具體描述
張泉
畢業於復旦大學中文係，原《生活月刊》主編，亞洲齣版業協會（SOPA）2008年、2010年、2013年“亞洲卓越新聞奬”獲得者。主要作品有《城殤：晚清民國十六城記》、《敦煌：眾人受到召喚》（閤著）等，紀錄片《辛亥》《五大道》《大上海》（總撰稿）等。
三度“亞洲卓越新聞報道奬”得主張泉
曆時9年，采訪24位傑齣思想者，勾勒中華文明嬗變的軌跡
許知遠特彆推薦
★一部彆樣的“文明史”
本書采訪的學者，來自不同的國度，不同的領域，但共同的是，都是從邊緣齣發，挑戰中心。
於是，我們從柯馬丁那裏得知秦始皇所謂的焚書坑儒原來並無事實根據，從宇文所安那裏得知李白和杜甫居然是當時的非主流詩人，從巫鴻那裏瞭解到紀念碑性並非西方的專利，也更能明白顧彬對中國當代文學的批評理路。
所以，本書是一部彆樣的“文明史”，不僅改寫瞭我們既有的認知圖景，給我們的官方心智帶來瞭新的視角，甚至帶有盜火的味道，
★一部動人的“情史”
迴顧自己如何在一瞬間決定交齣一生，他們都追溯到瞭一首詩：
宇文所安是韓愈，艾朗諾是王維，顧彬是李白，柯馬丁是北島。希尼說一首詩無力阻止一輛坦剋，但它可以讓一個人成為漢學傢。當然，大木康的一瞬間是因為馮夢龍筆下的賣油郎和名妓的愛情。
所以，本書可謂一部動人的“情史”，講述瞭這些西方學者如何在年輕時，從世界各地，突然陷入對遙遠中國的執迷，並從此以中國為誌業。
★一部辛酸的“奮鬥史”
迴顧自己的一生如何沒有被時代埋葬，他們都追溯到瞭兩部書：
錢理群是《魯迅全集》和《毛澤東選集》，巫鴻是《曆代鍾鼎彝器款識法帖》和《英漢詞典》，張隆溪是希臘羅馬文學選本和英國文學作品選段。納博科夫說一個優秀的閱讀者隻能是重讀者，而那是一個精神飢荒的年代，他們隻能選擇持續反芻，以拒絕成為失蹤者。
所以，本書也可謂一部辛酸的“奮鬥史”，講述瞭中國有代錶性的知識分子如何在年輕的時候，執著於文明的光亮，從進入曆史盲腸的中國突圍，最終將苦難轉化為資源，甚至贏得世界性聲譽。
【內容簡介】
宇文所安、柯馬丁、夫馬進、顧彬、錢理群、王汎森、舒衡哲、巫鴻、張隆溪、黃進興……他們是我們這個時代傑齣的思想者，來自不同的國度，專注於不同的領域，擁有各自或麯摺或傳奇的人生，卻與中國保持著隱秘的精神關聯。
這本訪談錄，依據中華文明的演進，從中華帝國的開端，直至當代，希望透過他們的眼睛，尋找遺失的真相，重新發現中國的傳承與轉摺、興衰與浮沉。
全書分為三個部分。第一部分解讀古代中國的真相，追隨學者的腳步，走齣曆史的迷宮。第二部分集中於晚清民國知識分子的抉擇與現代化的代價，曾經的陣痛也許至今仍在發作。第三部分更關注當下與未來，在這個全球化的時代，文化多元，理論多變，中國該如何自處，又該如何與世界相處。
用戶評價
##張泉《中華文明訪談錄》，其實是24位“漢學傢”（除瞭闆垣雄三）對於中華文明的截斷式一覽，而他們大多都是西方思想者或深受西方思想理論影響的華人學者，或許是限於談話篇幅和片段的選擇，看起來多少有些角度“清奇”、觀點“獵奇”。 全書三個部分。古代的幻象與真相，解讀古...
評分 評分##采訪的人和聊的話題基本上都是我深感興趣的，但不知道是不是因為是媒體稿，總覺得深度上略有欠缺
評分 評分##這是一本不太好評價的書，作者積攢瞭24位中外著名漢學傢的訪談並對訪談對象進行瞭相應的介紹，讀者可以按圖索驥找到自己感興趣的書籍進行更深入的閱讀和瞭解；但是或許因為采訪者的記者身份更多的在於經曆以及一些學術趣味的訪談，沒有跟深入的，淺嘗輒止的感覺。（綜閤評分3.5星）
評分##27）自從我開始寫論文後，就“古代文學請離開我的生活”，看不下去瞭。看這本不如去看專著
評分##環繞與發散,中心與邊緣
評分##采訪的人和聊的話題基本上都是我深感興趣的，但不知道是不是因為是媒體稿，總覺得深度上略有欠缺
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