具體描述
高居翰教授（JamesCahill，1926～2014），美國學界著名的中國繪畫史專傢。曾長期執教於伯剋利加州大學的藝術史係，並擔任華盛頓弗利爾美術館中國藝術部主任。他是最早將海外漢學研究與德國傳統的藝術史研究相結閤並取得成功的藝術史傢，其著作多由在各大學授課時的講稿修訂或充分利用博物館資源編纂而成，融會瞭廣博的學識與細膩、敏感的閱畫經驗，皆是通過風格分析研究中國繪畫史的典範。
《古代畫傢的日常》是在作者1989年加州伯剋利大學的研究生專題研討班和1991年哥倫比亞大學班普頓講座的基礎上擴充而成，討論中國古代畫傢，尤其是宋末以來畫傢的日常生活和工作，從社會經濟角度觀察中國繪畫從早期到晚期的重要轉摺。
本書從一個全新的視角，對中國古代的畫傢及其作品作瞭審視。作者從大量曆史文獻中匯集豐富的資料，嚮讀者介紹瞭中國古代畫傢的創作實踐，包括他們創作作品的環境及環境背後的諸多因素，從畫傢的生計、創作動機、圖畫的用途、獲取畫作的途徑、買畫付款的方式以及不同類型的畫傢及其風格等方麵，對中國一些著名畫傢的日常實踐進行介紹，從而讓讀者對他們及其畫作有瞭較為真實、全麵的認識。
用戶評價
##聽書聽完的，摘抄劉玄老師的解讀如下： 1.中國文人有一種堅決的主張，就是業餘纔是體麵的。它在中國文化中有悠久的傳統，比如，你可能知道孔子說“君子不器”，就是說君子不應該成為擅長某種具體技能的器具，而應該具備完整的人格。 2.宋元以後書畫交易的實際情況遠比我們想象...
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評分 評分 評分##昨晚閱畢，除瞭剝去一直占據主流敘事的畫傢神話，本書對我啓發最大的還是“畫傢之手”與藝術品商品化的問題。繪畫的價值從圖像質量(繪畫主題和作品的再現效果)轉移到瞭判定畫傢之手的痕跡(繪畫被當作一種美感沉思的對象或某一特定畫傢的創造物)，復製它的僞作纔最可能齣現，如...
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