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張維玲

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發表於2024-12-23

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2023-10 平裝 9787573208231

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從天書時代到古文運動 pdf epub mobi txt 電子書下載

具體描述

張維玲，女，颱灣大學曆史係博士，香港理工大學中國文化學係研究助理教授。曾任“中央研究院”曆史語言研究所博士後研究、哈佛大學東亞係、費正清中心訪問學者。專長領域是宋代政治文化史、晚唐至明初地方社會史，後者以福建莆陽為個案研究。已有論文發錶在《新史學》、《漢學研究》、Journal of Song Yuan Studies等期刊。目前正在進行的地方史研究，不僅與西方學界“南宋士人地方轉嚮（localist turn）”展開對話，也希望對“宋元明轉摺（the Song-Yuan-Ming transition）”的課題有所貢獻。

【編輯推薦】：

*反省古文運動的典範敘事，新見迭齣，從天書與太平的解構重敘北宋前期的政治過程

*聯動政治史與儒學史，古文運動是對天書時代的反動！

*文史結閤，深入細節，呈析柳開派與楊億派士大夫的曆史貢獻

本書通過梳理北宋前期的政治過程，分析宋代古文運動展開的曆史脈絡。上篇探討1008至1033年的所謂“天書時代”，如何在真宗與徐鉉後學的閤作下，融閤漢唐經學、讖緯學、道教思想於一體；下篇探討仁宗朝的古文運動如何在批判天書時代的政治文化中誕生。為探討此一政治過程，本書所關注的士大夫群體遠多於範仲淹及其政治支持者，從而深化仁宗朝古文運動的曆史過程。本書認為，天書時代是趙宋君臣將漢唐君主對“太平”的想象與操作，進行總結性的重組與展示，以為統治的正當性張本；天書時代在仁宗朝的破産，意味著此時士大夫反省，甚至放棄漢唐儒學所賦予的政治理念。是故，從天書時代到古文運動，可謂是中國政治史與儒學史典範轉移的關鍵時期。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##以封禪作為王朝初立對正統閤法性的最佳證明的視角切入，破除瞭天書時代是為瞭洗刷澶淵之盟恥辱的強關聯。而進入“太平”盛世後讖緯的盛行以及真宗的沉醉導緻整個國傢都陷入瘋狂的奉神活動和溜須拍馬文中。下篇對古文運動的興起歸於對天書時代的瓦解，雖然看起來整條綫都如書名一樣順理成章，但實際觀感此處論述並無足夠說服力。另外就是派係的劃分過於簡單粗暴瞭……

評分☆☆☆☆☆

##有幸讀瞭簡體第一版，書中挑戰瞭傳統宋真宗朝政治史的敘事，將真宗朝的“天書時代”放在更廣闊的曆史演進中看待，整閤瞭各派勢力及其政治主張，展現瞭政治文化層麵唐宋變革的一個視角，錶現齣深刻而又準確的問題關切。但就個人觀感而言，以下幾點或許不甚明瞭： 1-否定太平的論證過程缺乏仁宗與各派的心理變化，多是事實的舉例與陳列，不似構建太平過程的論述那般鮮活，此階段對各派彆的分析也囫圇吞棗。 2-真宗如何說服自己相信天書降世以及天變示警的天譴論在仁宗朝何以廣為人所信，畢竟很快即有諸多對天譴的質疑。 3-天聖景祐年間的文風轉變楊億派為何轉而支持。這個問題和第一點一樣，本書對構建天書時代的分析相較於對轉嚮古文運動的論述而言，前者更為詳備。（一）宋儒之「理性」讖緯之學並非一直呈下降、衰落趨勢。學界對中古時期的研究即指齣，讖緯學在西晉以後地位降低，在隋唐亦不佔據重要地位。史傢較少注意到的是，宋初君臣開始更多地運用議緯思想。此一趨勢在真宗大中祥符時代臻至高峰。之前往往想當然地認為愈至仁宗朝及以後...

評分☆☆☆☆☆