具體描述
伊娃．易洛斯（Eva Illouz）
社會學傢，巴黎高等社會科學院教授。著作有《為什麼愛讓人受傷？：迷惘、煎熬、躁鬱、厭世……愛情的痛，社會學也懂！》（Why Love Hurts）、《冷親密》（Cold Intimacies: The Making of Emotional Capitalism）、《痛苦的魅力》（Oprah Winfrey and the Glamour of Misery）、《消費浪漫的烏托邦》（Consuming the Romantic Utopia: Love and the Cultural Contradictions of Capitalism）等，其中《痛苦的魅力》獲美國社會學聯盟圖書獎。2018年，易洛斯獲得瞭EMET獎，是以色列最高的科學榮譽。
譯者簡介
翁尚均
巴黎第四大學法國文學博士。重要著作有《古法文武勛之歌【昂密與昂密勒】的語文學評注》、《中世紀法文音韻的源頭與流變：以第九至第十五世紀之文學文本為例》。重要譯作有《玩笑》、《被背叛的遺囑》、《簾幕》（以上米蘭．昆德拉）；《昨日之島》、《艾可談文學》、《倒退的年代：跟著大師艾可看世界》（以上安伯托．艾可）；《聖尼古拉的把戲與皮耶爾．巴特蘭律師的笑鬧劇》、《再見吾後》、《一代妖後：潑糞刊物裡的瑪麗．安托奈特》、《裸人》等。
相關著作：《《新神話學》：嚮羅蘭．巴特緻敬，從布爾喬亞的價值迷思到21世紀大眾符號解讀，法國社會精英的新時代趨勢觀察錄》
隨性所欲的開架式愛情，幸福真有如你所願？
缺少承諾的關係，是解放愛情還是徒增虛耗？
繼《為什麼愛讓人受傷？》後，知名社會學傢伊娃．易洛斯用二十年的研究，
深入探討資本主義與現代文化如何轉變我們對愛情與浪漫的定義。
從社會學的觀點來談愛情，就能找齣影響愛情終結的社會結構因素。
資本主義與消費文化的潛移默化下，你的選擇不見得是你的選擇……
時序進入21世紀，隨著平權意識高漲，不論男女，都有更多的餘裕來想像與選擇自己的愛情樣貌。加上社交軟體建立瞭人與人互動的捷徑，讓談戀愛變得快捷又方便。然而，人際之間的距離看似縮短瞭，但拉近的，會不會隻有肉體的距離，卻不包含心的間距？
作者進而發現，這種「無障礙空間」更成為滋養資本主義、消費文化、科技至上等價值觀的沃土，透過Facebook、Instagram、Tinder或Match.com等活絡的社交平颱，人們以為自己擁有選擇伴侶的自主權與自由意誌，但他們所下的每個抉擇，會不會都隻是市場上可預測的某種模型？而性自由真的為兩性帶來實質的解放？當性愛不再需要感情的經營，不再鋪排後續情節的發展，一切來得快速而廉價，而自傳統價值束縛中解放的女性，難道從此得到瞭自由和真愛？
伊娃．易洛斯潛心二十年研究，深入探討資本主義與現代文化如何轉變我們對浪漫、情感與性愛的看法——最重要的人權精神「自由」，讓人們用「不選擇」做為一種選擇態度，卻也讓傳統的感情形式被「不確定性」所挑戰，使性愛與感情脫鉤，逃避對生活與自我的承諾，最終成為「不愛瞭」的肇因。透過本書，伊娃．易洛斯不但對現代愛情、消費文化進行有力的診斷，也希望人們在發揮自由的權利追求自由的同時，亦能正視自我與他人，避免「不選擇」的消極所帶來的虛無與徬徨。
用戶評價
##以這本書的框架加上我的田野材料寫完瞭報告
評分 評分 評分##我不問世人社會主義的問題 我隻問愛、嫉妒、童年、老年的問題 這是將災難驅趕到平凡框架中 並嘗試講個故事的唯一方法
評分##原女性主義者認為先有愛纔有性，隻有培養愛情纔能讓雙方的真實想法顯現齣來；後女性主義者認為先有性纔有愛，隻有床上性事纔能讓雙方的真實想法顯現齣來。但這都指嚮瞭「不確定性」，因為人是所有因素中最不穩定的，天時地利人和都可能會變！無論是性還是愛或是性愛，都會有不愛瞭的「不確定性」，人們總是依戀「確定性」而不願承認「不確定性」這纔是萬物的規則。
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