种可畏的想象力，历史的微观之处也是，如果没有了想象力，没有了对社会文化的洞察力，冯可参、黄六鸿、蒲松龄、王氏、纳沙泰尔的书商、贝利欣根、格莉克尔、马丁盖尔、梅诺基奥，就只能是干瘪的尘埃。

##自古至今，从《左传》开始，中国就有了记录历史的习惯，而这正是中华文化绵延不断的原因。中华文化固然优异，然而和西方相比，的确少了很多有关个人价值的问题。西方文学和文化总是以个人出发，正如古希腊罗马文化虽然只有沙丁鱼和洋葱头伴随，但是他们认同的人本价值和世界...