##我拿到這本書的時候就在想，一本書，精裝綫裝的，帶書簽繩，紙張很重，彩色插圖，居然外麵還有個函套盒子保護書籍，是什麼樣的內容纔值得這樣隆重的製作和包裝？這樣的書籍內容一定是非常寶貴的吧。作者葛兆光，我想應該不需要介紹，因為但凡會花錢買一本東京遊記隨筆書籍的人...  

##讀完全書，被葛老師在疫情期間一些思考所啓發，世界確實已經齣現瞭很大的變化，而我們需要清晰的認識到這些變化，全球化的變化就像火山灰的飄浮一樣，落在具體的一個人身上可能就是一座活火山。 葛老師在書中說到“全球化讓很多國傢捆綁成一個齒輪鏈條，一旦其中一個齒輪脫掉，...  

##一晃眼已是2024年，有時迴想起幾年前的封控時光，突然就有瞭點恍如隔世的意思。 沒能避免的，今年的我也緊跟著大傢的腳步，又雙叒陽瞭，最難受的時候難免會想“我究竟為什麼要經曆這種痛苦？” 好在如今的人們已經不再聞“陽”色變，不論陽瞭還是單純病毒性的感冒，一味地都被...  

##– 因就好奇葛教授最近有甚麼齣版。在網上一搜，纔發現原來他在2021年底在颱灣齣版瞭這一本書，記錄瞭他在2020年1-8月在東京的生活。比起其他與學術關係更深的作品，這一部則更像是他的「旅行」日記、讀書紮記。 – 之所以會對這本書感興趣，其實是因為想起看過許知遠訪問葛教...  

##裝幀精美。葛老在對談和讀書中敏感於日本史學界各個領域的學者的“基本預設”：無論是古琉球（村井章介、紙屋敦之），日本的誕生（岡田英弘）還是何為日本（網野善彥），都能輕易的去除、批判類似“自古以來的日本”這樣的觀念。這是他們自身能接入當前東亞海域史、世界史或歐亞視野的前提。語境的差異導緻瞭葛老總是在提齣思想史上的“中國”和近代中國轉型中的indentity/認同問題，但相對於近年那些確定瞭不同基本預設而狂飆突進的或“解構”或“建構”的言說卻無奈地將自己置身於左右兩難的守勢境地。他的習慣性做法則是藉助更大視野的反思，為從“中國”齣發的言說取得一個平衡。雖然葛老這次的另一大收獲是藉助尾藤正英、末木文美士等學者思考中日間政治、社會的結構性差異，但也許在這種思考背後未曾言明的，就是當下兩國的語境差異吧。

##一晃眼已是2024年，有時迴想起幾年前的封控時光，突然就有瞭點恍如隔世的意思。 沒能避免的，今年的我也緊跟著大傢的腳步，又雙叒陽瞭，最難受的時候難免會想“我究竟為什麼要經曆這種痛苦？” 好在如今的人們已經不再聞“陽”色變，不論陽瞭還是單純病毒性的感冒，一味地都被...