作者簡介：

和辻哲郎（1889-1960）

日本兵庫縣人，哲學傢、倫理學傢、文化史學傢，曾任日本倫理學會會長，其倫理學體係被稱為“和辻倫理學”，他在日本文化史、文化人類學等領域也頗有建樹，代錶作有《風土》《孔子》《古寺巡禮》（以上三書皆有漢譯本）、《作為人間之學的倫理學》《倫理學》等，有《和辻哲郎全集》（日本岩波書店，全20捲，1961-1963）存世。

譯者簡介：

湯愷傑

男，1992年12月齣生，廣西桂林人，畢業於清華大學哲學係。現任職於廣西師範大學文學院/新聞與傳播學院。研究方嚮：日本哲學、民間信仰、基督教神學、中國景教等。譯作有《上帝之痛的神學》（北森嘉蔵著，香港：道風書社，2021）。

本書是和辻哲郎的代錶作之一，可以視作其皇皇巨著《倫理學》的緒論和方法論預備。在本書中，作者首先厘清瞭“倫理”“人間”“間柄”“世間”“存在”等關鍵概念。在此基礎上，提齣“倫理”是人間共同態的存在與根底、倫理學是“人間之學”的觀點；接著，和辻迴溯瞭從亞裏士多德到馬剋思的西方倫理學史體現齣的人間觀，尤其展現齣他對於人的“共同態”（相對於近代西方個人主義之“個人態”）的側重；最後，通過與西方現象學、詮釋學的對話，和辻試圖以詮釋學方法為倫理學體係的塑造開闢道路。本書被認為是日本倫理學的革新之作，其對倫理學基本概念的詮釋、對西方倫理學史及現象學、詮釋學方法的審視，都富有學術價值，是不可多得的經典。