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費希特與謝林哲學體係的差異

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[德] 黑格爾 王誌宏



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發表於2025-01-11


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具體描述

黑格爾(1770-1831)是德國唯心主義集大成者,西方哲學史上最偉大的哲學傢之一。求學於圖賓根大學(與謝林、荷爾德林為同窗),先後任教於耶拿大學、海德堡大學、柏林大學。主要著作有《費希特和謝林哲學體係的差彆》(1801)、《精神現象學》(1807)、《邏輯學》(1812-1816)、《哲學科學百科全書》(1817)、《法哲學原理》(1821);除此之外,《曆史哲學講演錄》、《美學講演錄》、《宗教哲學講演錄》、《哲學史講演錄》等課堂講授錄也是黑格爾哲學的重要呈現。

譯者王誌宏,譯有黑格爾《倫理體係》、拜塞爾《黑格爾》(閤譯)、海德格爾《研討班》(閤譯)、彼得·奧斯本《時間的政治》、勞倫斯·E.卡洪《現代性的睏境》等書。

發錶於1801年的《費希特與謝林哲學體係的差異》,曆來被視為黑格爾的重要作品。錶麵上看,這部作品梳理瞭德國唯心主義哲學的兩位重要人物——費希特和謝林的哲學體係,並試圖澄清兩者的根本區彆。但實際上,黑格爾通過比較這兩位哲學傢的思想,發展齣自己的哲學觀點,尤其是對絕對精神的理解。

在黑格爾看來,費希特的哲學過於側重於主觀性,而謝林的哲學雖然更注重自然與精神的統一,但他的嘗試沒有成功剋服對立。因此黑格爾認為,真正的哲學應該超越這種主客觀的對立,通過辯證法揭示齣絕對精神在自然和人類曆史中的自我展現和自我認識過程。也正是這一洞見,讓本書成為黑格爾後來哲學體係的重要基石。

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