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情理与正义

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汪丁丁



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发表于2024-07-07

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2021-10-31 平装 9787208173422

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具体描述

汪丁丁

中国著名经济学家。1953年生于沈阳,成长于北京,祖籍浙江淳安。北京师范学院数学系理学学士(1981)。中国科学院系统科学研究所数学与控制理论专业理学硕士(1984)。美国夏威夷大学经济系经济学博士(1990)。

曾任教于香港大学和德国杜伊斯堡大学。现为北京大学国家发展研究院教授、瑞意高等研究所首席研究员,并担任《财经》《新世纪周刊》学术顾问。

著作包括《经济学思想史讲义》《经济学思想史进阶讲义》《行为经济学讲义》《行为经济学要义》《思想史基本问题》等20多种。教学研究广泛涉及经济学思想史、制度分析基础、行为经济学、新政治经济学、演化社会科学等重要的前沿学科领域。

群乐,还是独乐?何为最大多数人的最大幸福?自由意味着痛苦?

著名经济学家、跨学科教育家汪丁丁教授北大EMBA课程讲义

在三重转型期中国,求解社会生活、深层情感交流的智慧

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

★什么是三重转型期社会?

当代中国社会,处于“文化—政治—经济”三重转型期,理解任何中国现象,首先要将其置于三重转型期的三维理解框架之内。这样的国家,世界上几乎没有第二个。

★转型期社会的伦理困境何在?

移动互联网时代,生活快速变化,信息多到像是噪声。人的思维方式缺乏整体感和自洽性,行为也普遍短期化,人与人之间行为的预期也由此短期化,什么才是“正常”“正确”?

★面对独有的人生问题和企业问题,如何从中西思想传统中寻求实践智慧?

·怎样在当下理解亚里士多德的“黄金中庸”,中国传统所谓“天人合一”“止于至善”?

·荣格“深层心理学”、黄建中“淑世主义”、彼得森“龙虾理论”、桑德尔“正义演说”、斯坎伦“底线伦理学”……对于我们发展复杂思维应对混沌未知有何启示?

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本书内容出自汪丁丁教授近年为北京大学国家发展研究院开设的EMBA课程。作者认为,要理解任何中国现象,首先要将中国现象置于三重转型期的理解框架之内,关注转型期社会的伦理行为,其中涌现的问题,激发了作者在几十年研究和思考的过程中形成了一些“原理”。本书共分四讲,先后探讨了稳态社会的伦理学基本问题、转型期社会的伦理学基本问题,以及转型期中国社会的伦理学基本问题。作者认为,伦理学,最广义的,最大适用范围的伦理学,用一句话概括,是关于社会生活的智慧。中国社会处于三重转型期,于是才有中国当代独有的人生问题与企业问题。短期行为不能产生稳定的行为预期,于是也没有正常的企业文化。这是转型期中国社会的基本状况,人人理性预期人人行为短期化。不如此预期的人,反而不理性。我们该如何求解社会生活的智慧?该如何抵达人与人之间深层的情感交流?

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##北京大学国家发展研究院的汪丁丁老师在EMBA课堂上讲授的关于转型期中国社会语境下的伦理学原理的课程实录,延续着其在《经济学思想史讲义》《行为经济学讲义》等课堂实录里一以贯之的开拓发散、信息量极大的授课风格,融重要研究文献原文摘录、个人精彩点评、生活实例枚举、信息网络串联和个人学术随笔等于一体,注重培养和启发学生的批判性思考与发散性思维能力、原创学术问题意识与学术史的系统观念,以及完备而不断延伸的知识网络体系。非常值得推荐。

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##看得出来作者很厉害,学贯中西,信手拈来,但确实对读者很不友好,读起来很费劲。主要的三维框架及推荐的一些书还不错,建议大家基于兴趣跳读。

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依然汪丁丁的风格,读完一如既往的无法梳理清楚全书脉络,但在阅读过程中展开了很多有趣的议题待接下来去细细挖掘。

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##还是发散、信息量极大的丁丁风格,这次伸向了伦理学

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##丁丁先生的讲义,没有知识储备的话,读起来很费事,就像喷了香水的裹脚布,又长又香又臭,知识点太杂乱,核心知识解析不多,外围搜罗一大筐,这本是触到我知识盲点了,我去读陈嘉映的伦理学。

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##最大的贡献是介绍了Peterson,荣格,斯密以及许许多多值得进一步去探究的大师,但丁丁教授的辞章水平不是一般的差,还特别喜欢勉强凑图。

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##内容庞杂,跳跃性很强,没有很深的积累读起来很费劲

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