##汴梁与其它的古都一样，消失的永远不会再现了。幸好，明代的仇英还用同样方式画了古时的苏州。而其它过去的著名城市就没有这么幸运了，如果杭州、西安、洛阳、南京、扬州、广州，如果它们都有自己的《清明上河图》，那现代人就有福了！

##以文人画的意蕴开篇，却将目光投向闹市。其实我们可以把《清明上河图》理解成为张择端交出的一份自己对于生命理解的答卷，是他用画笔为“入世”两个字做出的注脚。

##《清明上河图》 ，它—— 1000年前，将汴京的历史瞬间永远定格在了长卷之上； 100年前，碾转多地再一次开始了他的颠沛之旅； 70年前，回到了故宫，普通人得以仔细端详，拿放大镜反复探寻去佐证过往的人事。 提起《清明上河图》，大多数是从它的社会学角度如历史、经济、民生等...  

##这是欧阳修、苏东坡、王安石的东京，是张择端、孟元老的东京，也是商贩走卒、汴河船夫的东京，是勾栏瓦子伎艺人的东京……知名策展人、艺术家郑轶的这本《入世的巅峰》，给了我们一个机会，带领我们如同参观展览一般，从整体到局部，从片段到细节，从画面镜头到风情韵致，全方位地走近这穿越千年时空的长卷里的盛世梦华，去感受那已消散于岁月烽火里的人间烟火，有情众生……

##挺好看的一本书，作者从《清明上河图》切入来谈自己对英雄之旅，对入世，对中国传统文化和士大夫精神的理解，确实维度很高角度很新颖有意思。比如人生就是一场英雄之旅，是一场体验，我们要活得投入，洒脱，热烈，去体验去感受，去行动，不要陷入物欲中，会变得无趣。不要单纯去获取知识去学去做工具人，而是要去实践，去“习”，去完成自我的升华。艺术让人成为人，成为真实的人，注重自己的感受，说的应该是这样的意思。