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譚同學

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發表於2024-05-23

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2023-1 平裝 9787522802121

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具體描述

譚同學，雲南大學民族學與社會學學院教授，倫敦政治經濟學院人類學係訪問學者；著有民族誌《橋村有道——轉型鄉村的道德、權力與社會結構》《雙麵人——轉型鄉村中的人生、欲望與社會心態》及中英論文60餘篇；曾獲中國社會學會推薦十本好書奬，國務院參事室“費孝通田野調查奬”一等奬。

“闡釋”法是現代人類學轉嚮當代的標誌之一，但因缺乏具體方法支撐，誰“闡釋”誰，“闡釋”什麼，怎麼“闡釋”，皆存問題。改變他者單嚮“被闡釋”的地位，賦予他者“文史哲”傳統優先解釋權，方可避免以所謂“普世理論”對他者指鹿為馬。在此意義上，人類學民族誌的“闡釋”並非“寫”而是“做”齣來的，“做”得好壞，不僅與不同主體的認識角度、水平有關，更與闡釋的權力實踐有關。民族誌書寫者必須尊重“他者”的主體性。否則，再翔實的經驗敘述也隻是一種裝飾性的修辭，僅能滿足人們關於“他者”的想象。類型比較視野下的深度個案以類型比較視野作為特殊的“他者”眼光，可增強深度個案和本土社會研究的理論自覺。中國經驗的厚重、廣博與多樣性決定瞭此種“做”法，以及中國研究本土化的必要性與可能性。

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知名鄉村人類學、農村社會學學者譚同學的最新論文集。盡管收入的論文寫作主題與寫作時間各異，但大緻可以歸入三個核心問題意識的統領之下——一是批判以闡釋主導的人類學研究因忽略研究對象的主體性、文史哲傳統和內在機理而齣現的闡釋的照搬化、修辭化和非原創化的不良傾嚮；二是反思人類學研究從經驗材料到學術立論過程中發生的立論的片麵化、缺乏代錶性和歸因錯誤等謬誤和漏洞；三是對西方人類學研究以他者研究主導和中國人類學研究更重視我者研究這兩種不同的學術取嚮之間的優劣得失的比較分析與深入反思。盡管書中部分論文存在錶達不夠精煉、論斷有商榷空間，以及對自身聚焦的問題意識迴應不夠清晰等缺憾，但作者立足鄉土大地現實的研究取嚮、清晰的中國原創學術的主體性意識，以及一以貫之的問題導嚮與反思意識，都讓這部文集開捲有益，值得細讀。

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