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性别打结

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[美] 艾伦·约翰逊 杨晓琼



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发表于2024-12-23

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具体描述

作者简介:

艾伦·约翰逊(Allan Johnson,1946—2017)

美国社会学家、非虚构作家。

1972年获密歇根大学社会学博士。在一生中的大部分时间,他都在研究性别、种族和社会阶级等问题。代表作包括《见树又见林》《特权、权力与差异》。

译者简介:

杨晓琼

自由译者,另译有《想象共和国》《扳手》《中亚行纪》《维塔》《性权利》。

父权制遗产如何延续至今?

人们又为何视而不见?

撼动父权铁屋,解开性别之结

谁都不是孤身一人

——————————

【内容简介】

“父权制像一团地底深处的火,几千年来不断蔓延,烧向大地。

……尽管放火的人不是我们,但现在救火全靠我们。”

.

《性别打结》是一部出版于1997年的性别社会学著作,其影响却延续至今。

这本书论述的出发点是阐明了“父权制是什么”,它何以成为了我们习焉不察的社会结构,根深蒂固地影响着人们思维、习惯以及几乎全部的生活。不管男人、女人,所有人无往不在父权制的枷锁之中,却又都对此视而不见:“父权制最可怕的地方在于,它让世界上一半的人与另一半的人互斗。”

同时,本书独特之处在于作者的异性恋男性身份。作为一位“父权制中的既得利益者”,作者从男性视角解构父权制,剖析了“男性既享有特权,又对父权制感到无能为力”的矛盾现象,阐述了两性在建构父权制当中的共同参与,却并不为了非责怪这些受害者,而将矛头直指结构性的根源:解开性别之结,突破男女对立,从零开始打响父权制反击战!

作者详细论述了普通人如何通过自己的行动削弱父权制,而倡导最直接受益于社会建制的男性更应勇于发声。他鼓励每个人在生活中消除性别对立的戾气,增进两性之间的相互理解,推动性别和解,在自己和他人身上种下改变世界的种子:

“我们必须找到办法,让男人和女人成为解决方案的一部分,而不仅仅是问题的一部分。”

——————————

【编辑推荐】

?一本献给男人和女人的理论手册和战斗指南:

打破父权制枷锁,迎向所有性别的自由与解放:

——正如鱼难以觉察水,我们也难以觉察周遭的社会,难以觉察女性的苦难。然而,我们终究能够决定将自己那“微薄的分量”放在哪里。

.

?从这里开始,读懂不被定义的女性主义,读懂“为所有人”的女性主义:

——女性主义是只为女性争取权益的理论吗?反对厌女,就等于支持厌男?本书告诉你,女性主义,是我们看世界的一扇窗,也是关于人类生活转变的一块意识形态基石:读懂女性主义,就像进入了一扇单向度的门,以前的世界你就再也回不去,再也不想回去了。

.

?突破男女对立,寻求另一种可能;呼吁两性联手,共同解开缠成乱麻的性别问题:

本书所揭示和批判的,是男性拥有特权、女性遭受剥削的现实,更是父权制这个把世上一半人变成加害者,另一半人变成受害者的有毒结构,它让所有人都成了问题制造者和后果承受者。所以,同样的,要想拆解性别死结、拆除父权制铁屋,也只能靠我们所有人。

.

?内容详实,简明易读,畅销多年的性别自救实用教学:

——当女性愤怒,该如何发声和反抗?当男性觉醒,又该怎么做出改变?作者以“开胃书”的轻松笔法破除理论壁垒,条分缕析,使广博的社会现实触手可及;又以“实践指南”的原则,汇总数十年性别平权运动的实践经验,供后来者相互携手继续前行:

制造声响,让人听见;从小事做起,拒绝性别玩笑;支持女人和男人做自己,支持每一个人爱其所爱;不囿于自身,寻找同路人,公开支持发声者,让勇敢者不觉孤独……

——————————

【媒体推荐】

女性主义理论的精髓在于联系实践,而约翰逊的著作遵循了这一传统,将父权制的宏观结构与微观结构相结合,并鼓励读者采取必要的手段拆除这一结构……这本书文笔优美,富有思想性,对于当代父权制及其背后强大的、抑制变革的意识形态进行了令人信服的分析。除了极高的学术成就,约翰逊在《性别打结》中还表明:他的工作不仅仅是学术写作,更是改变人生的冒险指南。

——《当代社会学》(Contemporary Sociology)

.

这本书是对男人所书写的那一小部分严肃作品的有益补充。他们理解女性受到的压迫,能够清晰地、不带抵触情绪地定义父权制,叙述男性和女性对父权制的参与,却不责怪这些受害者。这本书用明白晓畅的语言写就,没有佶屈聱牙的学术语言和政治性的花言巧语。无论是对于女性还是男性来说,这都是一部非常优秀的导论性著作。

——《女性主义书店新闻》(Feminist Bookstore News)

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##本书由表及里,层层递进为我们拆解了父权体制。从父权制的定义到它的表现、动力、由来、引发的问题,以及生活在父权制下的我们应该何去何从。 给我印象最深的有如下几点: 1. 父权制主要表现在男性认同、男性支配和男性中心。它以控制和恐惧为驱动。 2. 对于父权制,无法选择只...  

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我觉得本书相当了不起。由男人意识到男人的特权,然后去启发其他男人,是容易被男人接受的路径(用本书的话来说。阻力较小的路径)。这是因为,第一,男人了解男人对于父权制的盲区;二,男人批判父权制,是放弃一些权利,而不是像女人批判父权制,看起来是有权益驱动的。说实...  

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