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王氏之死

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[美] 史景迁 张祝馨



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发表于2025-05-24

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具体描述

史景迁(Jonathan Dermot Spence,1936年—2021年)

耶鲁大学历史系斯特林讲席教授,曾任美国历史协会会长。代表作:《王氏之死》《雍正王朝之大义觉迷》《康熙》以及《利玛窦的记忆宫殿》等。曾获中华图书特殊贡献奖(2017)、古根海姆奖和麦克阿瑟奖。

清代郯城,一个名不见经传的山东小县,默默无闻,但多灾多难。妇人王氏,一个疑案记录中昙花一现的受害人,在飘雪纷纷的夜晚,惨死于丈夫之手。

利用县官回忆录、地方县志与《聊斋志异》,史景迁还原了17世纪末这个边缘县城的生存样貌:普通百姓挣扎于战乱、贫困和地方暴力中,没有官场人脉帮忙应对,也没有强大的宗族可以倚赖;无名女性没有法术和金钱做靠山,婚姻可能是毫无欢乐的陷阱,舆论与道德的纠缠随时将她们置于死地。

穿梭于聊斋的幻梦与郯城的苦难之间,他们在崩解的现实中,苦求肉身与道德的基本生存,在亦真亦幻的志怪故事中渴望正义的降临。这是一个有关幻想、肉欲与不安的故事,是对当时的郯城恰如其分的注解。在人鬼莫辨的世界,人们详实而真切地体味命运的尖厉。

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##人说最好的文字形式,莫过于小说。一本王氏读来,正是众生相的代名。 农妇王氏,放之于清代、郯县、天灾地震、苛捐杂税、邪教迭起、家庭不睦等因素之下。其与一不可靠男子出奔,渴求从龌蹉压抑的生活里开出一道自由之路,却只是遭受到与之前同样的万恶嘴脸,清贫人间。...  

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##美国的中国近现代史研究,在费正清那一辈人之后,最富盛名的几位历史大家当属三个人:孔飞力、魏斐德和史景迁。这几位学者的治学路数并不一样。看过《叫魂》一书,我知道孔飞力著述理论深刻、剖析精细;看过《讲述中国历史》的人知道魏斐德的特点是大气磅礴、宏观洞察;至于史...  

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##1671年,山东郯城,妇人王氏决定与情人私奔,逃离丈夫的家。 或许是不堪忍受眼前日复一日的贫苦生活,或许是想要追求一点遥远甚至是虚幻的美好,也或许这段婚姻本就不是出于自愿,也毫无欢乐可言。按《大清律例》,通奸意味着重罪。 更糟糕的是,遭情人抛弃后,王氏独自流落在...  

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##美国著名历史学家史景迁在其代表作《王氏之死》(The Death of Woman Wang)中描绘了中国清代初期山东郯城的社会现状,既有乡村属性又有地方特色,生动地再现了当时民众的生活风貌。创新之处主要体现于两个方面:其一,由1673年冯可参主编的《郯城县志》,郯城知县黄六鸿的回忆...  

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已经看了一大半。王氏之死没有我想象中的那么好,不过也还不错。没有太多结论性与分析性的东西,而更是像在给没接触过那个古老中国的外国读者的陈述讲解。比较有趣的是,里面大幅的引用了聊斋里的故事,基本上都是原文,像崔猛这种的更是全文录用。倒是钩起了我读一遍聊斋的兴...  

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