前言 關於“宋學”與“儒學復興”

第一章 北宋儒學復興運動的産生及其特點
第一節 中國社會在唐宋之際的劇變
第二節 儒學史上的疑經思潮
第三節 “學統四起”與儒學復興運動的特點

第二章 排斥異端：反佛老思潮的高漲
第一節 佛老勢力在唐末宋初的消長
第二節 北宋中期反佛老思潮及其特點
第三節 理學傢之闢佛老

第三章 古文運動的再興與儒學復興思潮
第一節 宋初文壇的兩種風嚮
第二節 古文運動的再起與儒學的復興
第三節 以儒傢之道為中心的古文運動
第四節 儒傢文學政教中心論的復蘇

第四章 史學更新與儒學復興思潮
第一節 史以明道：史學風氣的變化
第二節 宋人重議論：史論新特點
第三節 唐、五代史的重寫：《新唐書》和《新五代史》
第四節 編年體的復活：《唐史記》《資治通鑒》和《唐鑒》

第五章 “王道”理想與政治革新
第一節 北宋前期的政治風尚
第二節 政風之變與儒學思潮
第三節 從慶曆新政到熙寜變法：“王道”理想的追求

第六章 興學運動與儒學復興思潮
第一節 由私學到官學和地方立學
第二節 從慶曆興學到熙豐教育改革
第三節 從興學運動看儒學思潮的影響

第七章 儒學思潮影響下的科舉改革
第一節 宋初科舉製度的發展
第二節 北宋中期的科舉改革
第三節 從科舉改革的發展脈絡看儒學思潮的影響

第八章 理學是儒學復興運動的産物
第一節 北宋儒學復興運動的分裂
第二節 理學是新儒學派彆中的一傢
第三節 新儒中的新儒：理學及新學、蜀學

結語 北宋儒學復興運動的核心問題
一、 用義理之學取代章句注疏之學
二、 用儒傢之道取代“異端”
三、 復興經世緻用的“有為”之學
四、 疑經思潮與古文運動

申論一 宋朝“火運”與“五德轉移”政治學說的終結
一、 宋朝“國運”的確立
二、 “火神”之祀及其升格
三、 “火德中微”及其重建
四、 炎帝崇祀的流變
五、“五德轉移”政治學說的終結

申論二 宋代“天命觀”的嬗變與新“天命”的建立
一、 引言
二、 “政治神學”在宋代的危機
三、 “恐懼修省”老傳統之迴歸
四、 “天命即天理”：新天命之建立

後記
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